Hermenéutica
Cuarenta Razones para no Reinterpretar el AT por el NT
Cuarenta Razones para no Reinterpretar el AT por el NT
Por Paul Marin Henebury
Introducción
Parece que es casi un axioma dentro de la interpretación bíblica evangélica contemporánea que al Nuevo Testamento se le debe permitir reinterpretar el Antiguo Testamento. Esta creencia en la prioridad de interpretación del Nuevo Testamento sobre el Antiguo Testamento es aceptada como «verdad recibida» por un gran número de estudiosos evangélicos y estudiantes de hoy. Pero hay corolarios que a menudo se quedan sin explorar o imprudente. ¿Habló Dios a los hombres en otro tiempo en un lenguaje simbólico para que nosotros hoy pudiéramos desentrañar lo que realmente se quiso decir? ¿No implica esto firmemente que el Antiguo Testamento no era para ellos, sino para nosotros? Esta lista proviene de una lista de cuarenta razones de porque el estudiante de la Biblia no debería adoptar la táctica común de leer el Nuevo Testamento al Antiguo: Leer el resto de esta entrada »
Cuatro Ejemplos Bíblicos De Moisés Escribiendo Sobre Jesús
Cuatro Ejemplos Bíblicos De Moisés Escribiendo Sobre Jesús
Por Greg Harris
Como hemos visto anteriormente, Jesús es quien se vinculó a sí mismo y sus enseñanzas directamente a los escritos de Moisés en Juan 5: 46-47, «Porque si creyeras en Moisés, me creerías, porque él escribió acerca de mí». Pero si no le crees a sus escritos, ¿cómo creerás en mis palabras? «Ya hemos visto hermosos ejemplos de Jesús apareciendo en Génesis 3. Este capítulo aborda las preguntas: ¿Cómo sabemos cuándo el Antiguo Testamento revela un aspecto de Jesús y cuando no? ¿Hay garantías a usar para asegurar que somos precisos y que no vamos a los extremos al concluir que hay referencias al futuro Mesías donde Dios no tuvo la intención? Leer el resto de esta entrada »
Por Qué Leo A Los Académicos, Pero Aun Sigo Creyendo Que Dios Quiere Decir Lo Que Dice
Por Qué Leo A Los Académicos, Pero Aun Sigo Creyendo Que Dios Quiere Decir Lo Que Dice
Por Paul M. Henebury
Recientemente, he estado (no por primera vez) sumergiéndome en las obras de escritores que estarían muy en desacuerdo con las opiniones expuestas en Telos y por los dispensacionalistas tradicionales en general. Navegar a través de estos grandes libros, prestando atención a cada argumento y su uso de las Escrituras, y encuentro reiteradamente afirmaciones que parecen hacer a Dios culpable de una doble palabra, es, ser brutalmente honesto, una especie de tortura autoimpuesta. Entonces, ¿por qué lo hago? Leo estos trabajos porque quiero que estar informado sobre los últimos argumentos en contra de mi posición. Quiero estar al tanto de la cantidad de eruditos evangélicos que piensan. No quiero ser un maestro de la Biblia y un teólogo que ignora lo que sucede a su alrededor Leer el resto de esta entrada »
Viendo A Cristo En El Antiguo Testamento
Viendo A Cristo En El Antiguo Testamento
Por Abner Chou
LUCAS 24:25-27
Hace quinientos años, los reformadores declararon solus Christus, Cristo solamente. Ese fue el latido del corazón de la Reforma. E incluso medio milenio después, Solus Christus sigue siendo fuerte. Esto no debería sorprendernos. La doctrina de Cristo por sí sola no puede contenerse hasta quinientos años. Es la verdad eterna. En el pasado, los profetas (Génesis 3:15; Sal. 110: 1; Miq. 5:2; Zacarías 14: 4) y los apóstoles (Gálatas 6:14; Hebreos 1:1-4; 1 Pedro 1:13; 1 Juan 5:13) lo proclamaron. Al final, toda rodilla se inclinará ante Él (Filipenses 2:10-11). Todas las cosas son de él, por él y para él (Col. 1:16). Solo Cristo es una realidad omnipresente y duradera.
Por esta razón, todos estamos por Cristo. Después de todo, somos cristianos, y las Escrituras nos dicen que este título no debe tomarse a la ligera. En Hechos 11:26, los ciudadanos de Antioquía nombraron a los creyentes de la ciudad como «cristianos» por su predicación y enseñanza. El título «cristiano» no surgió porque los creyentes se llamaban a sí mismos sino porque ganaron la reputación de aquellos que siguieron a Cristo. Esto nos recuerda que debemos ganarnos el derecho de ser llamados cristianos. Como aquellos que nos precedieron, debemos proclamar a Cristo clara y audazmente. Leer el resto de esta entrada »
Teología Bíblica de la Visión
Teología Bíblica de la Visión
Abner Chou
TODA LA ESCRITURA ES útil, ciertos textos han cautivado la atención del pueblo de Dios. Las visiones de Isaías (Isa 6), Ezequiel (Ezeq 1), Daniel (Dan 7), Pablo (camino de Damasco) y Juan (Apoc 4-5) se encuentran entre esos pasajes. Las palabras de estos textos se han convertido en parte de nuestra adoración, tanto en la lectura de las Escrituras como en las canciones. Hablamos de conversión en términos de una experiencia de «camino de Damasco». Los estudiosos han reflexionado sobre las profundidades de estos pasajes. Tal enfoque no se ha limitado a los últimos años. Por el contrario, la fascinación con estos textos ha existido esencialmente desde el momento en que fueron escritos. [1] Las visiones han cautivado al pueblo de Dios de una manera única.
El Uso De Pablo De Isaías 59:20-21 En Romanos 11: 26-27
El Uso De Pablo De Isaías 59:20-21 En Romanos 11: 26-27
Por Michael J. Vlach
Un ejemplo en el que un escritor del Nuevo Testamento considera que un pasaje profético del Antiguo Testamento debe cumplirse literalmente en el futuro es el uso que hace Pablo de Isaías 59:20-21 en Romanos 11: 26-27:
26 y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito:
El Libertador vendrá de Sion;
apartara la impiedad de Jacob.
27 Y este es mi pacto[a] con ellos,
cuando yo quite sus pecados.
Esta declaración de Pablo viene en el contexto de su discusión sobre por qué la Palabra de Dios no ha fallado con respecto a Israel en Romanos 9-11. Al mostrar cómo Pablo usa este pasaje, comienzo con la explicación de Isaías 59:20-21 en su contexto original. Leer el resto de esta entrada »
¿Cómo Interpretamos La Biblia?
¿Cómo Interpretamos La Biblia?
Por Jeremy Cagle
Algunos considerarían esta pregunta como un eufemismo. Definitivamente hay pasajes que son muy desconcertantes. Considere este pasaje de Deuteronomio 23: 3-4:
Ningún amonita o moabita entrará a la asamblea del Señor; ninguno de sus descendientes, hasta la décima generación, entrará jamás a la asamblea del Señor, porque no te encontraron con comida y agua en el camino cuando saliste de Egipto, y porque contrataron contra ti a Balaam hijo de Beor de Pethor de Mesopotamia, para maldecirte. Leer el resto de esta entrada »
¿Por Qué Hay Tantas Diferentes Interpretaciones De La Biblia?
¿Por Qué Hay Tantas Diferentes Interpretaciones De La Biblia?
Por GREG HARRIS
Antes de irme al seminario, dos queridos amigos me hicieron preguntas casi idénticas, resumidas como: ¿cómo pueden las personas que aman a Dios y su Palabra terminar con interpretaciones tan diferentes? Dije que no sabía pero que vería lo que podría averiguar. Me tomó años determinar que la respuesta se reduce a dos preguntas simples: (1) ¿cuál es el primer pacto de Dios en la Biblia, y cuál es la hermenéutica utilizada para interpretarlo ?, y (2) ¿cuál es el segundo pacto? de Dios en la Biblia, y ¿cuál es la hermenéutica utilizada para interpretarlo? La manera en que uno responda estas preguntas establecerá una trayectoria de gobierno sobre cómo se interpretará el resto de las Escrituras, correcta o incorrectamente. Comenzaremos respondiendo la primera de estas preguntas. Leer el resto de esta entrada »
“Por los cuales el hombre vivirá:” El Significado De Levítico 18: 5
“Por los cuales el hombre vivirá:” El Significado De Levítico 18: 5
Por Michael J. Vlach
Levítico 18: 5 enfatiza la importancia de guardar la Ley de Dios durante la era Mosaica como la base para la vida. Sus verdades también aparecen en Ezequiel 20:11, 13 y 21. Pablo incluso alude a Levítico 18: 5 en Romanos 10: 5 y Gálatas 3:12. El verso dice:
Por tanto, guardaréis mis estatutos y mis leyes, por los cuales el hombre vivirá si los cumple; yo soy el Señor.
No todos están de acuerdo con el significado de Levítico 18: 5. Algunas veces este versículo se usa para apoyar la idea de que la vida eterna se basa en el guardar de la ley. Pero hay una comprensión más precisa. Lo que Levítico 18: 5 dice es esto: como pueblo del pacto de Dios, Israel está en una relación con Dios. Ya que Israel ya pertenecía a Dios, Israel (tanto corporativamente como individualmente) debía obedecerlo al guardar todos Sus mandamientos. Obedecer los mandamientos de Dios resultará en que Israel permanezca y viva abundantemente en la tierra prometida asociada con el Pacto Abrahámico.. Leer el resto de esta entrada »
El Antiguo Testamento Es La Historia De Jesús
El Antiguo Testamento Es La Historia De Jesús
por Greg Harris
He escrito el Manual del Expositor de la Biblia para aquellos que creen en la Biblia. No defiendo el origen y la singularidad de la Biblia inspirada por Dios; Dios lo hace (2 Tim 3:16). Otros tienen el mandato / asignación dada por Dios para argumentar en contra de aquellos que rechazan la Palabra de Dios.
Muchas personas que exponen el Antiguo Testamento suponen lo que hice durante años, a saber, que el Antiguo Testamento contiene muchos ejemplos que podemos usar en nuestras vidas cristianas. Pablo mismo escribió acerca de la generación del desierto: «Estas cosas pasaron como ejemplos para nosotros, para que no quisiéramos cosas malas, como también ellos anhelaban» (1 Cor 10:6), y luego algunos versículos más adelante, «Ahora estos les sucedieron cosas como ejemplo, y fueron escritas para nuestra instrucción, sobre quienes han llegado los últimos siglos «(1 Cor 10, 11). Este es un ejemplo de una aplicación directa de textos del Antiguo Testamento. Si bien aplicarlos directamente a nuestras vidas tiene su lugar, se vuelve problemático cuando todo el Antiguo Testamento es tratado de esa manera. En este capítulo exploraremos las formas en que Dios ha revelado cómo quiere que se interprete su Antiguo Testamento. Encontramos estas verdades fundamentales en el Nuevo Testamento y, al comprender estos versículos, podemos mirar el Antiguo Testamento con mayor claridad. Leer el resto de esta entrada »
El Pacto en Miqueas
El Pacto en Miqueas
Por Paul M. Henebury
Habiendo visto los énfasis proféticos de Amós y Oseas, quiero volverme a Miqueas el Moresteto (c.742-685 aC) . Él también presentó acusaciones mordaces contra su pueblo. En un momento dado los acusa de haberse levantado como un enemigo contra su Dios (Miq 2:8). No hay descanso hasta el final del capítulo dos donde aparecen estas líneas enigmáticas: Leer el resto de esta entrada »
¿Por Qué La Profecía Mesiánica Es Importante?
¿Por Qué La Profecía Mesiánica Es Importante?
Por Michael Rydelnik
¿Por qué escribir un libro defendiendo la idea de que la Biblia hebrea es mesiánica?[1] Ya que Jesús les dijo a sus discípulos: “Esto es lo que yo os decía cuando todavía estaba con vosotros: que era necesario que se cumpliera todo lo que sobre mí está escrito en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos.” (Lucas 24:44) , parecería obvio afirmar la naturaleza mesiánica de la Biblia hebrea. Pero este no es el caso. Aunque pocos evangélicos[2] negaría que hay algunas profecías mesiánicas directas en el Antiguo Testamento, cada vez es más popular rechazar la idea de que la Biblia hebrea tiene predicciones específicas del Mesías. En cambio, la erudición evangélica tiende a afirmar que las profecías mesiánicas son simplemente una forma de promesa general. Frank Thielman escribe que “la dificultad de ver tales textos como referencias al Mesías y las circunstancias de su vida parece exigir algún otro enfoque.” Luego continúa respaldando la “promesa” como opuesta a la predicción como la más válida.[3] Leer el resto de esta entrada »
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