Michael Vlach
El Premilenarismo En 1 Corintios 15
El Premilenarismo En 1 Corintios 15
POR MICHAEL J. VLACH
Uno de los capítulos de la Biblia que a veces se señala como prueba en contra del Premilenarismo es 1 Corintios 15. Por ejemplo, en su libro, Kingdom Come: The Amillennial Alternative [El Reino Venidero: La Alternativa Amilenarista], el amilenarista Sam Storms afirma que 1 Corintios 15 presenta obstáculos insuperables para la perspectiva premilenial.[1]
En resumen, Storms afirma tres puntos principales. En primer lugar, afirma que 1 Corintios 15:20-28 habla de un programa de Dios de resurrección en dos etapas que no deja lugar a un reino intermedio / milenario de Jesús, donde el pecado y la muerte existen después de la segunda venida. En segundo lugar, afirma que la declaración de Pablo en 1 Corintios 15:50 de que los cuerpos no glorificados no pueden entrar en el reino de Dios hace del Premilenarismo imposible ya que el Premilenarismo requiere la presencia de personas que no están glorificados en el milenio. Y en tercer lugar, Storms cree que 1 Corintios 15:50-57 enseña que la conquista definitiva de la muerte se produce con la segunda venida de Jesús, y no mil años después del retorno de Jesús. Leer el resto de esta entrada »
El Reino de Dios y los Milagros
El Reino de Dios y los Milagros
Michael J. Vlach
Profesor de Teología en The Master’s Seminary
Los agrupamientos de milagros no son la norma en la historia. Ocurren en momentos estratégicos de la historia. Los milagros suceden con representantes especiales de Dios en relación con la cercanía del reino de Dios en la tierra. Mientras que el reino se acercará nuevamente en el próximo Período de Tribulación, esta era de la iglesia no se caracteriza por la cercanía del reino y, por lo tanto, los milagros no son la norma en esta era.
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Introducción y Propósito
El propósito de este artículo es examinar la relación entre el reino de Dios y los milagros o lo que la Biblia suele llamar «señales y prodigios». Los milagros no ocurren en el vacío. Ocurren por una razón y en conexión con otros propósitos de Dios. De hecho, una comprensión correcta de los milagros debe venir dentro de una comprensión adecuada del tema más amplio y principal de las Escrituras: el reino de Dios. Leer el resto de esta entrada »
Recursos Recomendados Sobre El Dispensacionalismo
Recursos Recomendados Sobre El Dispensacionalismo
Por Michael J. Vlach
A veces me preguntan qué libros y artículos han influido más en mi comprensión del dispensacionalismo. Mi primera respuesta es la Biblia, pero abajo también enumero otras obras que me han ayudado a los temas más preocupantes como hermenéutica, ley, reino, pueblo de Dios y otros temas. Enumero alrededor de cuarenta de tales obras (incluyendo tres de mi autoría) que realmente han ayudado a mi comprensión de la Palabra de Dios sobre cuestiones teológicas importantes. Hay muchos más libros, artículos, capítulos y comentarios que me han ayudado, pero considero que estos cuarenta abajo son los mejores de los mejores. En su mayor parte, estos recursos son presentaciones positivas de asuntos bíblicos. No he incluido intencionalmente comentarios u obras que sean refutaciones de ciertos puntos de vista como el amilenarismo, el posmilenarismo, el preterismo, la teología del reemplazo, etc. Ése es un proyecto para otro día. En cambio, estas obras son presentaciones positivas de los asuntos bíblicos desde una perspectiva dispensacional. Lo hago porque la fuerza del dispensacionalismo se encuentra en su presentación positiva y explicación de los asuntos bíblicos y eso es lo que quiero enfocar aquí. Leer el resto de esta entrada »
Aclarando Una Tergiversación En Relación a “Los Planes Proféticos De Cristo”
Aclarando Una Tergiversación En Relación a “Los Planes Proféticos De Cristo”
(Christ Prophetic Plans – Macarthur / Mayhue)
Por Dr. Michael J. Vlach
Recientemente, Benjamin Wright escribió una reseña del nuevo libro, Los planes proféticos de Cristo: Una Manual Básico de Premilenarismo Futurista . Este libro fue escrito por John MacArthur y Richard Mayhue. Varios otros en la facultad del Seminario The Master también contribuyeron a este libro, incluyéndome a mí (tres capítulos). La reseña de Wright es del sitio web The Gospel Coalition y se puede encontrar en: http://thegospelcoalition.org/book-reviews/review/christs_prophetic_plans .
Mi política general es no responder a las críticas y evaluaciones de los libros que he escrito o en los que he contribuido. Sin embargo, si hay una declaración que pueda confundir a los lectores sobre lo que creo sobre un tema crucial, quiero responder a la tergiversación para que las personas no se confundan con lo que yo y otros dispensacionalistas tenemos y enseñamos. Leer el resto de esta entrada »
El Origen De La Iglesia
El Origen De La Iglesia
Por Michael J. Vlach
Aquellos que identifican a la iglesia como Israel a veces afirman que la iglesia no comenzó en la era del NT, sino que tiene sus raíces en el Antiguo Testamento. Como dice Grudem, “La iglesia es la comunidad de todos los verdaderos creyentes de todos los tiempos.” Para él, la iglesia abarca “tanto a los creyentes en la era del Nuevo Testamento como a los creyentes en la era del Antiguo Testamento” [1]. Este argumento a menudo se apoya al vincular el concepto NT de ekklesia, que a menudo se traduce como “iglesia” con el término del AT qahal, que a veces se refiere a la reunión de Israel. Supuestamente, debido a que la Septuaginta usa ekklesia para traducir qahal, esto debe significar que la iglesia existió de alguna forma en el Antiguo Testamento. Argumentaré que este razonamiento es incorrecto y que la Biblia enseña que la iglesia es una entidad del NT. Lo haré al observar el término ekklesia y cómo se lo entiende en la Biblia. Leer el resto de esta entrada »
Un Argumento Para La Restauración Del Israel Nacional, 2ª. Parte
Un Argumento Para La Restauración Del Israel Nacional, 2ª. Parte
Por Michael J. Vlach
En este capítulo, continúo la discusión del argumento para la restauración de la nación de Israel. Otras razones se discuten en este capítulo.
El Nuevo Testamento Reafirma Las Promesas Del Antiguo Testamento, Y Los Pactos Siguen Estando en Posesión De Israel
Si la nación Israel ha sido reemplazada permanentemente por la iglesia, uno no esperaría una declaración en el NT declarando que los pactos y las promesas del Antiguo Testamento siguen estando en posesión de la nación de Israel. Pero esto es lo que se encuentra en Rom 9:3b-4 cuando Pablo se refiere a “mis parientes según la carne, que son israelitas, a quienes pertenece la adopción como hijos, y la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el culto y las promesas.” Leer el resto de esta entrada »
Un Argumento Para La Restauración del Israel Nacional, 1ª. Parte
Un Argumento Para La Restauración del Israel Nacional, 1ª. Parte
Por Michael J. Vlach
El argumento contra el supersesionismo no depende solamente en la refutación de los argumentos del supersesionismo. Hay muchas razones bíblicas para creer en una futura salvación y restauración de la nación de Israel. De hecho, esta es mi principal razón para rechazar la teología de reemplazo. Rechazo la teología de reemplazo principalmente porque múltiples pasajes explícitos predicen una futura salvación y restauración de la nación de Israel tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. El argumento positivo para una restauración de Israel se puede categorizar en siete declaraciones positivas:
1. La Biblia enseña explícitamente la restauración de la nación de Israel.
2. La Biblia explícitamente promete la perpetuidad de la nación de Israel.
3. El NT reafirma una futura restauración para la nación de Israel.
4. El NT reafirma que las promesas y pactos del Antiguo Testamento a Israel siguen siendo posesión de Israel.
5. La profecía del Nuevo Testamento afirma un futuro para Israel.
6. El NT mantiene una distinción entre Israel y la iglesia.
7. La doctrina de la elección es prueba de que Dios tiene un futuro para Israel. Leer el resto de esta entrada »
El Reino y la Creación (Génesis 1-11)
El Reino y la Creación (Génesis 1-11)
Por Michael J. Vlach
Aquí comenzamos nuestro examen a través de-la-biblia del reino de Dios. Así como las historias clásicas a veces comienzan con «Hace mucho tiempo» o «Había una vez», también el programa del Reino de Dios nos remonta a una época antigua, a los días de la creación, tal como se registra en los primeros capítulos del Génesis.[1] Cuando se abre el libro de Dios, se nos dice: «En el principio Dios …». Comience la historia.
EL REINO CREADO (GÉNESIS 1)
Génesis 1 revela las glorias de la creación de Dios: «En el principio Dios creó los cielos y la tierra» (Gen 1: 1). En seis días, Dios creó un universo espectacular lleno de maravillas y misterios: el sol y los planetas, los animales, los pájaros, los peces, la vegetación, la tierra y el mar. Este será el ámbito del reino mediador de Dios. Leer el resto de esta entrada »
El Plan de Dios para las Naciones
El Plan de Dios para las Naciones
Por Michael J. Vlach
El debate sobre la relación entre Israel y la iglesia a menudo se centra en los planes de Dios para una sola nación: Israel, y ciertamente. Pero en este capítulo, quisiera hacer algunas observaciones generales sobre los planes de Dios para las naciones en general. Si sabemos cuáles son los planes de Dios para las naciones, podemos ser capaces de trazar algunas implicaciones para Israel como nación específica. También quiero primero hacer algunas observaciones generales sobre los propósitos futuros de Dios para nuestro planeta. Comenzaré con una discusión de los planes futuros de Dios para el cosmos, y luego examinaré las implicaciones concernientes a los planes de Dios para las naciones y a Israel como nación.
¿Cuáles son los propósitos finales de Dios para Su creación? ¿Son los planes de Dios principalmente espirituales? ¿O sus propósitos son transformar todos los aspectos de nuestro universo actual, incluyendo sus dimensiones espirituales, físicas, sociales y políticas? ¿Dónde encajan las naciones y los israelitas en este cuadro? Leer el resto de esta entrada »
El Regreso Del Rey: La Segunda Venida
El Regreso Del Rey: La Segunda Venida
Michael Vlach
2 Tesalonicenses 1: 5-10
La segunda venida de Jesús es un tema importante del Nuevo Testamento. Se explica explícitamente en Zacarías 14, Mateo 24-25, Marcos 13, Lucas 21, Hechos 1, Apocalipsis 19, entre otros pasajes. El regreso de Jesús también es importante para el argumento de Pablo en 2 Tesalonicenses 1:5-10, que es el enfoque de este capítulo. El regreso de Jesús es una razón importante para la esperanza del creyente, sin embargo, también será un tiempo terrible de juicio para aquellos que rechazan a Jesús como Salvador y se oponen al pueblo de Dios. La segunda venida debe tomarse en serio. Nos recuerda que el mundo no continuará como siempre. Jesús viene de nuevo para eliminar la maldad y establecer su reino de justicia. Leer el resto de esta entrada »
¿Está Jesús Actualmente en el Trono de David?: El Uso de Pedro del Salmo 132:11 en Hechos 2:30
¿Está Jesús Actualmente en el Trono de David?: El Uso de Pedro del Salmo 132:11 en Hechos 2:30
Por Michael J. Vlach
El propósito de esta entrada de blog es examinar el uso de Pedro del Salmo 132: 11 en Hechos 2:30 con el fin de captar la comprensión de Pedro del concepto del trono de David.
Hechos 2 describe el ministerio de bautizar y llenar del Espíritu Santo después de la ascensión de Jesús. Todo esto está relacionado con Jesús, el Mesías resucitado, que actualmente está a la diestra del Padre. Jesús es el que derramó el Espíritu Santo (Hechos 2:33). La culminación del argumento de Pedro en Hechos 2 se encuentra en su declaración de que Dios ha hecho al Jesús resucitado «Señor y Cristo» (Hechos 2:36). Leer el resto de esta entrada »
El Uso De Pablo De Isaías 59:20-21 En Romanos 11: 26-27
El Uso De Pablo De Isaías 59:20-21 En Romanos 11: 26-27
Por Michael J. Vlach
Un ejemplo en el que un escritor del Nuevo Testamento considera que un pasaje profético del Antiguo Testamento debe cumplirse literalmente en el futuro es el uso que hace Pablo de Isaías 59:20-21 en Romanos 11: 26-27:
26 y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito:
El Libertador vendrá de Sion;
apartara la impiedad de Jacob.
27 Y este es mi pacto[a] con ellos,
cuando yo quite sus pecados.
Esta declaración de Pablo viene en el contexto de su discusión sobre por qué la Palabra de Dios no ha fallado con respecto a Israel en Romanos 9-11. Al mostrar cómo Pablo usa este pasaje, comienzo con la explicación de Isaías 59:20-21 en su contexto original. Leer el resto de esta entrada »
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