CRistología

¿Por Qué Juan Se Refiere A Jesús Como "La Palabra"?

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ESJ-2019 0412-002

¿Por Qué Juan Se Refiere A Jesús Como «El Verbo Palabra»?

Por John MacArthur

En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios (Génesis 1:1-2). El concepto de Verbo [Palabra] (logos) está impregnado de significado tanto para judíos como para griegos. Para los filósofos griegos, el logos era el principio impersonal y abstracto de la razón y el orden en el universo. Era en cierto modo una fuerza creativa, y también la fuente de la sabiduría. El griego promedio puede no haber entendido completamente todos los matices de significado con los que los filósofos invirtieron el término logos. Sin embargo, incluso para los laicos el término habría significado uno de los principios más importantes del universo. Leer el resto de esta entrada »

Cristo Más Filosofía

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ESJ-2019 0410-001

Cristo Más Filosofía

Por John MacArthur

«Me pareció una buena idea en ese momento.» Es una autopsia popular para un plan que ha salido horriblemente mal. De hecho, ideas bien intencionadas están detrás de casi todos los naufragios financieros, proyectos abandonados y fracasos de la política exterior que ocurren en este mundo. Y sin embargo, la búsqueda de mejores ideas y filosofías a prueba de tontos continúa sin cesar, incluso haciendo incursiones en la iglesia. Leer el resto de esta entrada »

Completos en Cristo

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ESJ-2019 0409-001

Completos en Cristo

por John MacArthur

Hay una historia sobre William Randolph Hearst, el difunto editor del periódico. Hearst invirtió una fortuna en coleccionar grandes obras de arte. Un día leyó sobre algunas valiosas obras de arte y decidió que debía añadirlas a su colección. Envió a su agente al extranjero para localizarlos y comprarlos. Pasaron meses antes de que el agente regresara y le informó a Hearst que los artículos finalmente habían sido encontrados – estaban almacenados en su propio almacén. Hearst los había comprado años antes! Leer el resto de esta entrada »

La Plenitud De Dios En La Debilidad Del Hombre: Examinando La Doctrina De La Kenosis

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ESJ-2019 0321-002

La Plenitud De Dios En La Debilidad Del Hombre: Examinando La Doctrina De La Kenosis

POR NATE PICKOWICZ

En Efesios 3:4, el apóstol Pablo escribió acerca del «misterio de Cristo», explicando cómo algo oculto durante siglos podía ser sacado a la luz: la revelación de Jesucristo. Todavía hoy reflexionamos sobre este misterio. Hacemos preguntas como: ¿Cómo podría Dios existir en forma humana, pero aun así mantenerse en la plenitud de su Deidad? ¿Qué le pasó a Jesús en la Encarnación? Sin embargo, en los últimos cientos de años, han surgido varios desafíos relacionados con la naturaleza de Cristo en la Encarnación. Una de las enseñanzas más controvertidas es la interpretación de Filipenses 2:7 como prueba de lo que se conocería como la kenosis, o «vaciamiento» de Jesucristo. Ciertamente, la existencia misma de la doctrina toca a la Encarnación misma. Cuando el apóstol Pablo escribe que Jesús «se vació a sí mismo», ¿qué quiso decir? Antes de contestar esta pregunta, necesitamos examinar la naturaleza de Cristo mismo. Leer el resto de esta entrada »

Algunos Pensamientos Sobre Profecía

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ESJ-2019 0214-007

Algunos Pensamientos Sobre Profecía

POR ALF CENGIA

La escatología es uno de mis temas favoritos – si aún no lo has adivinado. Lo más probable es que, si estás leyendo esto, también sea cierto sobre ti. Las discusiones sobre escatología pueden ser bastante apasionadas y divisivas. Incluso se podría decir que a menudo son apasionadamente divisivas. Aquí están algunos de mis pensamientos sobre la profecía. No es que nadie lo haya preguntado. Leer el resto de esta entrada »

La Supremacía Del Rey-Sacerdote

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ESJ-2019 0214-005

La Supremacía Del Rey-Sacerdote

Por Iosif J. Zhakevich

Una cualidad única que distingue a Jesús como el gobernante supremo es su función como rey-sacerdote. Mientras que estos dos oficios funcionaban por separado en el antiguo Israel -para administrar justicia en la nación e implementar la rendición de cuentas entre los dos oficios (Deut.17; 2 Rey. 22-23)- en el Mesías Jesús estos dos oficios de autoridad convergieron.

Esto es precisamente lo que Yahvé le revela a David acerca del Mesías en el Salmo 110. Primero, que el Mesías es el rey supremo (v. 1); y segundo, que el Mesías es el sacerdote supremo (v. 4). De hecho, el salmo articula que el Mesías es únicamente el rey-sacerdote supremo. Leer el resto de esta entrada »

Bendita Seguridad

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ESJ-2019 0214-001

Bendita Seguridad

Apocalipsis 1:17-18

Por John F. Macarthur

Dios es santo y nosotros somos pecadores. Esas dos verdades ineludibles deberían enmarcar toda nuestra cosmovisión. También explican el terror que los santos de Dios siempre sintieron durante los encuentros divinos registrados en las Escrituras. No debe sorprendernos que incluso el apóstol Juan se derrumbó «como un hombre muerto» a los pies del Señor cuando se encontró cara a cara con el Cristo glorificado (Apocalipsis 1:17). Leer el resto de esta entrada »

Dios Glorificado A Través De Su Pueblo

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ESJ-2019 0211-002

Dios Glorificado A Través De Su Pueblo

Por John MacArthur

Como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais en vuestra ignorancia, sino que así como aquel que os llamó es santo, así también sed vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque Yo soy santo. (1 Pedro 1:14-16)

Una de las herejías más mortales que la iglesia ha enfrentado es la mentira de que el comportamiento pecaminoso no arrepentido es compatible con la fe en Cristo. El apóstol Juan escribió su primera epístola en respuesta a esa enseñanza, enviada por los docetistas gnósticos que se habían infiltrado en las iglesias de Asia menor. Leer el resto de esta entrada »

Cuidado y Protección Soberana

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ESJ-2019 0208-002

Cuidado y Protección Soberana

Apocalípsis 1:16

John F. Macarthur

¿Cómo evaluaría el estado actual de la iglesia? Muchos creyentes entregarían un informe desesperado. La cobardía, el compromiso y la herejía abundan en el disfraz de las estrategias de crecimiento de la iglesia y la contextualización. Las transmisiones religiosas están llenas de charlatanes y vendedores. Y el monstruo de la corrección política sigue infiltrándose en las congregaciones. Leer el resto de esta entrada »

El Señor Purifica A Su Pueblo

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ESJ-2019 0204-003

El Señor Purifica A Su Pueblo

por John MacArthur

«No está enojado contigo, está enojado por ti.» Así es como a un pastor de alto perfil de una iglesia líder sensible a los buscadores le gusta describir la supuesta disposición de Dios hacia los pecadores. [1]

Pero esa corta frase – claramente diseñada para calmar las conciencias convictas y disminuir la ofensa del pecado – es una lamentable distorsión del carácter santo de Dios y del juicio que nuestro pecado exige. Además, contradice la obra continua de Cristo de disciplinar y purificar a su iglesia. Leer el resto de esta entrada »

La Luz Perdurable De La Verdad

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ESJ-2019 0128-001

La Luz Perdurable De La Verdad

Apocalípsis 1:12

Por John F. Macarthur

A pesar de todo lo que la Escritura nos dice acerca de Jesucristo, raramente vemos la plena manifestación de Su gloria. Aun en Sus interacciones con Sus discípulos después de Su resurrección, el Señor todavía estaba velado dentro de Su cuerpo glorificado.

Sólo un pasaje nos da una visión detallada de la múltiple gloria de Cristo, desplegada a través de su continuo ministerio a su pueblo. Cerca del final de su vida y en el exilio, el apóstol Juan escuchó una voz como una trompeta detrás de él. Claramente sorprendido, Juan se volvió hacia la impresionante vista del Señor glorificado. Leer el resto de esta entrada »

La Transfiguración: Jesús Consuela A Los Suyos.

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ESJ-2019 0125-001

La Transfiguración: Jesús Consuela A Los Suyos.

Por Dustin Benge

En Mateo 17: 1–8, nos llevan a un entorno donde solo tres discípulos pueden presenciar: Pedro, Santiago y Juan. Seis días antes, Jesús había advertido a sus discípulos qué esperasen una vez que entraran a Jerusalén. Describió los eventos de su rechazo, la crucifixión y el sufrimiento que sufrirá una vez que llegue a la ciudad santa (Mt 16: 21-23). Jesús advirtió a sus discípulos que identificar y abrazar al Mesías era abrazar a un Mesías sufriente, y para seguirlo también ellos deben tomar su cruz cada uno (Mat. 16:24). Escuchar tales palabras habría conmocionado sus expectativas mesiánicas. Se les instruyó durante toda su vida para que vigilaran a un Mesías militante, no a un humilde siervo que sufría. Cuando nos encontramos con este grupo interno de discípulos de Jesús en Mateo 17, ellos se desaniman, se desalientan y se ven derrotados. Con el sufrimiento y la muerte en el horizonte, Jesús desea animar a este grupo de discípulos emocionalmente aplastados con algo mucho más glorioso que la conquista romana. Leer el resto de esta entrada »