Teología
¿Qué Hay de los Ángeles Guardianes (Mateo 18:10)?
¿Qué Hay de los Ángeles Guardianes (Mateo 18:10)?
Por John Macarthur / Richard Mayhue
El razonamiento humanista y supersticioso combinado con el sentimentalismo tienen mucho que ver con la idea de ángeles guardianes individuales. Si bien se dice que la idea tiene una base bíblica, viendo más de cerca los textos de apoyo demuestra lo contrario.
Jacob (Génesis 48:16) y el salmista (Sal 34: 7) se han utilizado para apoyar la idea del ángel de la guarda. Sin embargo, estos pasajes hablan sobre el «ángel de Jehová» ya sea indirectamente (Jacob refiriéndose en Génesis 48:16 a su encuentro en Génesis 32: 24-30) o directamente (el salmista comentando múltiples apariciones en la historia de Israel desde Génesis a los Jueces). Ninguno de estos textos habla de ángeles guardianes personales. Leer el resto de esta entrada »
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (2ª. Pte.)
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (2ª. Pte.)
Por Paul Martin Henebury
El tema del pacto
Uno esperaría que los pactos tuvieran una presencia marcada en los Salmos, y de hecho lo hacen.[1] Salmo 25:14 anuncia: “Los secretos del Señor son para los que le temen, y El les dará a conocer su pacto.” Aunque los pactos son en su mayor parte claramente establecidos en las Escrituras, las partes humanas son pasadas por alto. Los que temen a Dios saben que estos pactos dirigen la historia detrás de escena. Incluso si no conectan lo que los pactos dicen con el flujo hermenéutico de la Biblia, muchas del pueblo de Dios se dan cuenta de que las esperanzas del mundo están sujetas a ellos. Leer el resto de esta entrada »
El Espíritu Santo Y La Escatología
El Espíritu Santo Y La Escatología
Por Robert Gromacki
El premilenarismo Dispensacional enseña que el Espíritu Santo tendrá un ministerio diferente en el futuro de lo que lo ha hecho hoy.
EN EL RAPTO
El Completará a la Iglesia
Cuando Cristo ascendió al cielo, envió el Espíritu Santo, como se prometió en Juan 16:7. Por lo tanto, los creyentes fueron bautizados primero en el Espíritu Santo en el día de Pentecostés (Hechos 2:1-4). Cada vez que un pecador en esta etapa de la iglesia cree en Jesucristo para salvación, inmediatamente es bautizado por el Espíritu Santo en el cuerpo de Cristo. Leer el resto de esta entrada »
¿Hay Un Templo En El Cielo?
¿Hay Un Templo En El Cielo?
Por John F. Macarthur
En el mundo antiguo, los dos edificios más importantes de cualquier capital nacional eran el palacio y el templo. Ellos representaban la autoridad civil y espiritual. En el cielo, la centralidad del trono de Dios enfatiza tanto su soberanía como su dignidad para ser adorado. Todo el cielo es su palacio, y todo el cielo es su templo.
En Apocalipsis 3:12, Cristo dice: “‘Al vencedor le haré una columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo de mi Dios, y mi nombre nuevo.” En los escritos Joanianos, “al vencedor” es cada verdadero creyente. Entonces cada persona redimida se representa aquí como un pilar del templo inscrito ceremonialmente con tres nombres. En Apocalipsis 7:15 uno de los veinticuatro ancianos, hablando de santos que han salido de la gran tribulación, le dice al apóstol: “Por eso están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado en el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos.” Leer el resto de esta entrada »
La Doctrina de la Existencia
La Doctrina de la Existencia
Por Paul David Tripp
Es la realidad más significativa en el universo. Es el pegamento que mantiene todos los aspectos de la teología unidos. Es el lugar donde el contenido de las Escrituras encuentra tanto su racionalidad como su fiabilidad.
Esta doctrina proporciona información vital para el científico, el psicólogo, el matemático, el ejecutivo de negocios, el educador, el médico, el político y el plomero. O lo reconoce como verdadero y somete humildemente su vida a sus implicaciones fundamentales, o lo rechaza como falso y vive en una forma de ilusión que niega la racionalidad.
¿De qué doctrina estoy hablando? La doctrina de la existencia de Dios Leer el resto de esta entrada »
Cómo Los Nombres De Dios Revelan La Naturaleza De Dios
Cómo Los Nombres De Dios Revelan La Naturaleza De Dios
Por Wyatt Graham
Una de las paradojas de nuestra fe es que Dios se revela a nosotros mismo y, sin embargo, es incomprensible. Lo conocemos en parte, pero no lo conocemos en su totalidad (al menos, todavía no).
Y sin embargo: conocemos a Dios en parte. Es un verdadero conocimiento, una comprensión real. Una de las mejores maneras de aprender acerca de Dios es enfocarse en sus nombres o títulos en la Biblia.
Aquí hay un breve esbozo de varios nombres de Dios en la Biblia que revelan la naturaleza de Dios. Los nombres descritos aquí revelan específicamente cómo el Padre y el Hijo se relacionan entre sí y cómo Dios es eternamente benéfico y siempre comparte con él. * Leer el resto de esta entrada »
Cómo Ser Un Teólogo
Cómo Ser Un Teólogo
Por Wyatt Graham
Ser teólogo significa conocer a Dios. En este sentido, todo cristiano tiene que ser un teólogo, no es una opción. Y, sin embargo, no todos los cristianos deberían hablar públicamente sobre Dios. Conocer a Dios es obligatorio, pero enseñar sobre Dios requiere preparación. Santiago explica: “Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos un juicio más severo” (Santiago 3:1). Pero supongamos que quiere convertirse en un teólogo que enseña acerca de Dios, ¿qué requiere eso de usted? Leer el resto de esta entrada »
La Sucesión De Las Dos Etapas
La Sucesión De Las Dos Etapas
por Matt Waymeyer
Introducción
Como fue discutido en capítulo 1, el modelo de dos etapas se ha convertido en el principal argumento amilenial contra la escatología del premilenarismo. Más específicamente, los amilenaristas han usado este modelo para refutar el reino mesiánico del premilenarismo de tres maneras distintas:
1. Debido a que “el siglo venidero” seguirá inmediatamente al presente siglo (Mateo 12:32; Ef. 1:21), no hay una brecha de tiempo entre las dos etapas para permitir un reino intermedio.
2. Porque las cualidades atribuidas a “el siglo venidero” son todas de naturaleza eterna (Marcos 10:30, Lucas 18:30, 20:34-36), los aspectos temporales del reino intermedio del premilenarismo, como el pecado, la muerte, y la procreación: lo hacen incompatible con el siglo venidero. Leer el resto de esta entrada »
La Doctrina de la Creación
La Doctrina de la Creación
Por Paul Tripp
En mi pieza inaugural para esta serie, escribí sobre la importancia de la doctrina. Ahora que hemos sentado las bases de lo que es la doctrina y lo que hace la doctrina, vamos a desempaquetar una gran doctrina a la vez y examinar el impacto que debería tener en nuestras vidas reales.
Solo tiene sentido comenzar con la primera doctrina que se nos revela en la Escritura: la doctrina de la creación.
PREGUNTAS DE FE
Permítanme comenzar con una historia personal, porque sospecho que con lo que lidié no es diferente de la lucha de fe que muchos de ustedes están teniendo en este momento. Estoy seguro de que muchos de ustedes han buscado, o están buscando, por la seguridad de la creencia que también definió mi búsqueda. Leer el resto de esta entrada »
El Reino Intermedio en Isaías 24:21–23
El Reino Intermedio en Isaías 24:21–23
Por Matt Waymeyer
INTRODUCCION
La profecía en Isaías 24:21-23 proporciona evidencia del reino mesiánico del premilenarismo de una manera única. En contraste con los pasajes del Antiguo Testamento discutidos en los capítulos 2-4, Isaías 24:21-23 indica la existencia de un reino intermedio al nombrar explícitamente un espacio de tiempo identificado como “muchos días” en el versículo 22, que tiene lugar entre el Segunda Venida y el estado final de la inmortalidad (Isa 25:6-8). Según Isaías 24, este intervalo de tiempo intermedio se producirá entre dos etapas del castigo divino: una que ocurre en el Día del Señor (v. 21) y que ocurre después de “muchos días” de que los enemigos de Dios sean confinados en prisión ( v. 22 ). Estas dos fases del juicio divino, separadas por un largo período de encarcelamiento, se pueden ver claramente en Isaías 24:21-23:
Y sucederá en aquel día, que el Señor castigará al ejército de lo alto en lo alto, y a los reyes de la tierra en la tierra. Y serán agrupados en montón como prisioneros en un calabozo; serán encerrados en la cárcel y después de muchos días serán castigados. Entonces la luna se abochornará y el sol se avergonzará porque el Señor de los ejércitos reinará en el monte Sion y en Jerusalén, y delante de sus ancianos estará su gloria. (Isa 24:21–23). Leer el resto de esta entrada »
8 Cosas Para Recordar Cuando Se Enseña Teología a los Niños
8 Cosas Para Recordar Cuando Se Enseña Teología a los Niños
Por Melanie Lacy
1. Enseñar Teología A Los Niños Es Enseñar Las Escrituras.
La acusación de criar a los hijos en el conocimiento y amor de Dios se da claramente en la Biblia (Deuteronomio 6: 6-7, Sal. 78: 1-8), y la enseñanza de la teología es una de las formas de cumplir con ese encargo. La preocupación más apremiante para aquellos a quienes se les confió el discipulado de los niños debería ser la fiel comunicación y aplicación de la Palabra de Dios. La disciplina de la teología es simplemente la correlación sistemática de las verdades bíblicas sobre Dios y todas las demás cosas en relación con él. Si los niños están aprendiendo estas verdades desde la infancia, pueden hacerlos sabios para la salvación mediante la fe en Cristo Jesús (2 Timoteo 3:15). Entonces, enseñar teología a los niños siempre significa enseñarles la Biblia. Leer el resto de esta entrada »
La Importancia de la Doctrina
La Importancia de la Doctrina
Por Paul D. Tripp
«Papá, ¿Dios hizo postes de teléfono?»
Era otra de esas preguntas interminables y aparentemente sin importancia que un niño preguntará al final de un largo día que hace que un padre enloquezca un poco.
Luella y yo enseñamos a nuestros hijos que Dios creó el mundo y todo lo que hay en él, y mientras nuestra familia conducía a Burger King, mi hijo miró por la ventana los postes de teléfono que bordeaban la calle, reflexionando sobre la «doctrina de la creación» en su pequeño cerebro Justin era muy joven en ese momento, por lo que en realidad no sabía nada sobre doctrina, al menos a nivel académico. Pero su pregunta todavía era profundamente teológica.
¿Por qué nuestro pequeño filósofo estaba pensando en esos polos telefónicos? Porque él es un ser humano; simplemente estaba haciendo lo que Dios nos designó a hacer. Leer el resto de esta entrada »
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