Mes: diciembre 2014
¿Quién fue San Nicolás?
¿Quién fue San Nicolás?
Por Kevin DeYoung
La respuesta poco satisfactoria para el título de este post es que nadie sabe a ciencia cierta. Para citar a un erudito de Nicolas “Podemos conceder un obispo del mismo nombre que tuvo un gran impacto en su tierra natal. También podemos aceptar el 6 de diciembre como el día de su muerte y sepultura. Estos son todos los hechos que podemos afirmar. Mas alla no podemos seguir.” (Gustav Anrich citado por Charles W. Jones en Saint Nicholas of Bari, Myra, and Manhattan ).
De acuerdo con las mejores estimaciones, Nicolás, nació alrededor del año 280 en Patara, en Asia Menor. Más tarde se convirtió en obispo de Myra en la actual Turquía. Nicholas, al parecer, murió alrededor de 343 en o cerca de diciembre 6. Que es la fecha de su Día de Festivo en la iglesia católica.
No hay constancia de su existencia atestiguada en cualquier documento hasta el siglo sexto. Para entonces Nicolás, quien haya sido, ya era famoso. El emperador Justiniano dedicó una iglesia a él en Constantinopla. Inicialmente, Nicolás fue más conocido en el Este. Pero por 900, un griego escribió: “El Oeste, así como el Este lo aclama y le glorifica. Dondequiera que haya personas, su nombre es reverenciado y las iglesias están construidas en su honor. Todos los cristianos reverencian su memoria y claman por su protección.” En 1087, los marineros italianos robaron sus supuestas reliquias y los llevaron de Myra a Bari, Italia. Esto aumentó considerablemente su popularidad en Europa e hizo Bari uno de los lugares de peregrinación más concurridos. Se dice que Nicolás era representado por los artistas medievales más que cualquier otro santo, excepto María.
Verdad vs Tradición
Verdad vs Tradición
Por Dr. Steven J. Lawson
Los fariseos, y algunos de los escribas que habían venido de Jerusalén, se reunieron alrededor de El; 2 y vieron que algunos de sus discípulos comían el pan con manos inmundas, es decir, sin lavar. 3 (Porque los fariseos y todos los judíos no comen a menos de que se laven las manos cuidadosamente, observando así la tradición de los ancianos; 4 y cuando vuelven de la plaza, no comen a menos de que se laven; y hay muchas otras cosas que han recibido para observarlas, como el lavamiento de los vasos, de los cántaros y de las vasijas de cobre.) 5 Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron: ¿Por qué tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos, sino que comen con manos inmundas? 6 Y El les dijo: Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito: “Este pueblo con los labios me honra, pero su corazón esta muy lejos de mi. 7 “Mas en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas preceptos de hombres.” 8 Dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres. 9 También les decía: Astutamente violáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición. 10 Porque Moisés dijo: “Honra a tu padre y a tu madre”; y: “El que hable mal de su padre o de su madre, que muera;” 11 pero vosotros decís: “Si un hombre dice al padre o a la madre: ‘Cualquier cosa mía con que pudieras beneficiarte es corbán (es decir, ofrenda a Dios)’”; 12 ya no le dejáis hacer nada en favor de su padre o de su madre; 13 invalidando así la palabra de Dios por vuestra tradición, la cual habéis transmitido, y hacéis muchas cosas semejantes a éstas. (Marcos 7:1-13)
El Desarrollo de una Declaración de la Iglesia Sobre la Sexualidad Humana
El Desarrollo de una Declaración de la Iglesia Sobre la Sexualidad Humana
Por Jesse Johnson
Hay dos razones de porque las iglesias necesitan una clara enseñanza sobre la sexualidad humana (atracción sexual, identidad sexual, distinciones de género, etc). La primera es porque este es un tema del que la Escritura habla. Está bajo ataque en la cultura actual, y por lo tanto las iglesias deben estar listas para explicar con claridad lo que la Biblia dice sobre el tema.
La segunda razón es porque nuestra cultura es particularmente contenciosa. Con esto en mente, las iglesias tienen una mayordomía en sus finanzas y propiedad para asegurarse de que están protegidos contra este tipo de demandas, y en la actualidad la mejor protección legal que tenemos es que las iglesias tienen la libertad para estructurar en torno a sus propias enseñanzas. Sin embargo, esta protección legal es discutible cuando las iglesias no tienen perspectivas articuladas o publicadas sobre el tema.
La Clase Incorrecta de Unidad
La Clase Incorrecta de Unidad
Por Phil Johnson
La unidad por la que Cristo oró por la iglesia no es, para empezar, una unidad organizativa.
Cuando Jesús oró para que todos podamos ser uno, Él estaba describiendo una unidad espiritual. En Juan 17:11, Él oró "para que sean uno, así como nosotros somos." El versículo 21 continúa: "que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros."
Eso describe un tipo muy específico de unidad espiritual que procede de nuestra unión con Cristo. Cristo mismo la compara a la unidad entre el Padre y el Hijo. Ciertamente, no es algo tan mundano y superficial como la homogeneización de todas las iglesias bajo una jerarquía terrenal de obispos en Roma o Constantinopla.
Solo Dios Puede Salvar y Condenar
SÓLO DIOS PUEDE SALVAR Y CONDENAR
Por Mike Gendron
Si los católicos creen lo que enseña su iglesia, entonces el destino eterno de sus almas están controlados por su clero. Se les enseña la salvación es a través de su religión no a través de Cristo. Según el Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) del párrafo 2068: “Todos los hombres pueden alcanzar la salvación por la fe, el Bautismo y la observancia de los mandamientos.” También necesario para la salvación católica incluye la Iglesia (CIC 846), el bautismo (CCC 1257), la penitencia (CIC 980), los sacramentos (CCC 1129), el servicio a la fe (CCC 1816), guardar los diez mandamientos (CCC 2036, 2070) . Estos requisitos no sólo niegan la suficiencia de Jesucristo y de su Evangelio, sino también condenan a los que les enseñan ( Gál. 1: 6-9 ) para la salvación.
El Sectarismo y la Separación
El Peligro del Divisionismo
por Phil Johnson
a semana pasada comencé una serie de posts al mencionar el creciente número de denominaciones, divisiones en la iglesia, y el sectarismo intramural en el amplio mundo protestante. Este no es un problema que los protestantes pueden o deben hacer fácilmente a un lado. Es muy cierto que la división es fruto del pecado y la infidelidad, y ha hecho daño a nuestro testimonio.
El apóstol Pablo reprendió a los corintios por tener un espíritu sectario: "Me refiero a que cada uno de vosotros dice: Yo soy de Pablo, yo de Apolos, yo de Cefas, yo de Cristo. 13 ¿Está dividido Cristo? ¿Acaso fue Pablo crucificado por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?” (1 Cor. 1:12-13). Más adelante en la epístola, añadió, “Porque cuando uno dice: Yo soy de Pablo, y otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois simplemente hombres? 5 ¿Qué es, pues, Apolos? Y ¿qué es Pablo? Servidores mediante los cuales vosotros habéis creído, según el Señor dio oportunidad a cada uno.” (3:4-5).
La Sola Scriptura y la Proliferación de las Denominaciones Protestantes
La Sola Scriptura y la Proliferación de las Denominaciones Protestantes
por Phil Johnson
" para que todos sean uno. Como tú, oh Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea[a] que tú me enviaste. (Juan 17:21).
En una cinta de vídeo titulada "El Papa: El Santo Padre," el apologista católico Scott Hahn afirma que la proliferación de denominaciones protestantes demuestra que el principio de la sola Scriptura de los reformadores es un gran error:
Los Beneficios de Sentarse bajo la Predicación Expositiva
Los Beneficios de Sentarse bajo la Predicación Expositiva
Por Eric Davis
De vez en cuando, es bueno hacer una pausa y disfrutar de la bondad de Dios con respecto a lo que se nos ha dado en la Biblia. Es la palabra de Dios. Dios ha hablado.. Dios ha hablado. Y todo está aquí en la Sagrada Escritura. Ni una sola palabra falta. Ni una sola palabra incorrecta. Ni una palabra equivocada. Increíble.
“Las palabras del Señor son palabras puras, plata probada en un crisol en la tierra, siete veces refinada.” (Salmo 12: 6).
“La suma de tu palabra es verdad, y cada una de tus justas ordenanzas es eterna.” (Salmo 119: 160).
La única cosa que tiene sentido, entonces, es predicar las Escrituras de una manera que pretenda mantenerse rendido al texto bíblico para que el mensaje se dirija visiblemente por la intención del autor del pasaje en particular. Esa es la predicación expositiva. Y porque la palabra de Dios es tan valiosa, la predicación expositiva imparte la bendición de muchas maneras.
El Ataque al Nacimiento Virginal de Cristo
El Ataque al Nacimiento Virginal de Cristo
Por John MacArthur
Hace años leí una entrevista con el pastor de una de las iglesias más grandes de nuestra nación. Cuando se le preguntó específicamente lo que creía sobre el nacimiento virginal, él dijo, "yo no puedo de forma impresa o en público negar o afirmar el nacimiento virginal de Cristo. Cuando tengo algo que no puedo comprender que simplemente no trato con ello.”
Estaba siendo sutil al respecto, pero ese pastor estaba desafiando el nacimiento virginal. Su declaración implicaba que el nacimiento virginal de alguna manera es una verdad opcional o irrelevante. No lo es. Satanás sabe eso, incluso si nosotros no. Quizás es por eso que el se ha esforzado tanto en desacreditar el nacimiento virginal.
Qué Hacer Acerca de Santa
Qué Hacer Acerca de Santa
Por Sara Wallace
Yo creía en Santa.
Mi marido creía en Santa.
Nos parecía bien. No nos alejamos del Señor o nos resentimos de nuestros padres. Antes de tener hijos nos dimos cuenta que haríamos todo lo relacionado con Santa. Queríamos que Navidad fuese tan especial para ellos como lo fue para nosotros. Pero entonces tuvimos ya hijos y un gran problema.
Santa no iba a funcionar.
Primero déjeme decir que soy una gran defensora de fomentar la imaginación de los niños. La actividad favorita de todo el tiempo de mis hijos es estar fingiendo. Todo el día tengo piratas, superhéroes, y animales exóticos volando por mi casa. Me encanta.
También quiero señalar que cuando hablo sobre Santa en este post me refiero específicamente a creer en Santa, no es si debe o no ser desterrado por completo. Mi marido lleva un sombrero de Santa, mientras hornea galletas. Mis hijos cantar canciones de Navidad en la radio y no pasan por alto el nombre de Santa Claus como una mala palabra.
Apologética Urbana
Apologética Urbana
Christhopher W Brooks
La Apologética es un área importante en la teología cristiana, que tiene que ver con la defensa de la fe y verdad. Como cristianos siempre hemos de estar listos y dispuestos a compartir la razón de nuestra esperanza, Dios puede llevarnos a cruzar caminos en las vidas de otros en diferentes situaciones de la vida, ya sea en un hospital, esperando en la parada de un autobús, en la escuela, etc.. Sin embargo el apologista no es un simple argumentista que busca ganar un debate, sino que debe ser un amante de las almas, que anhela su salvación y le comparte la fe cristiana. Por supuesto también debe tener una vida transparente donde manifieste las evidencias de un cristiano de manera que de testimonio no solo con sus palabras sino con sus acciones. Urban Apologetics: Answering Challenges to Faith for Urban Believers (Apologética Urbana: Respondiendo los Desafíos de la Fe para los Creyentes Urbanos) Este libro aporta buenas ideas prácticas sobre la apologética enfocada al evangelismo. Cubre aspectos sobre la familia, ética, el aborto, la sexualidad, etc. Aunque puede ser una buena introducción a la Apologetica que ayuda al lector a entender un poco más el tema y aprecio el esfuerzo evangelístico del autor; sin embargo me inclino y recomendaría más por la apologética de Greg Bahnsen que es más profunda en su énfasis que es similar a Van Til.
La Grandeza del Reino
LA GRANDEZA DEL REINO
Por el Dr. Alva J. McClain
Voy a comenzar la discusión con una definición tentativa. Un reino implica tres cosas: un rey que gobierna, sujetos a los que se gobiernan, y un ejercicio real del gobierno. Sobre la base de esta definición, el Reino de Dios se puede describir tentativamente como el gobierno de Dios sobre Sus criaturas.
También debemos notar brevemente el uso bíblico del término "Reino" como una referencia a la norma divina. El término se produce, pero rara vez en el Antiguo Testamento, pero la idea se encuentra a menudo en tales pasajes como los que hablan de Dios como "Rey" y "juez". En los tres evangelios sinópticos el término es muy común, mientras que en Juan se encuentra sólo cuatro veces. En los Hechos se produce en ocho ocasiones, en las Epístolas muy rara vez, y en el Apocalipsis seis veces. La mayoría de los estudiosos han notado el uso frecuente del término por nuestro Señor en contraste con la aparente silencio de las Epístolas, y algunos han tratado de explicar este último diciendo que la palabra se ha caído a causa de la posible ofensa política para el gobierno romano. Hay sin embargo, una explicación mejor que aparecerá en nuestro estudio del material bíblico.
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