John F. Macarthur
El Infierno
El Infierno
John F. Macarthur / RiChard Mayhue
La Biblia presenta la realidad eterna del infierno. El infierno es un lugar real de tormento ardiente para el impenitente que dura para siempre. De las doce referencias al «infierno» en la Biblia, la gran mayoría proviene de la propia boca de Jesús.[553] La siguiente es una muestra de las palabras de Jesús sobre este tema.
“y cualquiera que diga: “Idiota”, será reo del infierno de fuego. (Mat. 5:22)
Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; más bien temed a aquel que puede hacer perecer tanto el alma como el cuerpo en el infierno. (Mateo 10:28)
¡Serpientes! ¡Camada de víboras! ¿Cómo escaparéis del juicio del infierno? (Mateo 23:33)
Y si tu mano te es ocasión de pecar, córtala; te es mejor entrar en la vida manco, que teniendo las dos manos ir al infierno, al fuego inextinguible. (Marcos 9:43)
¿Santificación Psicológica?
¿Santificación Psicológica?
Por John F. Macarthur
¡Cuán bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los impíos, ni se para en el camino de los pecadores, ni se sienta en el asiento de los burladores! Pero su deleite está en la ley del Señor, y en su ley él medita de día y de noche. – Salmo 1: 1-2
Por eso, Jesús dijo a los doce: «Tú tampoco quieres irte, ¿verdad?» Simón Pedro le respondió: «Señor, ¿a quién le darás crédito? Tú tienes palabras de vida eterna». -Juan 6: 67-68
RECIENTEMENTE ALGUIEN ME ENVIÓ UN FOLLETO anunciando un seminario para enseñar hipnosis a clérigos. Entre otras cosas, el folleto decía: «La hipnosis dentro del clero es algo natural. Con la ayuda de la hipnosis, un individuo aprenderá a maximizar sus propias habilidades dadas por Dios y a vivir vidas más sanas y felices». El folleto contenía testimonios de diez personas que habían tomado la clase y sintieron que había mejorado sus ministerios. Leer el resto de esta entrada »
El Cristo Preencarnado
El Cristo Preencarnado
John F. Macarthur / Richard Mayhue
La Escritura habla tanto de la deidad como de la humanidad de Cristo. La persona de Cristo es completamente divina y completamente humana, un principio que la iglesia primitiva defendió una y otra vez. Solo una descripción completamente bíblica puede proporcionar una revelación precisa de la existencia del Hijo de Dios desde la eternidad pasada hasta la eternidad futura. Una disposición cronológica de la existencia de la segunda persona debe comenzar con la eternidad pasada. Leer el resto de esta entrada »
Perdiendo el Mesías
Perdiendo el Mesías
por John F. Macarthur
La Escritura deja en claro que los judíos tenían grandes expectativas para el tan esperado Mesías, expectativas que Cristo no necesariamente cumplió a primera vista. Estaban seguros de que el Mesías sería un hombre, no un ángel, y no Dios, sino un hombre. Y no solo a cualquier hombre, sino a un hijo de David. Basados en las promesas del pacto de Dios con David, buscaron al heredero de David para establecer el reino eterno. Esperaban que cuando el Mesías viniera, sería un hombre de inmensa autoridad e influencia que barrería el poder, derrocaría a los romanos y a todos los enemigos de Israel, y cumpliría instantáneamente todas las promesas del reino a Abraham, David y los profetas. Al hacer esas cosas, Él traería la salvación completa a Israel.
Incluso los discípulos pensaron eso. Lucas nos dice que creían que el Mesías traería el reino (Hechos 1:6). Sino la gente pensó que Él sería sólo un hombre y un hijo de David. Y nuestro Señor usó esas expectativas para plantear la última pregunta: ¿Es el Mesías simplemente un hombre? Leer el resto de esta entrada »
¿Me amas?: La Respuesta Esencial al Sublime Rey del Cielo
¿Me amas?: La Respuesta Esencial al Sublime Rey del Cielo
Por John MacArthur
Juan 21
Dos versículos clave al final de Juan 20 deletrean el propósito del apóstol para escribir el cuarto evangelio: “Y muchas otras señales hizo también Jesús en presencia de sus discípulos, que no están escritas en este libro; pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que al creer, tengáis vida en su nombre.” (Juan 20:30-31). Por lo tanto, Juan reconoce que su evangelio es un relato abreviado. Está brindando a sus lectores un resumen condensado de evidencia que muestra la deidad y las credenciales mesiánicas de Jesucristo. Esta es la verdad destinada a llevar a los lectores a creer para que puedan tener vida eterna. Él podría haber dicho mucho más. De hecho, en el versículo final del libro, Juan dirá: “Y hay también muchas otras cosas que Jesús hizo, que si se escribieran en detalle, pienso que ni aun el mundo mismo podría* contener los libros que se escribirían” (21:25). Leer el resto de esta entrada »
¿Qué es la Teología Sistemática?
¿Qué es la Teología Sistemática?
Por Richard Mayhue / John F. Macarthur
El término sistemático proviene del compuesto griego compuesto por syn, «juntos» y histanai, «establecer», que significa «reunir» o «sistematizar». Como se señaló anteriormente, la teología proviene de la palabra griega theologia, «una palabra sobre dios», que significa «teología». Etimológicamente, la teología sistemática implica la reunión ordenada de palabras acerca de Dios o una reunión de teología de una manera organizada. Considere la respuesta de Charles Spurgeon a aquellos que se oponen a un enfoque sistemático de la teología: Leer el resto de esta entrada »
El Pecado No Mató A Jesús, Dios Lo Hizo
El Pecado No Mató A Jesús, Dios Lo Hizo
Por John F. Macarthur
Una verdad impactante
La realidad de la muerte vicaria y sustitutiva de Cristo en nuestro nombre es el corazón del evangelio según Dios, el tema central de Isaías 53.
Sin embargo, debemos recordar que el pecado no mató a Jesús; Dios lo hizo La muerte del siervo sufriente fue nada menos que un castigo. A eso nos referimos cuando hablamos de expiación penal sustitutiva. De nuevo, si la idea parece impactante e inquietante, debe serlo. A menos que retrocedas ante el pensamiento, probablemente aún no lo hayas comprendido. «Nuestro Dios es fuego consumidor» (Hebreos 12:29). Esta es una de las principales razones por las cuales el evangelio es un obstáculo para los judíos, y es una necedad para los gentiles (1 Corintios 1:23). (V. 24), «el poder de Dios y la sabiduría de Dios» (v. 24). Leer el resto de esta entrada »
La Saga De Los Dos Conquistadores, 2ª. Parte (Zac. 9:9-17)
La Saga De Los Dos Conquistadores, 2ª. Parte
(El Regreso y El Reinado de Jesucristo)
Zacarías 9:9-17
Por John Macarthur
INTRODUCCIÓN
A. Los resultados del retorno del rey
La gente a menudo pregunta: «¿Qué hay de malo en el mundo? ¿Por qué hay injusticias, confusión, conflictos, enfermedades, dolor, tragedias y caos?». La respuesta es simple: el Rey está ausente. Como Mesías de Israel, vino una vez y prometió enderezar el mundo. Aunque fue rechazado como el Rey de Israel (Juan 19:14-15), volverá como el Príncipe de la Paz (Isaías 9: 6) y el «Rey de Reyes, y Señor de Señores» (Apocalipsis 19:16). Él va a recuperar este mundo de Satanás, el usurpador, que lo ha tenido por mucho tiempo (Juan 12:31; 2 Corintios 4: 4; Efesios 2: 2; 1 Juan 5:19; Ap. 12:9). Cuando el Rey regrese, la guerra, la injusticia y la anarquía terminarán; el dolor y la enfermedad se reducirán al mínimo en su Reino. Él tomará las riendas de los gobiernos del mundo y gobernará con firmeza, aunque con compasión. Leer el resto de esta entrada »
La Soteriología del Ladrón
La Soteriología del Ladrón
Cameron Buettel
Lucas 23:41-43
John MacArthur se refiere a la soteriología, la doctrina de la salvación, como «el pináculo de la teología cristiana» [John MacArthur y Richard Mayhue, eds., Doctrina Bíblica: Un Resumen Sistemático de la Verdad Bíblica (Wheaton, IL: Crossway, 2017), 485 . ] Eso es comprensible teniendo en cuenta que nuestro destino eterno depende de la corrección de nuestra soteriología.
A lo largo de esta serie, hemos examinado la teología simple pero estelar del ladrón: su visión correcta de Dios , su correcta visión de sí mismo , su derecho al juicio y su correcto reconocimiento de Cristo como el único y verdadero Salvador. Y esa excelencia doctrinal también se extiende a su correcta comprensión de la salvación. Leer el resto de esta entrada »
¿De Quién Dice Esto El Profeta ?
¿De Quién Dice Esto El Profeta ?
Por John F. Macarthur
“Ninguna persona que no esté cegada por el prejuicio o intoxicada con el orgullo del aprendizaje humano, puede dejar de aplicar las palabras de nuestro texto a él, “que murió por nuestros pecados, y resucitó para nuestra justificación.” El profeta no habló como una cuestión de disputa dudosa, cuando declaró la causa de los sufrimientos del Mesías: sino con la mayor confianza afirmada, que “Ciertamente él ha llevado nuestros dolores,” sí, “él murió, el justo por los injustos, para poder llevarnos a Dios.” Charles Simeon1
Cualquiera que lea Isaías 53 que esté vagamente familiarizado con el registro del Nuevo Testamento de la crucifixión de Jesús reconocerá de inmediato el significado de este asombroso pasaje del Antiguo Testamento. Describe vívidamente la espantosa brutalidad del flagelo del verdugo romano y la horrible condición física de alguien muriendo en una cruz: “fue desfigurada su apariencia más que la de cualquier hombre” (Isaías 52:14). Representa con precisión el comportamiento mismo de Jesús al enfrentar una muerte cruel que no merecía: » Fue oprimido y afligido, pero no abrió su boca; como cordero que es llevado al matadero, y como oveja que ante sus trasquiladores permanece muda, no abrió El su boca.” (53:7). Se mueve desde la mención de «nuestras transgresiones [y] nuestras iniquidades» hasta «el castigo que nos trajo la paz» (v. 5). Afirma que al morir, el siervo sufriente «hace una ofrenda por la culpa» (v. 10). Declara la doctrina de la justificación por la fe: “Por su conocimiento, el Justo, mi Siervo, justificará a muchos” (v. 11). Luego, el capítulo se cierra describiendo a este devoto siervo de Dios «intercediendo por los transgresores» (v. 12). Leer el resto de esta entrada »
La Cristología Del Ladrón
La Cristología Del Ladrón
Por Cameron Buettel
Lucas 23:39-43
La Cristología es un tema inagotable. En cuanto a Su encarnación solamente, el apóstol Juan dijo: «También hay muchas otras cosas que hizo Jesús, que si se escribieran en detalle, supongo que ni siquiera el mundo mismo contendría los libros que se escribirían» (Juan 21:25).
No podemos saber todo sobre Cristo. Pero podemos saber todo lo que necesitamos saber para recibir su misericordia y heredar la vida eterna. Y para eso, no necesitamos estudiar teología sistemática o metodología evangelística. Las respuestas provienen de un criminal durante un breve cameo en el evangelio de Lucas. Leer el resto de esta entrada »
De Tal Manera Amó
De Tal Manera Amó
por John MacArthur
Juan 3:16 puede o no ser el versículo más familiar en todas las Escrituras, pero seguramente es uno de los más abusados y menos comprendidos. El versículo es tan conocido que algunos piensan que la referencia es una proclamación suficiente del evangelio.
Los arminianos extraen la frase «de tal manera amó Dios al mundo» de su contexto y la usan como argumento para la expiación universal, lo que significa que la muerte de Cristo hizo posible la redención para todos. Los universalistas más extremos imponen el mismo argumento aún más. Afirman que el versículo prueba que Dios ama a todos exactamente de la misma manera, y que todos serán salvos, como si Juan 3:16 negara todas las advertencias bíblicas de condenación para los malvados. Leer el resto de esta entrada »
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