Historia
Un Mayor Estándar de Amor
Un Mayor Estándar de Amor
Por Clint Archer
Corrie ten Boom fue una dama cristiana holandesa que ayudó a salvar las vidas de decenas de judíos perseguidos durante la Segunda Guerra Mundial. En 1944 los nazis arrestaron a toda su familia. Su padre anciano murió diez días después y dos de sus hermanos fueron liberados, pero a la edad de cincuenta y dos Corrie, junto con su hermana Betsie, terminó en el campo de concentración alemán en Ravensbruck. Leer el resto de esta entrada »
La Reforma y los Hombres Detrás de Ella
La Reforma y los Hombres Detrás de Ella
Por Steven Lawson
La Reforma Protestante se erige como la manifestación de mayor alcance y transformadora del mundo de la gracia de Dios desde el nacimiento y la expansión temprana de la iglesia. No fue un solo acto, ni fue dirigido por un solo hombre. Este movimiento de alteración de la historia se desarrolló en diferentes etapas a lo largo de muchas décadas. Sin embargo, su impacto acumulativo fue enorme. Philip Schaff, un conocido historiador de la iglesia, escribe: «La Reforma del siglo XVI es, al lado de la introducción del cristianismo, el mayor acontecimiento de la historia. Marca el final de la Edad Media y el comienzo de los tiempos modernos. Partiendo de la religión, dio directa o indirectamente un poderoso impulso a todo movimiento hacia delante y convirtió al Protestantismo en la principal fuerza propulsora de la historia de la civilización moderna «. La Reforma fue, en su esencia, una recuperación del verdadero evangelio de Jesucristo, y esta restauración tuvo una influencia sin precedentes en las iglesias, las naciones y el flujo de la civilización occidental. Leer el resto de esta entrada »
Evangelismo Puritano: Un Enfoque Bíblico – Parte 1.
Evangelismo Puritano: Un Enfoque Bíblico – Parte 1.
Por: Dr. Joel R. Beeke
(Este es el primero de cinco artículos sobre el tema del evangelismo puritano.)
Un gran evangelista puritano, John Rogers, advirtió a su congregación contra el descuido de las Escrituras diciéndoles lo que Dios podría decir: “He confiado tanto tiempo en mi Biblia … se encuentra en [algunas] casas cubiertas de polvo y telarañas, no te importa escucharla. ¿Usas mi Biblia así? Bueno, ya no tendrás mi Biblia.
Rogers entonces recogió su Biblia y comenzó a alejarse del púlpito. Entonces se detuvo, cayó de rodillas, y tomó la voz del pueblo, que suplicó: “Señor, sea lo que sea que nos hagas, no nos quites tu Biblia; Matar a nuestros hijos, quemar nuestras casas, destruir nuestros bienes; no quites tu Biblia. “ Leer el resto de esta entrada »
La Visión Puritana de la Santidad
La Visión Puritana de la Santidad
Por: Dr. Joel R. Beeke
Los puritanos escribieron mucho acerca de cómo vivir una vida santificada. Poco de lo que predicaron y escribieron contiene algo único o extraño, medido por su herencia doctrinal. Lo que es especial acerca de la visión puritana de la santidad es su plenitud y equilibrio, más que su forma distintiva.
La definición clásica puritana de la santificación es bien conocida; Lo encontramos en The Westminster Short Catechism, preguntas 35 y 36: Leer el resto de esta entrada »
El Mayor Avivamiento de la Historia
El Mayor Avivamiento de la Historia
Por Eric Davis
Avivamiento: «un período de renovado interés religioso; una reunión evangelística o una serie de reuniones muy emotivas «.
. Ha habido muchos auténticos a lo largo de la historia. Pentecostés, la Reforma y el Primer Gran Despertar, por nombrar algunos. Y ha habido más que son cuestionables. Las líneas de tiempo del avivamiento enumeran los avivamientos más grandes de la historia que rodea acontecimientos y personas tales como calle de Azusa, Aimee Semple McPherson, y Charles Finney. Un honesto examen histórico y teológico de estos cuestionaría la autenticidad de estos avivamientos. Leer el resto de esta entrada »
Ninguno Se Atreve a Llamarle Herejía
Ninguno Se Atreve a Llamarle Herejía
Por R.C. Sproul
¿Es un hereje el sanador de fe extravagante Benny Hinn? Fue tan marcado por Hank Hanegraaff, el "Bible Answer Man", en su reciente libro Cristianismo en Crisis . La acusación de Hanegraff dio lugar a un estallido radical de gritos indignados dirigidos no hacia Hinn sino hacia Hanegraaff.
Parece que la única herejía real e intolerable hoy en día es el acto despreciable de llamar a alguien un hereje. Si el acusado es culpable de herejía, él o ella probablemente provocarán más simpatía que su acusador. Cualquiera que clame "¡hereje!" Hoy corre el riesgo de ser identificado como un nativo de Salem, Massachusetts.
12 Citas de Spurgeon para Cuando la Crianza de los Hijos se Siente Difícil
12 Citas de Spurgeon para Cuando la Crianza de los Hijos se Siente Difícil
Por Christian George
Susannah Thompson no se casó con Charles Spurgeon por su riqueza, clase, ropa o apariencia. De hecho, el "largo y mal recortado cabello" del predicador del país la entretenía.
Tampoco Susannah se casó con Carlos porque tenía modales corteses, poder en el púlpito o elocuencia de algún tipo. En realidad, pensó que "su manera y palabras rusticas excitaban más arrepentimiento que reverencia".
Mentiras que Salvan: Schindler y las Parteras Hebreas
Mentiras que Salvan: Schindler y las Parteras Hebreas
Por Clint Archer
La obra maestra de Steven Spielberg, Schindler’s List, es una crónica de la vida real del nazi alemán, Oskar Schindler, quien usó sus conexiones con el régimen nazi durante la Segunda Guerra Mundial para preservar la vida de cientos de prisioneros judíos. Cuando Hitler puso su mente inestable en la aniquilación de los judíos los mandó a los campos de concentración donde los prisioneros hicieron trabajo duro hasta que fueron ejecutados en masa en las cámaras de gas.
Schindler, incluso como nazi mismo, creció para encontrar esto reprehensible. ero no podía salir y decirlo. Resistir a Herr Hitler era arriesgarse a encontrarse en un campo de concentración, o muerto.
¿Inventó Edward Irving el Rapto Pretribulacional?
¿Inventó Edward Irving el Rapto Pretribulacional?
Thomas Ice
Algunos han argumentado que J. N. Darby obtuvo su idea sobre el rapto pre-tribulacional de Edward Irving u otra fuente Irvingita. Tal idea no es posible ya que Edward Irving y los Irvingitas nunca afirmaron un rapto pre-tribulacional. Los irvingitas se aferraron a una versión de una segunda venida en dos etapas, donde el rapto ocurre días antes de la segunda venida. La idea Irvingita es muy diferente de la comprensión pretribulacional de Darby y los Hermanos.
.
* * * * *
Introducción
John Nelson Darby (1800-1882) fue sin duda el desarrollador moderno del premilenarismo dispensacional (pre-tribulación). Sin embargo, ¿Se originaron los elementos clave de la doctrina del rapto pretribulacional con Edward Irving (1792-1834) o con el movimiento irvingita más amplio[1] y fueron luego transmitidos a Darby y los Hermanos?[2] Esta es la tesis general presentada en decenas de libros y artículos durante muchos años. Sin embargo, no creo que haya mérito para tal posición, ya que Irving y su movimiento nunca enseñaron una teología pre-tribulacional y porque Irving y Darby vinieron de sistemas escatológicos muy diferentes.[3]
Lloyd-Jones: Haga Espacio Para la Cruz
Lloyd-Jones: Haga Espacio Para la Cruz
Por Tommy Clayton
El Dr. Martyn Lloyd-Jones era un pastor galés cuya predicación electrificaba a Inglaterra. Algunos afirman que fue el expositor más poderoso del siglo pasado, un sentimiento que no compartió; al final de su carrera comentó: "Puedo decir con toda honestidad que no cruzaría el camino para escucharme a mí mismo predicando".
Pero mucha gente cruzó el camino para escuchar a Lloyd-Jones predicar, entre ellos un joven JI Packer de 22 años. Reflexionando sobre el año en que asistió por primera vez a la Capilla de Westminster, Packer escribió: "Nunca escuché tal predicación. Vino a mi con la fuerza de una descarga eléctrica, que me trajo más de un sentido de Dios que cualquier otro hombre.”
Ecuménico vs Evangélico
Ecuménico vs Evangélico
Por Mike Riccardi
Uno de los ataques más devastadores a la vida y la salud de la iglesia a lo largo de toda la historia de la iglesia ha sido lo que se conoce como el movimiento ecuménico-la minimización de la doctrina con el fin de fomentar la asociación en el ministerio entre ( a) cristianos genuinos (b) personas que están dispuestas a llamarse cristianos, pero que rechazan las doctrinas cristianas fundamentales.
En la segunda mitad del siglo XIX, el liberalismo teológico redefinió fundamentalmente lo que significaba ser cristiano. No tenía nada que ver, decían, con creer en la doctrina. No importaba si usted creyera en una Biblia inerrante; la erudición del día había desacreditado eso! No importaba si usted creía en el nacimiento virginal y la deidad de Cristo; ¡La ciencia moderna refutó eso! No importaba si usted abrazaba la expiación substitutiva; el sacrificio de sangre y un Dios airado son simplemente primitivos y obscenos, y además, el hombre no es fundamentalmente pecador, sino básicamente bueno! Lo que importaba era la propia experiencia de Cristo, y si vivimos como Cristo. “¡Y no necesitamos doctrina para hacer eso!" Dijeron. “¡La doctrine divide!” Iain Murray escribió de ese sentimiento: "El cristianismo es vida, no doctrina", fue el gran grito. La promesa era que el cristianismo avanzaría maravillosamente si ya no estaba encadenado por la insistencia en las doctrinas y las creencias ortodoxas” ( “Divisive Unity,” 233).
Cuando la Fantasía se Confunde con la Fe
Cuando la Fantasía se Confunde con la Fe
Por John F. Macarthur
Si Dios todavía nos habla hoy, aunque sólo sea a través de impresiones mentales y de voces pequeñas, ¿no debemos considerar esos mensajes tan relevantes como cualquier cosa escrita en las Escrituras, si no más?
Ese mismo tema fue muy debatido durante el Gran Despertar. Claramente en esta cuestión Edwards no habría sido el menos compasivo con los carismáticos modernos. Edwards creía que la profecía había cesado junto con el resto de los dones carismáticos. (Los puntos de vista cesacionistas de Edwards se describen en su libro Charity and Its Fruits [Edinburgh: Banner of Truth, 1969 reprint], 38, 44-47; y con mayor detalle en sus “Distinguishing Marks” in Jonathan Edwards: On Revival [Edimburgo: Banner of Truth, 1984], 137ff.)
- ← Anterior
- 1
- …
- 10
- 11
- 12
- …
- 31
- Siguiente →
evangelio.blog 