Israel
El Rechazo del Verdadero Pastor
El Rechazo del Verdadero Pastor
(El Regreso y El Reinado de Jesucristo)
Zacarías 11:1-14
Por John F. Macarthur
INTRODUCCION
Zacarías 11 es un capítulo muy triste. Destaca en comparación con los capítulos 9 y 10. Representa al Mesías (a quien conocemos como Jesucristo) como un Pastor. Ese es un concepto familiar para nosotros porque el Antiguo Testamento habla de Dios como pastor. En el Salmo 23:1 David dice: «El Señor es mi pastor». El profeta Isaías dijo que el Señor Dios “Como pastor apacentará su rebaño, en su brazo recogerá los corderos, y en su seno los llevará; guiará con cuidado a las recién paridas” (Isaías 40:11). En Juan 10:11 Jesús dice: “Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas.” Tales pasajes en el Antiguo y Nuevo Testamento tienen una belleza entrañable para ellos. Pero cuando usted viene a Zacarías 11, es una excepción a esa regla. Zacarías presenta un cuadro feo del rechazo del Mesías, el verdadero Pastor. Leer el resto de esta entrada »
¿Son Israel Y La Iglesia Diferentes En La Profecía Bíblica?
¿Son Israel Y La Iglesia Diferentes En La Profecía Bíblica?
Por Ron Rhodes
El Argumento De La Iglesia Reemplaza A Israel
¿Las promesas de Dios a Israel en los pactos del Antiguo Testamento deben ser cumplidas literalmente por Israel o figurativamente por la iglesia? Como vimos en el capítulo anterior, algunos intérpretes, como los dispensacionalistas tradicionales, creen que todas las promesas hechas a Israel serán cumplidas por Israel. Otros, como los pactualistas, creen que la iglesia es el nuevo Israel y, por lo tanto, todas las promesas del Antiguo Testamento hechas a Israel se cumplirán en la iglesia. Este último punto de vista se llama apropiadamente teología del reemplazo. Resumiré la evidencia de apoyo principal para esta perspectiva. Leer el resto de esta entrada »
El Sionismo Cristiano Y El Futuro De Israel
El Sionismo Cristiano Y El Futuro De Israel
Por Kyle Dunham
Este año marca el septuagésimo aniversario del inicio del moderno estado de Israel. El 14 de mayo de 1948, David Ben-Gurion anunció desde Tel Aviv el renacimiento de la nación, y Estados Unidos, minutos después del anuncio, se convirtió en la primera nación en reconocer oficialmente al estado incipiente.
El derecho de Israel a existir y poseer la tierra de Palestina es una causa que los evangélicos a través de la historia han apoyado firmemente. Dan Hummel, que escribió esta semana en Aeon, llama al sionismo cristiano «el movimiento interreligioso que se oculta a simple vista», y que constituye uno de los movimientos más improbables y exitosos del mundo moderno. Leer el resto de esta entrada »
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (2ª. Pte.)
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (2ª. Pte.)
Por Paul Martin Henebury
El tema del pacto
Uno esperaría que los pactos tuvieran una presencia marcada en los Salmos, y de hecho lo hacen.[1] Salmo 25:14 anuncia: “Los secretos del Señor son para los que le temen, y El les dará a conocer su pacto.” Aunque los pactos son en su mayor parte claramente establecidos en las Escrituras, las partes humanas son pasadas por alto. Los que temen a Dios saben que estos pactos dirigen la historia detrás de escena. Incluso si no conectan lo que los pactos dicen con el flujo hermenéutico de la Biblia, muchas del pueblo de Dios se dan cuenta de que las esperanzas del mundo están sujetas a ellos. Leer el resto de esta entrada »
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (1ª. Pte)
El Libro De Los Salmos Y Los Pactos Bíblicos (1ª. Pte)
Por Paul Martin Henebury
Están sobre mí, oh Dios, los votos que te hice… – Salmos 56:12
Entraré en tu casa con holocaustos; a ti cumpliré mis votos, los que pronunciaron mis labios … – Salmos 66:13-14
Los cielos son los cielos del Señor; pero la tierra la ha dado a los hijos de los hombres. – Salmos 115:16
Al abordar la contribución del Libro de los Salmos al Proyecto de Creación y los pactos bíblicos, es vital darse cuenta de los lugares donde el salmista basa sus comentarios sobre los pactos o espera con ansias el reino del Nuevo Pacto (p. Ej. Sal. 2; 22; 24; 31; 45; 50; 72; 89; 110; 132). Leer el resto de esta entrada »
Recursos Recomendados Sobre El Dispensacionalismo
Recursos Recomendados Sobre El Dispensacionalismo
Por Michael J. Vlach
A veces me preguntan qué libros y artículos han influido más en mi comprensión del dispensacionalismo. Mi primera respuesta es la Biblia, pero abajo también enumero otras obras que me han ayudado a los temas más preocupantes como hermenéutica, ley, reino, pueblo de Dios y otros temas. Enumero alrededor de cuarenta de tales obras (incluyendo tres de mi autoría) que realmente han ayudado a mi comprensión de la Palabra de Dios sobre cuestiones teológicas importantes. Hay muchos más libros, artículos, capítulos y comentarios que me han ayudado, pero considero que estos cuarenta abajo son los mejores de los mejores. En su mayor parte, estos recursos son presentaciones positivas de asuntos bíblicos. No he incluido intencionalmente comentarios u obras que sean refutaciones de ciertos puntos de vista como el amilenarismo, el posmilenarismo, el preterismo, la teología del reemplazo, etc. Ése es un proyecto para otro día. En cambio, estas obras son presentaciones positivas de los asuntos bíblicos desde una perspectiva dispensacional. Lo hago porque la fuerza del dispensacionalismo se encuentra en su presentación positiva y explicación de los asuntos bíblicos y eso es lo que quiero enfocar aquí. Leer el resto de esta entrada »
La Escatología Reformada de Sam Waldron
La Escatología Reformada de Sam Waldron
(Una Crítica Judeo-Céntrica)
Por Barry Horner
Ahora consideramos una publicación más reciente, escrita en un estilo popular, por el pastor bautista reformado, Samuel E. Waldron, titulada, The End Times Made Simple [El Fin De Los Tiempos de Manera Simple: ¿Cómo Todos Podrían Estar Tan Equivocados Acerca De La Profecía Bíblica?] El resumen de la contraportada declara: “Pieza a pieza, Samuel E. Waldron quita años de enseñanzas falsas y exégesis defectuosas empujadas sobre la iglesia para revelar lo que la Biblia, en su propia manera simple pero profunda, dice acerca de lo que sucederá al final de esta etapa actual.” Luego hay capítulos con un título impresionante, “¿Pero cómo podría todo el mundo estar tan equivocado?” y “El propio sistema de la Biblia,” que nos tienta a expresar nuestra gratitud por el amanecer de una iluminación sin igual en medio de esta ¡oscuridad! Escatológica. Es difícil abstenerse de menospreciar aquí esta postura obvia. La conclusión ineludible es que en este volumen, después de generaciones de confusión y misterio, finalmente el velo se ha apartado para revelar la verdad de la profecía bíblica en toda su claridad sin complicaciones. Sin embargo, la realidad es que la profecía bíblica no es tan simple y perspicaz. Hay mucho, especialmente en los profetas y el Apocalipsis, que, incluso con el empleo de una hermenéutica correcta, es difícil de entender y, por lo tanto, exige un agnosticismo humilde. También hay mucha profecía que tiene una complejidad inspirada que no se puede explicar satisfactoriamente en términos de meras generalizaciones amplias y extrapolación espiritual. Leer el resto de esta entrada »
La Escatología Reformada de Anthony A. Hoekema
La Escatología Reformada de Anthony A. Hoekema
Por Barry Horner
Anthony A. Hoekema nació en los Países Bajos y emigró a los Estados Unidos en 1923. Asistió a Calvin College, la Universidad de Michigan, el seminario teológico de Calvin y el seminario teológico de Princeton. Después de servir como ministro de varias iglesias cristianas reformadas (1944-56) se convirtió en profesor asociado de Biblia en Calvin College (1956-58). De 1958 a 1979, cuando se retiró, fue profesor de Teología Sistemática en el Seminario Teológico Calvin en Grand Rapids, Michigan. El profesor Hoekema pasó dos años sabáticos en Cambridge, Inglaterra (1965-66, 1973-74). De los libros que ha escrito, uno es de gran importancia, La Biblia y el Futuro (1979); también fue colaborador de El Significado del Milenio (1977) en el que fue el portavoz seleccionado para la escatología amilenial. De las últimas dos publicaciones vemos, obviamente, la perpetuación de la escatología de Bavinck y Vos en particular, así como la de la Iglesia Cristiana Reformada. Hoekema también se refiere con simpatía a otros autores amilenaristas que se oponen a una comprensión premilenarista y dispensacional de Israel y los judíos, incluidos Oswalt T. Allis, Louis Berkhof, WE Cox, Louis DeCaro, W. Grier, Floyd E. Hamilton, W. Hendriksen, Philip Mauto , George Murray, Albertus Pieters y Martin Wyngaarden.[1] Leer el resto de esta entrada »
Aclarando Una Tergiversación En Relación a “Los Planes Proféticos De Cristo”
Aclarando Una Tergiversación En Relación a “Los Planes Proféticos De Cristo”
(Christ Prophetic Plans – Macarthur / Mayhue)
Por Dr. Michael J. Vlach
Recientemente, Benjamin Wright escribió una reseña del nuevo libro, Los planes proféticos de Cristo: Una Manual Básico de Premilenarismo Futurista . Este libro fue escrito por John MacArthur y Richard Mayhue. Varios otros en la facultad del Seminario The Master también contribuyeron a este libro, incluyéndome a mí (tres capítulos). La reseña de Wright es del sitio web The Gospel Coalition y se puede encontrar en: http://thegospelcoalition.org/book-reviews/review/christs_prophetic_plans .
Mi política general es no responder a las críticas y evaluaciones de los libros que he escrito o en los que he contribuido. Sin embargo, si hay una declaración que pueda confundir a los lectores sobre lo que creo sobre un tema crucial, quiero responder a la tergiversación para que las personas no se confundan con lo que yo y otros dispensacionalistas tenemos y enseñamos. Leer el resto de esta entrada »
Israel En La Profecía
Israel En La Profecía
¿Qué dice la Profecía Bíblica sobre el futuro de Israel? Hay al menos cinco perspectivas diferentes, que examinaremos aquí, y en el camino examinaremos las Escrituras cuidadosamente para determinar lo que dicen.
LAS CINCO PERSPECTIVAS
La Primera Perspectiva: La Teología Del Reemplazo
La teología del reemplazo entiende que el estado judío moderno es puramente un accidente de la historia que no tiene relación con la profecía bíblica. De acuerdo con este primer punto de vista, cuando Israel rechazó a Jesús como el Mesías, Dios rechazó al pueblo judío. Por lo tanto, todas las profecías sobre el pueblo judío ya se han cumplido, y no se espera ninguna restauración final en el futuro. Dios transfirió todas las promesas de su pacto de Israel a la iglesia y las cumplirá en la iglesia. Las profecías que hablan de una reunión mundial del pueblo judío no deben tomarse literalmente. Más bien, se refieren a Dios trayendo a los elegidos a la iglesia hasta que la iglesia esté completa. Los judíos de hoy pueden venir a la salvación en Cristo, pero simplemente se unirían en la iglesia. Dios no tiene restauración futura para Israel como pueblo étnico. Nada que suceda con Israel hoy está relacionado con la profecía, e Israel no tiene futuro profético. Leer el resto de esta entrada »
Un Argumento Para La Restauración Del Israel Nacional, 2ª. Parte
Un Argumento Para La Restauración Del Israel Nacional, 2ª. Parte
Por Michael J. Vlach
En este capítulo, continúo la discusión del argumento para la restauración de la nación de Israel. Otras razones se discuten en este capítulo.
El Nuevo Testamento Reafirma Las Promesas Del Antiguo Testamento, Y Los Pactos Siguen Estando en Posesión De Israel
Si la nación Israel ha sido reemplazada permanentemente por la iglesia, uno no esperaría una declaración en el NT declarando que los pactos y las promesas del Antiguo Testamento siguen estando en posesión de la nación de Israel. Pero esto es lo que se encuentra en Rom 9:3b-4 cuando Pablo se refiere a “mis parientes según la carne, que son israelitas, a quienes pertenece la adopción como hijos, y la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el culto y las promesas.” Leer el resto de esta entrada »
Un Argumento Para La Restauración del Israel Nacional, 1ª. Parte
Un Argumento Para La Restauración del Israel Nacional, 1ª. Parte
Por Michael J. Vlach
El argumento contra el supersesionismo no depende solamente en la refutación de los argumentos del supersesionismo. Hay muchas razones bíblicas para creer en una futura salvación y restauración de la nación de Israel. De hecho, esta es mi principal razón para rechazar la teología de reemplazo. Rechazo la teología de reemplazo principalmente porque múltiples pasajes explícitos predicen una futura salvación y restauración de la nación de Israel tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. El argumento positivo para una restauración de Israel se puede categorizar en siete declaraciones positivas:
1. La Biblia enseña explícitamente la restauración de la nación de Israel.
2. La Biblia explícitamente promete la perpetuidad de la nación de Israel.
3. El NT reafirma una futura restauración para la nación de Israel.
4. El NT reafirma que las promesas y pactos del Antiguo Testamento a Israel siguen siendo posesión de Israel.
5. La profecía del Nuevo Testamento afirma un futuro para Israel.
6. El NT mantiene una distinción entre Israel y la iglesia.
7. La doctrina de la elección es prueba de que Dios tiene un futuro para Israel. Leer el resto de esta entrada »
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