John F. Macarthur
Legalismo y Salvación
Legalismo y Salvación
Lucas 10:25-28
Por Cameron Buettel / John Macarthur
¿Alguna vez te han llamado legalista? ¿O acaso le has dado esa etiqueta a alguien más? Es una palabra que se arroja con alarmante frecuencia en los círculos religiosos, siempre como peyorativo. Pero, ¿qué tan bien entendemos el legalismo? Una acusación tan punzante no debe ser usada imprudentemente, o ignorantemente.
La Realidad de los Demonios
La Realidad de los Demonios
John F. Macarthur
Richard Mayhue
La realidad de los demonios es creíble por el considerable número de veces que se mencionan en la Biblia (más de cien veces). Debido a que la Biblia sirve como único testimonio inatacable del cristiano a la existencia misma de los demonios, los creyentes pueden confiar en la verdad que esta informa. El autor de la Biblia, Dios Todopoderoso, ha sido y será siempre verdadero (Salmo 12: 6; 119:160) y digno de confianza (Prov. 30: 5; 2 Timoteo 3:14-17).
Principios del Evangelio de Pablo: La Resurrección y Los Testigos
Principios del Evangelio de Pablo: La Resurrección y Los Testigos
1 Corintios 15: 4-8
John MacArthur
El mensaje de la salvación debe construir siempre a un clímax. Y ése era ciertamente el modelo que Pablo seguía:
Ahora os hago saber, hermanos, el evangelio que os prediqué, el cual también recibisteis, en el cual también estáis firmes … Porque yo os entregué en primer lugar lo mismo que recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; que se apareció a Cefas y después a los doce;. (1 Corintios 15:1,3-5).
¿Por Qué Sanó Jesús?
¿Por Qué Sanó Jesús?
Por John F,. Macarthur
La auto-revelación más completa de Dios como Salvador vino en la persona de Jesucristo-Dios en carne humana. La encarnación misma fue una expresión de simpatía e identificación con nuestra debilidad (Heb. 4:15). En Cristo, podemos ver infinitas expresiones de compasión divina traducidas a modismos humanos con los que fácilmente nos comprendemos e identificamos, incluyendo tristeza, simpatía y lágrimas de dolor. Aunque sin pecado, Jesús sufrió todas las consecuencias del pecado en medida infinita, y en tal sufrimiento, se identifica con la miseria de todos los que sienten los dolores de la angustia humana. Esta fue toda la razón por la que Dios Hijo se hizo hombre: " Por tanto, tenía que ser hecho semejante a sus hermanos en todo, a fin de que llegara a ser un misericordioso y fiel sumo sacerdote en las cosas que a Dios atañen, para hacer propiciación por los pecados del pueblo. Pues por cuanto El mismo fue tentado en el sufrimiento, es poderoso para socorrer a los que son tentados.” (Heb 2:17-18). “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado” (4:15).
La Divina Providencia
La Divina Providencia
John F. Macarthur
Rchard Mayhue
La Divina Providencia significa que Dios está preservando su creación, operando en cada evento en el mundo, y dirigiendo las cosas en el universo a su fin designado para ellos.
Alcance
La providencia de Dios abarca lo siguiente: el universo como un todo (Salmo 103: 19, Dan. 4:35, Efesios 1:11), el reino físico (Job 37: 1-13, Salmo 104: 14, 135: Mateo 5:45), los animales (Salmo 104: 21, 28, Mateo 6:26, 10:29), las naciones (Job 12:23, Salmos 22:28, 66: 7, Hechos 17:26), el nacimiento y la vida del hombre (1 Samuel 1: 19-20, Salmo 139: 16, Isaías 45: 5, Gal. 1: 15-16), los éxitos y fracasos del hombre (Salmo 75: 6) -7, Lucas 1:52), cosas aparentemente accidentales o sin importancia (Proverbios 16:33, Mateo 10:30), protección de su pueblo (Salmo 4: 8; 5:12; 63: 8; 121: 3). , Rom 8:28), la provisión para su pueblo (Génesis 22: 8, 14, Deuteronomio 8: 3, Filipenses 4:19), la respuesta a las oraciones (1 Samuel 1: 9-19, 2 Crónicas 33 : 13, Salmo 65: 2, Mateo 7: 7, Lucas 18: 7-8), y juzgar a los impíos (Sal 7: 12-13, 11: 6).[1]
Fundamentos del Evangelio de Pablo: Expiación y Sepultura
Fundamentos del Evangelio de Pablo: Expiación y Sepultura
1 Corintios 15:1-5; 1 Juan 2:2
John MacArthur
[Nota del Editor: Las publicaciones de esta semana se adaptan del nuevo libro de John MacArthur, El Evangelio Según Pablo, y también se correlacionan con nuestra actual serie de radio. Haga clic aquí para pedir una copia del libro , o aquí para escuchar la emisión de radio .]
El apóstol Pablo era extremadamente serio acerca de mantener el mensaje de salvación puro. No dudó en pronunciar la condenación a cualquiera que se atreviera a cambiar o contaminar el evangelio.
que en realidad no es otro evangelio, sólo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio contrario al que os hemos anunciado, sea anatema. Como hemos dicho antes, también repito ahora: Si alguno os anuncia un evangelio contrario al que recibisteis, sea anatema. (Gálatas 1:7-9)
El Evangelio Inmutable
El Evangelio Inmutable
1 Corintios 15: 1-5; 2 Corintios 11: 1-4
John MacArthur
[Nota del Editor: Las publicaciones de esta semana se adaptan del nuevo libro de John MacArthur, The Gospel According to Paul [El Evangelio Según Pablo], y también se correlacionan con nuestra actual serie de radio. Haga clic aquí para obtener más información sobre el libro , o aquí para escuchar la emisión de radio .]
Sólo hay un evangelio. Ese tema reverbera a través de los escritos del apóstol Pablo – la literatura que constituye casi la mitad de todo el Nuevo Testamento. Mientras él enfatiza diferentes aspectos del evangelio en varios pasajes [El Evangelio Según Pablo examina varios otros pasajes prominentes: Romanos 3:9-26, 2 Corintios 5:18-21, Efesios 2:1-10, Tito 2:11- 14], todos son coherentes y trabajan juntos para una comprensión plena de la doctrina de la salvación.
El Origen del Pecado
El Origen del Pecado
John Macarthur / Richard Mayhue
Satanás
La Biblia culpa por el pecado y la muerte en el mundo sobre el primer hombre, Adán (Romanos 5:12). Sin embargo, en Génesis 3 y su relato de la caída del hombre, una oscura figura espiritual acecha con malas intenciones. Esta criatura tentó a los portadores de la imagen de Dios y puso en duda lo que Dios les había dicho. Él los atrajo para interpretar el mundo desde su perspectiva, no de Dios. Aunque esta criatura era una serpiente literal (Génesis 3: 1), la fuerza detrás de la serpiente era el ángel caído Lucifer, ahora conocido como Satanás, que significa "adversario".
La Relación del Pecado con Otras Doctrinas
La Relación del Pecado con Otras Doctrinas
John Macarthur / Richard Mayhue
Doctrina de Dios
La doctrina del pecado está ligada a Dios, ya que el pecado es principalmente contra Dios.. El Salmo 51: 4 dice: "Contra ti solo he pecado y he hecho lo malo ante tus ojos". Además, sólo Dios puede tomar la iniciativa de eliminar la enemistad entre el hombre y Dios (2 Corintios 5:19). ).
Introducción al Pecado
Introducción al Pecado
John F. Macarthur / Richard Mayhue
La pecaminosidad universal del hombre es obvia y verificable. El pecado atraviesa todos los aspectos de nuestra existencia. Nos afecta individual y socialmente. Está profundamente arraigado dentro de nosotros y se manifiesta continuamente. A lo largo de la historia, las sociedades han reconocido sistemáticamente el pecado natural del hombre. Desde la Iluminación, sin embargo, la civilización occidental se ha vuelto cada vez más antagónica a la realidad del pecado, especialmente como se define bíblicamente. Hay cuatro razones principales para este cambio.
Nuestro Dios Inmutable
Nuestro Dios Inmutable
Salmos 102:25-27; Malaquías 3: 6; Santiago 1:17
John F. Macarthur
Vivimos en un mundo donde la moralidad está en constante evolución. Los pecados, de los que alguna vez fruncía el ceño, se celebran ahora como liberadores y legítimos. Y aquellos que se consideran espirituales exigen un dios que es flexible y acomodado a nuestros cambiantes estándares morales.
Pero la Biblia enseña que Dios no es susceptible al cambio. Él es inmutable e incambiable. El Salmo 102:25-27 dice:
Los Pactos
Los Pactos
John F. Macarthur / Richard Mayhue
Los pactos son centrales en los planes de Dios y constituyen los vehículos a través de los cuales se desarrollan los propósitos del reino de Dios. Un pacto es un acuerdo o tratado formal entre dos partes con obligaciones y regulaciones. La gran mayoría de los pactos en la Biblia (1) son incondicionales o no se pueden anular en que una vez que el pacto es ratificado, el pacto debe ser cumplido, y (2) se refieren como eternos. Los pactos incondicionales incluyen los pactos Noetico, Abrahamico, Sacerdotal, Davídico, y Nuevo. El pacto condicional y temporal es el pacto Mosaico. Estos son pactos bíblicos ya que se encuentran explícitamente en las Escrituras. Los planes del pacto de Dios pueden entenderse a través del estudio de estos pactos bíblicos.
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