Día: 19 julio 2012

Un Dilema Pastoral

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Por Tim Challies

Aquí hay un dilema pastoral, para que usted pueda pensar. En 1412 el predicador de la pre-Reforma John Huss se encontró frente a una decisión difícil. La Iglesia Católica Romana le había excomulgado por su negativa a quemar sus copias de los escritos de John Wycliffe y ahora la iglesia también había formulado un interdicto contra la ciudad de Praga por él. Esta fue una táctica de miedo que significaba que durante el tiempo que estuvo en la ciudad, no podría administrar sacramentos allí. Según la teología Católica Romana, el interdicto puso a toda la ciudad en riesgo de perder su salvación. Colocaba una presión extrema sobre Huss para decidir si iba a huir de su congregación y ver el interdicto levantado, o si iba a quedarse y, con toda probabilidad, enfrentaría la muerte.

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Santos Paganos

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Por Nathan Busenitz

Como profesor de historia de la iglesia, a veces se me pregunta cómo ciertas prácticas se desarrollaron en la historia de la iglesia. Por ejemplo: ¿Cuándo comenzó la Iglesia Católica Romana (y la ortodoxa oriental) a enfatizar en la oración a los santos y la veneración de las reliquias y los símbolos?

Un poco oscuro, pero muy útil libro escrito por Juan Calvino responde a esa pregunta directamente.

En su obra, Tratado Sobre las Reliquias, Calvino utiliza su amplio conocimiento de la historia de la iglesia para demostrar que las oraciones a los santos, las oraciones por los muertos, la veneración de las reliquias, la iluminación de las velas (en homenaje a los santos), y la veneración de los símbolos tienen todos sus raíces en el paganismo romano. Estas prácticas se infiltraron en la iglesia cristiana después de que el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano en el siglo IV.

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