Síndrome del Selfie: Venciendo el Narcisismo
Síndrome del Selfie: Venciendo el Narcisismo
Por Clint Archer
Como dice la mitología griega de Ovidio, el dios del río, Cefisés, y la ninfa, Liriope, tuvieron el niño más hermoso. Lo llamaron Narciso de la palabra griega para la embriaguez porque su belleza era tan embriagadora. Narciso se convertiría en un hombre tan guapo que atraía a todos los que encontraba: hombres, mujeres y ninfas por igual.
Narciso se deleitaba con la atención que le prestaba su aspecto adornado, pero puede resultar molesto ser tan atractivo (he oído), por ejemplo, cuando estaba siendo acosado por una tímida ninfa llamada Eco. Narciso estaría cazando en el bosque y escuchando a alguien cerca. Gritaba «¿Quién está ahí?» y sólo escuchaba «¿Quién está ahí?» como respuesta. Se irritó tanto con el Eco que la persiguió y le dijo que se fuera. Estaba destrozada por el amor no correspondido, así que pasó la eternidad preguntándose a solas en valles y cuevas (y en algunos sistemas de sonido de iglesias). Leer el resto de esta entrada »
¿Así Que Quieres Ser Un Expositor? 2ª. Parte
¿Así Que Quieres Ser Un Expositor? 2ª. Parte
Por Gregory Harris
Hablamos sobre el punto de partida para convertirse en un expositor en ¿Así Que Quieres Ser Un Expositor? 1ª. Parte . Pero, ¿qué hay de la predicación expositiva? Hay una clara distinción entre la exposición bíblica y la predicación expositiva. Aunque estas dos tareas están relacionadas, no son idénticas. La exposición bíblica se refiere a la preparación o método de estudio. La predicación expositiva es una salida para comunicar las verdades que se encuentran en la Palabra de Dios a través de la exposición bíblica. Si desea ser un expositor, no debería sermonear el texto. Usted debe esforzarse por crecer en su comprensión de la verdad bíblica. Su predicación expositiva será tan buena como su estudio expositivo.
Pecadores Sincronizados: El Gozo Es Un Deporte De Equipo
Pecadores Sincronizados: El Gozo Es Un Deporte De Equipo
Por Clint Archer
Los Juegos Olímpicos son un asunto digno. Los atletas que son seleccionados para competir representan a las personas más dedicadas física y mentalmente, talentosas y entrenadas del planeta. Los diversos eventos sirven para mostrar la destreza, la agilidad, la fuerza y la determinación necesarias para desempeñarse a un nivel tan alto de dominio de las habilidades. Es por eso que es divertido considerar algunos de los deportes más extraños que se han colado en la lista por un tiempo, sólo para exponer su inadecuación para la atención olímpica.
En 1900, los Juegos Olímpicos de París incluyeron el salto de longitud ecuestre, en el que un caballo llamado Extra Dry saltó a la fama al ganar el primer y último salto de longitud olímpico del mundo para caballos con una distancia inferior a 20 pies. Para comprender plenamente lo insignificante que es ese logro, es necesario saber que es casi 3 metros menos que el récord mundial que posee un ser humano. Leer el resto de esta entrada »
¿Cuál Es La Diferencia Entre Una Hermenéutica Cristocéntrica Y Una Hermenéutica Cristotelica?
¿Cuál Es La Diferencia Entre Una Hermenéutica Cristocéntrica Y Una Hermenéutica Cristotelica?
Respuesta: Una hermenéutica es un principio de interpretación, y el debate teológico entre una interpretación cristocéntrica y una cristotélica se ha incrementado en los últimos años. Una lectura cristocéntrica de la Escritura ve el Antiguo Testamento desde un punto de vista cristiano, viendo al Cristo o al Mesías en «cada página» o al menos regularmente a través de los escritos del Antiguo Testamento. Un punto de vista cristotelico hace la distinción de que, aunque Dios («Yahvé») es notado a través del Antiguo Testamento, y aunque Jesús es Dios, muchos de los pasajes del Antiguo Testamento a menudo referidos como mesiánicos no apuntan directamente a Jesús. Leer el resto de esta entrada »
Los Grupos de Recuperación de Doce Pasos y el Cristiano
Los Grupos de Recuperación de Doce Pasos y el Cristiano
Por Gary Gilley
(Abril 1996 – Volumen 2, Edición 6)
Sin duda, la «terapia» más ampliamente recomendada para las personas que luchan con la vida (incluyendo varias formas de adicciones, muchas «enfermedades mentales» y condiciones como la codependencia) es un grupo de recuperación que emplea un programa de Doce Pasos. El grupo de recuperación original de los Doce Pasos es, por supuesto, Alcohólicos Anónimos (AA) que fue fundado en 1935. Hoy en día hay miles de grupos de recuperación que siguen el modelo de AA. Minirth y Meier ponen su sello de aprobación específicamente en los siguientes grupos: AA, Al-Anon, Alateen, Deudores Anónimos, Emociones A, Jugadores A, Narcóticos A, Codependientes A, Asociación Nacional para Hijos de Alcohólicos, Alcance de Vencedores, Comedores A, Hijos Adultos de Alcohólicos, Sobrevivientes de Incesto A, Hijos Adultos A, Al-Atot, Alcohólicos Victoriosos, Bulímicos/Anoréxicos A, Abusadores de Niños A, Codependientes de Adictos al Sexo, Fundamentalistas A, Padres A, Píldoras A, Adictos al Sexo A, Sexahólicos A, Sexo y Amor A, Hurtos A, Fumadores A, Gastos A, Víctimas del Incesto Pueden Surgir, y Adictos al Trabajo A (El Amor es una Opción p280,281). Leer el resto de esta entrada »
La Caída de Satanás
La Caída de Satanás
Por Dustin Benge
ÁNGELES Y DEMONIOS, HISTORIA REDENTORA Y EL SIGLO DIECIOCHO
La caída de Satanás y sus ángeles está envuelta detrás de un velo y cubierta de misterio.[1] A lo largo de la historia de la iglesia, la ortodoxia cristiana ha considerado al diablo y a sus siervos como ángeles que fueron creados por Dios pero cayeron en pecado y miseria. William Gouge (1575-1653) escribió: “Los demonios de la creación eran ángeles buenos, tan poderosos, sabios, rápidos, veloces, invisibles e inmortales como cualquier otro ángel.”[2] Los puritanos creían que los demonios compartían la misma naturaleza que los ángeles, pero a través de la rebelión contra Dios se sometieron al juicio divino. Cuando estos ángeles cayeron, Gouge dijo: “No perdieron su sustancia natural y sus propiedades esenciales, no más de lo que el hombre perdió cuando cayó. . . Sólo la calidad de su naturaleza y propiedades es alterada del bien al mal.”[3] Por consiguiente, el Catecismo Mayor de Westminster afirma acertadamente: “Dios por su providencia permitió que algunos de los ángeles voluntaria e irremediablemente, cayeran en pecado y condenación, limitándolos y arreglándolos a ellos y a todos sus pecados para su propia gloria,” (CMW 19). Leer el resto de esta entrada »
El Gozo de los Ángeles y la Persona de Cristo
El Gozo de los Ángeles y la Persona de Cristo
Por Dustin Benge
ÁNGELES Y DEMONIOS, TEOLOGÍA BÍBLICA Y LA PERSONA DE CRISTO
Los ángeles eran escasos en la Nueva Inglaterra del siglo XVIII. Los puritanos ciertamente no ignoraron lo sobrenatural, ya que lo sobrenatural es parte de la historia bíblica. Pero el tema de los ángeles hacía tiempo que había pasado de moda. En su vasto corpus de sermones, tratados y escritos, los puritanos rara vez hacían referencia al tema de los ángeles. Cuando mencionaron a los ángeles, lo hicieron con gran temor y sólo en su exposición regular de las Escrituras. Rara vez se dedicaron a lo que los teólogos contemporáneos llaman «angelología»: la doctrina de los ángeles. Leer el resto de esta entrada »
¿Así Que Quieres Ser Un Expositor? 1ª. Parte
¿Así Que Quieres Ser Un Expositor? 1ª. Parte
Por Greg Harris
Convertirse en un expositor experimentado de la Palabra de Dios requiere un método o una serie de pasos específicos. Sin embargo, igualmente importante es su punto de partida. La exposición bíblica debe comenzar con la reverencia a Dios. ¿Así que quieres ser un expositor? Antes de examinar el método de convertirse en un expositor, usted debe tener el punto de partida correcto. En resumen, empiece y quédese con Dios. Leer el resto de esta entrada »
Una Nueva Clase de Fariseo
Una Nueva Clase de Fariseo
Por Eric Davis
¿Los has visto?
Hay un nuevo tipo de fariseo hoy en día. Cosas como los medios sociales han allanado el camino para ellos. Y no son raros o tranquilos.
He aquí un perfil parcial de los nuevos fariseos:
1. Se han sentado en la silla de Moisés.
La táctica de los nuevos fariseos comunica que están en el asiento más alto del juicio y por encima del cuestionamiento. Como tal, se comportan como si Dios les hubiera encargado perseguir a los que no se ajustan a su ley. De esta manera, se hacen conocidos a sí mismos y a sus estándares en los medios sociales. Distribuyen violaciones con información parcial y sin la historia completa. Les falta gracia y aprendizaje. Te están observando, esperando en las sombras para atraparte en una declaración, planeando juntos cómo podrían atraparte en lo que dices. Leer el resto de esta entrada »
Cantando y Haciendo Melodía
Cantando y Haciendo Melodía
Por Scott Aniol
Tanto en Efesios 5:19 como en Colosenses 3:16, Pablo ordena a los creyentes que canten salmos, himnos y cánticos espirituales, “cantando y alabando al Señor con el corazón” (Efesios 5:19) y «enseñándoos y exhortándoos unos a otros con toda sabiduría» (Colosenses 3:16). Leer el resto de esta entrada »
Dejar De Orar “Que estés con…”
Dejar De Orar “Que estés con…”
Por Alistair Begg
La criatura caída y limitada en el tiempo que naturalmente soy, a menudo olvida el elemento espiritual y eterno de la realidad. Es por eso que las cosas que llenan mis oraciones están tan regularmente ausentes de las de Pablo-y por eso las cosas que llenan sus oraciones están tan regularmente ausentes de las mías. El tiene los ojos fijos en la eternidad. Sus oraciones son espirituales. Tenemos que hacer las nuestras también. Leer el resto de esta entrada »
El Día del Señor en el Antiguo Testamento
El Día del Señor en el Antiguo Testamento[1]
Por Paul M. Henebury
La expresión «el Día del Señor» a veces se piensa que se refiere al tiempo del fin de esta era[2] Incuestionablemente, hay pasajes que se refieren al escatón, y los veremos, pero no todo uso de la frase puede ser incluido en los últimos días; la plaga de langostas en Joel 1 es un buen ejemplo de ello. En Joel 1 el Día del Señor habla de Yahweh usando cosas en el mundo natural para castigar a Su pueblo. En Joel 1:4 y 2:25 se dan cuatro descripciones de las langostas (que podrían describir cuatro variedades separadas de langostas). Esto parece relacionar a Joel 1 y 2. Además, Joel 1:6 representa los dientes de las langostas como colmillos de león, lo cual es figurativo, así que debemos tomar en cuenta los símiles cuando leemos acerca de la aparición del ejército en Joel 2:4 como si fueran caballos[3] Por razones como estas, Tomás Finley cree que Joel 1:5-2:25 describe una infestación contemporánea de langostas[4]. Leer el resto de esta entrada »
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