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El Líder Cristiano en la Era Digital
El Líder Cristiano en la Era Digital
Por Albert Mohler
La era digital está sobre nosotros. En el lapso de menos de tres décadas, hemos redefinido la forma en que los humanos se comunican, entretienen, informan, investigan, crean y conectan – y lo que sabemos ahora es sólo un indicio de lo que está por venir. Pero la mayor preocupación de la iglesia no es un imperativo tecnológico, sino un imperativo del Evangelio.
El mundo digital no existía hace una generación, y ahora es un hecho fundamental de la vida. El mundo generado por el ordenador personal, Internet, medios de comunicación social, y el teléfono inteligente constituye ahora la mayor arena de la discusión pública y el debate que el mundo haya conocido.
Los líderes que hablan sobre el mundo real en oposición con el mundo digital están cometiendo un error, un error de categoría. Aunque estamos en lo correcto de priorizar conversaciones presenciales reales y encontrar consuelo y fundamento en las autoridades estables como el libro impresa, el mundo digital es sí un mundo real, sólo real de una manera diferente.
Introducción a la Escatología y la Cuestión del Milenio
Introducción a la Escatología y la Cuestión del Milenio
Por Matthew Waymeyer
I. ¿Que es Escatología?
"Escatología" viene de la palabra griega que significa "último" y se refiere al estudio de las "últimas cosas"-aquellos eventos futuros que tendrán lugar en la consumación de la era actual. Escatología, entonces, es el estudio de lo que comúnmente se conoce como los "últimos tiempos", y se trata de cuestiones tales como el rapto de los santos, la segunda venida de Cristo, la resurrección futura, el juicio final, y el estado eterno .
II. ¿Porque Estudiar Escatología?
Aunque muchas personas están fascinadas con el estudio de la escatología por las razones equivocadas, hay muchas razones provechosas para participar en un estudio de este tipo. El más importante es que una contemplación de los acontecimientos futuros en el plan de Dios fomenta una esperanza que prepara el corazón para una vida de adoración, gozo, y obediencia (Tito 2:11-14; 2 Pedro 3:14; 1 Pedro 1:3 -6, 13-16, 1 Juan 3:2-3; Fil. 3:17-21; 2 Cor 4:16-18; 5:9-10, Rom 8:18-25; 11:33-36; 12 : 12a; Hebreos 10:24-25). Como alguien dijo una vez, “la Biblia no da profecías para que hagamos un calendario –se dan para moldear nuestro carácter.”
Fuego Hipócrita
Fuego Hipócrita
Por Fred Butler
¿La presentación de John MacArthur en TBN es realmente lo mismo que las entrevistas de Michael Brown con Benny Hinn?
Michael Brown insiste en que durante muchos años ha sido uno de los críticos más fuertes de las locuras que son frecuentes entre los maestros de la prosperidad y de tele-evangelistas. Esos comportamientos extravagantes, que John MacArthur ha identificado en el libro Fuego Extraño como la "norma carismática" son realmente una minoría marginal según Brown.
Cuando anunció una serie de entrevistas televisadas con Benny Hinn, muchas personas se preguntaban acerca de su decisión. Puesto que él es un fuerte crítico de los mismos, el comportamiento impío escandaloso entre los carismáticos profesantes, ¿por qué él quiere dar credibilidad al predicador de prosperidad más reconocible de nuestros días que se dedica a la difusión de aquellos elementos que Brown dice que son marginales?
Nueve Marcas de una Iglesia del Evangelio de Prosperidad
Nueve Marcas de una Iglesia del Evangelio de Prosperidad
Por DA Horton
¿Cómo evualúa una iglesia del evangelio de prosperidad?
Los primeros nueve años de mi caminar con Cristo transcurrieron en un ambiente así, seguido de dos años de rehabilitación teológica, que me preparó para los próximos seis años de pastorear en el contexto urbano. Lo que ha sido claro para mí es que las nueve marcas de una iglesia saludable proporcionan un marco de referencia útil para la evaluación de cualquier iglesia, incluyendo las que enseñan el evangelio de la prosperidad.
Y lo que encontramos es que una iglesia del evangelio de la prosperidad es puramente una iglesia anti-nueve marcas.
Algunos de los ejemplos de lo que sigue son específicos y pueden no identificarse con usted, el lector. Sin embargo, muchos son universales y se propagan por los predicadores en el Internet, la radio y la televisión. Dado que el movimiento del evangelio de la prosperidad es interdenominacional, las enseñanzas expresadas en este artículo no son para ser asociadas con ninguna denominación dentro del cristianismo evangélico.
¿Qué es el Discernimiento?
¿Qué es el Discernimiento?
Por Sinclair Ferguson
Alguien que conozco recientemente expresó una opinión que sorprende y de alguna manera me decepcionó. Me dije a mí mismo: "Pensé que iba a tener más discernimiento que eso."
La experiencia me hizo reflexionar sobre la importancia del discernimiento y de la falta de ella en nuestro mundo. Sabemos que la gente a menudo no ven los problemas con claridad y son fácilmente engañados porque no piensan bíblicamente. Pero, por desgracia, no se puede evitar pensar en que esto es verdad de la comunidad de la iglesia, también.
La mayoría de nosotros, sin duda, queremos alejarnos de lo que podría considerarse como "fanatismo" del cristianismo contemporáneo. Estamos en guardia para no ser engañados por falsos maestros. Pero hay más en el discernimiento que esto. El verdadero discernimiento significa no sólo distinguir el bien del mal, sino que significa distinguir lo principal de lo secundario, lo esencial de lo indiferente, y lo permanente de lo transitorio. Y, sí, significa distinguir entre lo bueno y lo mejor, e incluso entre el mejor y el mejor.
Negando la Promesa del Evangelio
Negando la Promesa del Evangelio
Por Mike Gendron
Muchos que profesan ser cristianos creen que pueden perder su salvación, y al hacerlo, han negado la promesa del Evangelio. El Evangelio es una buena noticia, ya que es la promesa de Dios para salvar a su pueblo de la regeneración a la gloria final. Dios puede hacer esa promesa por el sacrificio expiatorio de sangre y la justicia imputada de Jesucristo. La promesa es segura, ya que no se basa en las obras del hombre, sino en la obra terminada de Cristo de la redención. La justicia divina se mostró satisfecha de tal manera que Dios puede justificar al impío sobre la base de la obra de Jesucristo.
¿Por Qué Seguir a Jesús?
¿Por Qué Seguir a Jesús?
Por Jonathan Dodson
En la cultura de hoy en día, somos más pragmáticos que reflexivos. Obsesionado con el conocimiento de lo que funciona y cómo funciona, nos esforzamos por repetir la fórmula. Estamos menos preocupados en el ‘por qué’ por ‘el como.’ El discipulado no es una excepción. Muchos han negociado en los por qué de la forma, la motivación para la mejor práctica. Esto es desconcertante. La razón de esto es que la práctica nos puede llevar más lejos. Cuando llega la penuria, la práctica necesita motivación para continuar.
¿Qué te motiva a seguir a Jesús? Si esta pregunta no es una que continuamente reflexionas y contestas, se alejará de Jesús y mas que acercarse a El.
El Catolicismo Romano y el Cristianismo: ¿Iguales?
El Catolicismo Romano y el Cristianismo: ¿Iguales?
No. El catolicismo romano y el cristianismo no son iguales. El cristianismo se define en forma apropiada por ciertas doctrinas reveladas en la Biblia. No se define por decir simplemente que porque Ud. cree en Jesús, ya es un cristiano. Los mormones creen en un jesús, pero el jesús de ellos preexistía como hermano del diablo. El jesús de los Testigos de Jehová es el mismo arcángel Miguel. Por lo tanto, sólo por decir que una persona cree en Jesús no lo hace cristiano. Esta es la razón por la que la Biblia nos dice quién es verdaderamente Jesús: Dios en carne, creador del universo. De igual forma, existen doctrinas fundamentales, y si alguna de estas es violada, entonces, una iglesia suspuestamente cristiana o un grupo seudo cristiano daría sólo la impresión de que son cristianos, cuando verdaderamente no lo son. ¿Cuáles son estas doctrinas? La Biblia nos las enseña. Vamos a echar un vistazo.
El Evangelio Según los Villancicos de Navidad
El Evangelio Según los Villancicos de Navidad
Por Nathan Busenitz
Es esa época del año. Encienda la radio, tome un viaje al centro comercial, o simplemente pasee por los pasillos de la tienda de comestibles, y es muy probable que escuche canciones sobre el nacimiento de Jesús tocando de fondo. Aunque los llamamos “villancicos”, que en realidad sólo son himnos cristianos celebrando la Encarnación de nuestro Señor y Salvador. Durante unas pocas semanas cada mes de diciembre, estas canciones profundas de adoración convertidas en una parte omnipresente de atmósfera de fiesta. Y el interés generalizado en nuestra sociedad nos brinda una oportunidad única para compartir el evangelio. Después de todo, es el momento perfecto para explicar el significado de estas canciones para los que no conocen a Cristo.
El post de hoy es sólo un ejemplo de cómo el contenido de villancicos de Navidad puede ser utilizado para compartir las buenas nuevas del evangelio. Es una adaptación de un mensaje evangelístico que reuní hace un par de temporadas festivas. Si usted sigue un formato como este o no, asegúrese de sacar el máximo partido de esta temporada de Navidad – comparta la verdad de la gracia de Dios con los amigos no creyentes y familiares.
Formación Espiritual en la Adoración
Formación Espiritual en la Adoración
Octubre / Noviembre 2012 – Volumen 18, Número 5
Por Gary E Gilley
Dentro de la formación espiritual y círculos similares, han existido muchas críticas de la adoración que se encuentra en el protestantismo evangélico. Gran parte de esta crítica se dirige a las iglesias sensibles al buscador con su impulso a las actuaciones pulidas, entretenimiento, y al deseo de mantener al buscador (es decir, personas no salvas que asisten a los servicios) lo más cómodo posible, ofreciéndoles un entorno y una experiencia similar a lo que se encontraría en una reunión secular o un concierto. La idea es que las personas no familiarizadas con la vida de iglesia se sienten más en casa y será más probable que regresen si no encuentran algo extraño o "raro" en la forma de adoración. Este enfoque, obviamente, esta funcionando, si uno evalúa una iglesia sobre la base de gente y ofrendas, como las iglesias más grandes del mundo han adoptado esta filosofía. Pero ha existido un retroceso considerable en contra de este punto de vista, no sólo dentro de las iglesias evangélicas más conservadoras, sino también de los campos de formación emergente y espiritual. Mike King cree que la iglesia debe ofrecer una experiencia alternativa y dice: “Debe ser un poco extraño y peculiar para los visitantes entrar en nuestros santuarios y participar en la adoración. Esto no es malo. Es bueno. Esto demuestra que somos una subcultura que es distinta.” [1] Y Dan Kimball señala que “muchas de estas mismas cosas [métodos promovidos por el movimiento sensible al buscador] son contrarias a lo que las generaciones emergentes valoran y buscan en su experiencia espiritual… Las cosas que las iglesias sensibles al buscador han eliminado de sus iglesias son las mismas cosas que los no creyentes quieren experimentar si asisten a un culto de adoración. Así que no creo que haya mucha controversia acerca de traer de vuelta todos los elementos espirituales y profundizar con nuestra enseñanza! " [2]
¿Es Injusta la Elección?
¿Es Injusta la Elección?
Por RC Sproul
La enseñanza de que Dios elige a algunas personas fuera de la masa de la humanidad caída para ser salvos y no a otros levanta la objeción de que Dios no es justo. De alguna manera, es ampliamente asumido que Dios le debe a todas las personas ya sea el don de la salvación o por lo menos una oportunidad de salvación. Puesto que no se pueden salvar aparte de Su gracia, Él le debe a todo el mundo concederles esa gracia.
Este tipo de resultados que piensan de una confusión fundamental entre la justicia de Dios y Su misericordia o gracia. Gracia, por definición, es algo que Dios no está obligado a conceder. El no le debe misericordia a un mundo caído. Si clamamos por justicia en Sus manos, todos podemos recibir la justa condenación que merecemos. La justicia es lo que merecemos. La gracia es y siempre inmerecida. Si lo mereceríamos, no sería gracia.
Comunión y Confrontación
Comunión y Confrontación
Por Mike Riccardi
La semana pasada, hablé acerca de nuestra necesidad de mejorar nuestra conversación diaria, relajada y natural , especialmente con otros creyentes. Y esto fue en el servicio de conexión basando nuestra experiencia subjetiva de la comunión en la realidad objetiva de la comunión (el evangelio). Llegué a la conclusión de que una de las mejores maneras de lograr ese objetivo es hablando entre sí acerca de las cosas de Cristo.
Una segunda forma en que podemos trabajar para tener verdadera comunión con otros es la de honrar a Dios es el tema del ‘post’ de hoy. Realmente creo que esto es un elemento importante, esencial y fundamental, incluso a nuestras relaciones con los demás, ya que vivimos la vida cristiana juntos. Si los cristianos no tienen este elemento, hacemos un poco más que jugar a la iglesia y engañarnos a nosotros mismos pensando que tenemos una verdadera comunión cuando tenemos poco más que un club social.
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