Historia
Los Falsos Maestros: Elena G. de White
Los Falsos Maestros: Elena G. de White
Por Tim Challies
Hace unas semanas me puse en una nueva serie de artículos a través de la cual tengo la intención de explorar la historia de la iglesia –desde sus primeros días hasta la actualidad – para examinar algunos de los más notorios falsos maestros de la cristiandad. En el camino visitaremos las figuras tales como Arrio, Pelagio, Fosdick, e incluso algunos que usted podría encontrar en la televisión hoy en día. Continuamos esta mañana con un falso maestro —la primera mujer en la serie— que cuenta con alrededor de 18 millones de seguidores en el mundo de hoy.
Ellen G. White
Ellen Gould Harmon nació en una pequeña granja cerca del pueblo de Gorham, Maine, el 26 de noviembre de 1827. Sólo unos pocos años después de su nacimiento, sus padres Robert y Eunice Harmon abandonaron la agricultura para pasar a la cercana ciudad de Portland, donde su padre se convirtió en un fabricante de sombreros. Cuando Ellen tenía nueve años fue desfigurada permanentemente cuando un compañero de estudios de forma maliciosa la golpeó en la cabeza con una roca. La piedra la puso en estado de coma que duró varias semanas y le obligó a perderse un largo período de escolaridad.
Los Falsos Maestros: Mahoma
Los Falsos Maestros: Mahoma
Por Tim Challies
Hace un par de semanas empecé una nueva serie de artículos a través de la cual tengo la intención de explorar la historia de la iglesia desde sus primeros días hasta el final a la vez en la actualidad examinar algunos de los más notorios los falsos maestros de la cristiandad. En el trayecto visitaremos las figuras tales como Arrio, Servet, Fosdick, e incluso algunos que usted podría encontrar en la televisión hoy en día. Continuamos esta mañana con un falso maestro cuya enseñanza se conoce en casi todas las partes del mundo. Su nombre es Muhammad.
El Amor de George Whitefield por Cristo y los Pecadores
El Amor de George Whitefield por Cristo y los Pecadores
Por Steven Lawson
La intensa pasión de George Whitefield se encendió por su propio amor profundización de Dios y de Jesucristo, que a su vez encendió su compasión por los pecadores perdidos. El biógrafo Joseph Belcher describe a Whitefield como siendo “encendido con amor, por estar en contacto habitual con la cruz.” El afecto de Whitefield de Dios fue alimentado por la reflexión sobre la grandeza de Su carácter. Por otra parte, con el corazón del amor se vio impulsado por su comunión personal con Jesucristo.. Este conocimiento íntimo de Cristo era el tema constante que llenaba su alma y el aumento de sus afectos. Belcher agregó que Whitefield fue consumido con “un corazón ardiente de amor y celo por su Señor y Maestro.”
Dame Escocia o Moriré
Dame Escocia o Moriré
Por Burk Parsons
Quizás más que cualquier otra cosa, John Knox es conocido por su oración: “Dame Escocia o moriré.” La oración de Knox no era una demanda arrogante, sino una súplica apasionada de un hombre dispuesto a morir por la causa de la predicación pura de la Evangelio y la salvación de sus compatriotas. La grandeza de Knox estaba en su humilde dependencia de nuestro Dios soberano para salvar a Su pueblo, revivir una nación, y la reforma de Su iglesia. Como se desprende de su predicación y oración, Knox no creía ni en el poder de su predicación ni en el poder de su oración, sino en el poder del evangelio y el poder de Dios, que soberanamente ordenaba la predicación y la oración como medio secundario en la salvación de Su pueblo.
El Faro de Luz de Whitefield que Reveló el Pecado
El Faro de Luz de Whitefield que Reveló el Pecado
Por Steven Lawson
Whitefield estaba convencido de que cualquier presentación del evangelio debe comenzar exponiendo el pecado del oyente y su extrema necesidad de salvación. Esto hizo necesario el predicador de enfrentar la rebelión de sus oyentes en contra de Dios y de advertir de las consecuencias eternas de su rechazo. Whitefield claramente entendió que nadie deseaba correctamente el evangelio de Cristo hasta que conozcan de su propia condenación delante de Dios. Whitefield predicó esas verdades que revelan el pecado, es decir, la santidad de Dios, la caída de Adán, las exigencias de la ley, la maldición de la desobediencia, la certeza de la muerte, la realidad de la juicio definitivo, y la eternidad del castigo en el infierno .
Los Falsos Maestros: Pelagio
Los Falsos Maestros: Pelagio
Por Tim Challies
La semana pasada publique una nueva serie de artículos a través de la cual tengo la intención de explorar la historia de la iglesia –desde sus primeros días hasta en la actualidad –para examinar algunos de los más notorios falsos maestros de la cristiandad. Aunado a ello visitaremos las figuras tales como Arrio, Servet, Fosdick, e incluso algunos que usted podría encontrar en la televisión hoy en día. Continuamos esta mañana con un falso maestro cuyas enseñanzas todavía se pueden encontrar hoy en día, aunque más a menudo en una forma reducida. Su nombre es Pelagio.
Pelagio
Los historiadores creen que Pelagio nació en Gran Bretaña en torno al año 354. Sabemos poco acerca de sus primeros años, pero sí sabemos que en algún momento se hizo monje y en calidad de tal viajó a Roma. Mientras en Roma, Pelagio comenzó a escribir obras teológicas, sin embargo, a excepción de algunos fragmentos, éstos se han perdido y son conocidos a nosotros sólo a través de las citas en los escritos de los que lo refutan. Él comenzó a promover un riguroso ascetismo, al parecer debido a la preocupación por la laxitud moral que veía entre muchos cristianos romanos. Este estilo de vida austero le hacía atractivo para muchos romanos y pronto ganó un considerable número de seguidores. Una persona en particular, un abogado llamado Celestio, se convirtió en un devoto seguidor y promotor de las enseñanzas de Pelagio.
La Preeminencia de la Escritura en la vida de George Whitefield
La Preeminencia de la Escritura en la vida de George Whitefield
Por Steven Lawson
La devoción espiritual de Whitefield se estableció sobre su compromiso inamovible con la Biblia. Una vez que él se convirtió, la Escritura de inmediato se convirtió en su alimento necesario y alimentó el fuego en su alma por Dios. Cuanto más se sumergió en la Biblia, más profundo creció en su dedicación a conocer a Dios y al avance de Su reino. La llama en su alma se esparció rápidamente, dejando su vida ardiendo recién regenerada en un período relativamente corto de tiempo. En dos años, la Palabra lo transformó de un simple estudiante en Oxford en un poderoso predicador.
Los Falsos Maestros: Arrio
Los Falsos Maestros: Arrio
Por Tim Challies
Esta mañana me he dedicado una nueva serie de artículos que examina la historia de la iglesia desde sus primeros días hasta llegar a la actualidad-y hacer una pausa para examinar algunos de los más notorios falsos maestros de la cristiandad. En el camino visitaremos figuras como Pelgio, Servet, Fosdick, e incluso algunos que usted podría encontrar en la televisión hoy en día. Vamos a comenzar esta mañana con uno de los primeros, y sin duda uno de los falsos maestros, más peligrosos: Arrio.
Arrio
Arrio se dice que había sido libio por descendencia, y probablemente nació alrededor de 256 AD. Sabemos poco sobre sus primeros días, excepto que estudió con Luciano, presbítero de Antioquía. Más tarde regresó a Alejandría y se convirtió en un presbítero allí donde rápidamente se volvió prestigioso y popular.
Veinte Años y Contando: Mohler Reflexiona Sobre su Presidencia de Southern Seminary
Veinte Años y Contando: Mohler Reflexiona Sobre su Presidencia de Southern Seminary
Aaron Cline Hanbury
15 de octubre 2013
En abril de 1995, estaba completamente agotado.
“Pensé que todo había terminado,” dijo R. Albert Mohler Jr. “Sólo pensé que no tenía más que dar. Pensé que era todo.”
Dos semanas antes, la facultad del Seminario del Sur, donde Mohler había sido presidente durante menos de dos años, abrumadoramente apoyó una moción que explícitamente le reprendió, y repudió sus políticas, con sólo dos miembros votando por él y dos votando en ausencia. Los días que siguieron no fueron fáciles.
Mohler incluso recordó una fiesta de Pascua, cuando algunos de los que se le oponían eran como sus hijos que eran sólo de seis años de edad y tres años de edad en ese momento.
“Me senté en el suelo en la habitación de invitados en la casa del Presidente con María, y sólo cerré la puerta y perdí. Y, honestamente, como lágrimas en los ojos, como podíamos, oramos: ‘Señor, está en Tus manos; no tenemos nada más que dar.’”
7 Concilios: El Concilio de Éfeso
7 Concilios: El Concilio de Éfeso
Por Tim Challies
Estoy en medio de una serie de artículos sobre los siete concilios ecuménicos de la iglesia primitiva. Estos concilios se iniciaron con el Primer Concilio de Nicea en el año 325, y concluyó con el Concilio de Nicea en el año 787. Entre estos dos eventos hubo cinco más, cada uno de los cuales trató de comprender y establecer una teología cristiana unificada.
En esta serie estamos dando un breve vistazo a cada uno de los siete concilios. Para cada uno estamos considerando el entorno y propósito, los personajes principales, la naturaleza del conflicto, y luego los resultados y la importancia duradera. Continuamos hoy con el Concilio de Éfeso.
7 Concilios: El Primer Concilio de Constantinopla
7 Concilios: El Primer Concilio de Constantinopla
Por Tim Challies
La semana pasada comencé una nueva serie de artículos sobre los siete concilios ecuménicos de la iglesia primitiva. Estos concilios se iniciaron con el Primer Concilio de Nicea en el año 325, y concluyó con el Concilio de Nicea en el año 787. Entre estos dos eventos hubo cinco más, cada uno de los cuales trató de comprender y establecer una teología cristiana unificada.
En esta serie vamos a echar un vistazo a cada uno de los siete concilios. Para cada uno tendremos en cuenta el entorno y propósito, los personajes principales, la naturaleza del conflicto, y luego los resultados y la importancia duradera. Continuamos hoy con el Primer Concilio de Constantinopla.
7 Concilios: El Primer Concilio de Nicea
7 Concilios: El Primer Concilio de Nicea
Por Tim Challies
Hoy estoy empezando una nueva serie de artículos sobre los siete concilios ecuménicos de la iglesia primitiva. Estos concilios se iniciaron con el Primer Concilio de Nicea en el año 325, y concluyó con el Concilio de Nicea en el año 787. Entre estos dos eventos hubo cinco más, cada uno de los cuales trató de comprender y establecer una teología cristiana unificada.
En esta serie vamos a echar un vistazo a cada uno de los siete concilios. Para cada uno tendremos en cuenta el entorno y propósito, los personajes principales, la naturaleza del conflicto, y luego los resultados y la importancia duradera.
Comenzamos hoy con el Primer Concilio de Nicea.
Trasfondo y Propósito
El Primer Concilio de Nicea fue convocado en 325 por el emperador romano Constantino. Constantino tenía la esperanza de unir su imperio bajo el estandarte del cristianismo, pero ahora veía tal unidad amenazada por una grave disputa teológica. Osio de Córdoba recomienda un concilio como el medio para hacer frente a la polémica emergente y Constantino respondió llamando a los líderes de la iglesia a Nicea en Bitinia (hoy Iznik, Turquía). En algún lugar entre 250 y 318 obispos asistieron de todo el imperio romano, y el concilio comenzó sus deliberaciones formales el 20 de mayo.
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