Teología
Hambre de la Palabra – Parte 5
Hambre de la Palabra – Parte 5
Gary Gilley
Volumen 30, Número 8, diciembre de 2024
En este último artículo sobre el pastor como teólogo queremos mirar al futuro y sugerir algunas formas prácticas en que los pastores y ancianos que dirigen la iglesia local pueden crecer en este importante rol.
El camino a seguir
El pastor que desea ser teólogo se encuentra en los cuernos de un dilema. Por un lado, no hay duda de que el pueblo de Dios necesita que se le enseñen profundas verdades teológicas y sea entrenado para pensar bíblicamente: «pues aunque para este tiempo ya deberíais ser maestros, tenéis necesidad de nuevo de que alguien os enseñe los principios elementales de los oráculos de Dios, y habéis llegado a necesitar leche y no alimento sólido. Porque todo el que participa solo de leche no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es un infante. Pero el alimento sólido es para los maduros, los cuales por la práctica tienen sus sentidos entrenados para discernir el bien y el mal» (Hebreos 5:12-14). Es la descripción bíblica del trabajo del pastor-maestro (anciano) equipar al pueblo de Dios para la obra del ministerio y capacitarlo para protegerse de las falsas enseñanzas (Efesios 4:11-15). Por otro lado, prácticamente todo en nuestra cultura se opone a esta agenda ordenada por Dios, incluyendo un mar de cristianos que se han convertido en pensadores superficiales y estudiantes bíblicos perezosos, que anhelan una dieta blanda de papilla espiritual. Leer el resto de esta entrada »
Hambre de la Palabra – Parte 5
Hambre de la Palabra – Parte 5
Gary Gilley
Volumen 30, Número 8, diciembre de 2024
En este artículo final sobre el pastor como teólogo, queremos mirar hacia el futuro y sugerir algunas formas prácticas en que los pastores y ancianos que lideran la iglesia local pueden crecer en este importante rol.
El camino a seguir
El pastor que desea ser un teólogo se encuentra en los cuernos de un dilema. Por un lado, hay pocas dudas de que el pueblo de Dios necesita que se le enseñen profundas verdades teológicas y se le entrene para pensar bíblicamente: «pues aunque por este tiempo ya deberíais ser maestros, tenéis necesidad de que alguien os vuelva a enseñar los principios elementales de los oráculos de Dios, y habéis llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido. Pues todo el que toma solo leche no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño. Pero el alimento sólido es para los maduros, los que por la práctica tienen los sentidos entrenados para discernir el bien y el mal» (Hebreos 5:12-14). Es la descripción bíblica del trabajo del pastor-maestro (anciano) equipar al pueblo de Dios para la obra del ministerio y capacitarlo para protegerse de las falsas enseñanzas (Efesios 4:11-15). Por otro lado, prácticamente todo en nuestra cultura se opone a esta agenda ordenada por Dios, incluido un mar de cristianos que se han convertido en pensadores superficiales y estudiantes bíblicos perezosos, que anhelan una dieta blanda de papilla espiritual. Leer el resto de esta entrada »
La Ausencia De Un Ejemplo Bíblico
El Bautismo Infantil – La Ausencia De Un Ejemplo Bíblico
Por Matt Waymeyer
La ausencia de un mandato directo de bautizar a los bebés sería más fácil de pasar por alto si la Biblia contuviera pruebas claras de que la iglesia del Nuevo Testamento practicaba el bautismo de bebés. Después de todo, lo que no encontramos ordenado en las Escrituras, a veces lo encontramos modelado. Esto nos lleva a la segunda razón por la que he llegado a rechazar el bautismo de bebés: la Biblia no contiene ejemplos claros de creyentes que bauticen a sus hijos pequeños.
Si el paedobautismo fuera la práctica de la iglesia del Nuevo Testamento, esperaría encontrar varios ejemplos de este tipo en las Escrituras, pero la realidad es que no existe ninguno. En cambio, lo que se encuentra en el Nuevo Testamento son individuos que son bautizados sólo después de haber profesado la fe en Cristo: los 3.000 en Pentecostés (Hechos 2:41), los “hombres y mujeres” de Samaria (Hechos 8: 12),[1] Simón el Hechicero (Hechos 8:13),[2] el eunuco etíope (Hechos 8:36-38), los “muchos corintios” (Hechos 18:8), los discípulos de Juan (Hechos 19:5), el apóstol Pablo (Hechos 22:16) y Gayo (1 Cor 1:16). El patrón en todo el Nuevo Testamento es consistente: la gente se bautizaba en base a su profesión de fe en Cristo. Leer el resto de esta entrada »
5 Mitos Sobre el Fin de los Tiempos
5 Mitos Sobre el Fin de los Tiempos
Por Joel R. Beeke, Paul M. Smalley
El Estudio de las Últimas Cosas
Después de que el Señor Jesucristo predijo la destrucción del templo de Jerusalén, sus discípulos le preguntaron: «Dinos, ¿cuándo sucederán estas cosas? ¿Y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?». (Mt. 24:3). Probablemente no se imaginaban el debate que suscitarían las respuestas de Cristo a esas preguntas. Hoy en día, la doctrina de la escatología (el estudio de las últimas cosas) es objeto de mucha controversia. Leer el resto de esta entrada »
Teología
Teología
Por Kevin DeYoung
El objetivo de la teología cristiana es conocer, disfrutar y caminar a la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
La palabra teología viene de dos palabras griegas: theos que significa «Dios» y logos que significa «palabra», «discurso» o «declaración». En pocas palabras, la teología es el estudio de Dios.
Pero sin duda hay que decir algo más sobre la teología. El problema de una definición etimológica básica es que hace que Dios suene como otro objeto que analizamos y diseccionamos, cuando para el cristiano la teología siempre debe aspirar a algo más que hechos y observaciones escuetas. Por eso William Perkins definió la teología como «la ciencia de vivir benditamente para siempre»[1] , y Petrus van Mastricht llamó a la teología «la doctrina de vivir para Dios por medio de Cristo»[2]. Leer el resto de esta entrada »
Los Pactos Proféticos de Dios
Los Pactos Proféticos de Dios
Por Ron Rhodes
Durante los tiempos bíblicos, las naciones hacían pactos con otras naciones en forma de tratados o pactos (1 Samuel 11:1). Los individuos también hacían pactos entre sí (Génesis 21:27). Muchos de ellos eran pactos de amistad (1 Samuel 18:3-4).
Ocasionalmente, una persona podía hacer un pacto consigo misma. Un ejemplo es Job: «Hice un pacto con mis ojos para no mirar con lujuria a una joven» (Job 31:1). Él diseñó a propósito este pacto para ayudarse a evitar el pecado. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué Entiende la Biblia por “Corazón”?
¿Qué Entiende la Biblia por “Corazón”?
Llamamos nieve a los copos blancos que aparecen en invierno. Tanto si la textura es escamosa o en costra, fina o profunda, fina o húmeda, blanda o pesada, es simplemente «nieve». Pero el pueblo tribal Yup’ik del norte de Alaska y Canadá emplea muchas palabras para describir estos diferentes tipos de nieve. La nieve es una cosa simple en inglés y, sin embargo, tiene diferentes cualidades (independientemente del idioma que hables). Lo mismo ocurre con la palabra corazón en las Escrituras. El corazón refleja tanto la sencillez como la complejidad de nuestro interior. Es uno y, sin embargo, tiene funciones diferentes. Leer el resto de esta entrada »
La Maldición de las Referencias Cruzadas: Advertencia Sobre el uso Incorrecto de las Referencias Cruzadas
La Maldición de las Referencias Cruzadas: Advertencia Sobre el uso Incorrecto de las Referencias Cruzadas
POR PETER GOEMAN
Cuando estudiamos la Biblia hacemos referencias cruzadas todo el tiempo. Una referencia cruzada es simplemente usar un texto de la Escritura para ayudar a entender otro texto. Pero, ¿es siempre bueno hacer referencias cruzadas? Aunque puede ser muy útil, la idea de hacer referencias cruzadas también puede llevarnos a cometer errores en nuestra interpretación bíblica. Leer el resto de esta entrada »
Temer a Dios Como Hijos, No Como Esclavos
Temer a Dios Como Hijos, No Como Esclavos
Por Ben Edwards
El temor del Señor es un concepto clave en la Biblia, pero a menudo es mal entendido por los cristianos de hoy. Hay tres elementos en el temor del Señor:
1. Una reverencia/respeto por la majestad de Dios
“6 No hay semejante a ti, oh Jehová; grande eres tú, y grande tu nombre en poderío. 7 ¿Quién no te temerá, oh Rey de las naciones? Porque a ti es debido el temor; porque entre todos los sabios de las naciones y en todos sus reinos, no hay semejante a ti.” Jer 10:6-7 Leer el resto de esta entrada »
El Poder de las Genealogías y la Promesa de Descendencia en las Escrituras
El Poder de las Genealogías y la Promesa de Descendencia en las Escrituras
P or Peter Goeman
A menudo se considera que las genealogías son una de las partes más tediosas de las Escrituras. Sin embargo, se encuentran entre las partes más útiles de la Biblia. Algunos libros utilizan las genealogías para llamar la atención sobre puntos teológicos significativos. Prestando atención a las genealogías podemos obtener un enorme beneficio teológico. Leer el resto de esta entrada »
Incluso en el Juicio, Dios Muestra Misericordia
Incluso en el Juicio, Dios Muestra Misericordia
POR DAVE DUNHAM
¿Cuál es tu pensamiento instintivo sobre el carácter de Dios? ¿Qué es lo primero que te viene a la mente? Cómo pensamos sobre el carácter de Dios puede revelar cosas importantes sobre nuestra fe y nuestra relación con Él. Las Escrituras destacan repetidamente la misericordia de Dios. Sorprendentemente, la destrucción de Sodoma demuestra este énfasis.
Hace poco, en nuestra clase de la escuela dominical, me di cuenta de este punto. A medida que avanzábamos en el relato, la sorprendente interacción entre juicio, justicia y misericordia se hacía cada vez más evidente. El relato de la destrucción de Sodoma por parte de Dios comienza en Génesis 18. Dios y dos ángeles aparecen en escena para reunirse con Abraham. En el versículo 17, Dios habla en voz alta de por qué va a revelar a Abraham este juicio inminente. Es una intensa lección objetiva sobre la importancia de la obediencia a Yahvé. Abraham es el líder elegido por Dios para enseñar a sus hijos (y también al lector) sobre la obediencia requerida del Señor. El texto dice Leer el resto de esta entrada »
El Lenguaje De La Nueva Creación En Las Escrituras
El Lenguaje De La Nueva Creación En Las Escrituras
POR MICHAEL VLACH
“ He aquí, hago algo nuevo.”
—Isaías 43:19
Pronto discutiremos detalles específicos sobre el Modelo de la Nueva Creación, pero primero observaremos el lenguaje específico de la “nueva creación” en la Biblia. Esta será la base de las ideas asociadas con el Modelo de la Nueva Creación.
Toda la creación ha sufrido enormemente desde la Caída de Génesis 3. La muerte, la maldición, la enfermedad, el mal moral, las catástrofes naturales y otras realidades negativas forman parte habitual de nuestra existencia. La devastación y el dolor de un mundo caído son omnipresentes e inmensos. A menudo se produce desesperación y uno se pregunta si esta situación cambiará algún día. Leer el resto de esta entrada »
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