Día: 5 enero 2016
La Inerrancia de los Autógrafos
La Inerrancia de los Autógrafos
Por Greg Bahnsen
Mientras que la Biblia enseña su propia inerrancia, el registro y la copia de la Palabra de Dios demandan identifiquemos el objeto específico y adecuado de la inerrancia como el texto de los Autógrafos originales. Esta perspectiva de sentido común de larga tradición de los evangélicos ha sido criticada y ridiculizada desde los días de la controversia modernista sobre la Escritura. Sin embargo, de acuerdo con la actitud de los escritores bíblicos, que podían y distinguieron las copias de los Autógrafos, las copias de la Biblia podrían servir a los propósitos de la revelación y de función de autoridad sólo porque se suponía que estaban unidos al texto autógrafo y su autoridad criteriológica. La doctrina evangélica se refiere al texto autógrafo, no el códice autógrafo, y afirma que las copias actuales y traducciones son sin error en la medida en que reflejan con precisión los originales bíblicos; por tanto, la inspiración y la inerrancia de la Biblia actual no es una cuestión de todo o nada. Los evangélicos sostienen la doctrina de la inerrancia original, no como un artificio apologético, sino por razones teológicas sanas: (1) la inspiración de los copistas y la transmisión perfecta de la Escritura no han sido prometidas por Dios y (2) la extraordinaria calidad de la Palabra revelada de Dios debe ser vigilada en contra de la alteración arbitraria. La importancia de la inerrancia original no es que Dios no puede cumplir Su propósito, sino mediante un texto completamente sin errores, sino que sin ello no podemos confesar constantemente la veracidad de Dios, estar plenamente convencidos de la promesa bíblica de la salvación, o mantener la autoridad epistemológica y el axioma teológico de la sola Scriptura (porque los errores en el original, a diferencia de los de transmisión, no serían corregibles en principio). Podemos estar seguros de que poseemos la Palabra de Dios en nuestras Biblias presentes debido a la providencia de Dios; Él no permite que sus objetivos en la revelación de Sí mismo sean frustrados. De hecho, los resultados de la crítica textual confirman que poseemos un texto bíblico que es sustancialmente idénticos a los Autógrafos. Por último, contrariamente a las críticas recientes, la doctrina de la inerrancia original (o inspiración) no es indemostrable, no se ve socavada por el uso de copistas por los escritores bíblicos, y no es violada por el uso del Nuevo Testamento de la Septuaginta como “Escritura.” Por lo tanto, la restricción evangélica de la inerrancia a los Autógrafos originales se justifica, importante, y defendible; además, no pone en peligro la suficiencia y la autoridad de nuestras presentes Biblias. En consecuencia, la doctrina de la inerrancia original puede ser alentada a todos los creyentes que son sensibles a la autoridad de la Biblia como la misma Palabra de Dios y que desean propagarla como tal hoy.
La Suficiencia de la Escritura: Salmo 19: 7-9
La Suficiencia de la Escritura: Salmo 19:7-9
Por Dr. Steven J. Lawson
Cuando se acompaña por el ministerio del Espíritu Santo, la Biblia es totalmente capaz de lograr todo lo que Dios desea hacer en la tierra (Is 55: 10-11). Se ve claramente en el Salmo 19:7-9, donde encontramos seis descripciones de Su Palabra – "perfecta", "seguro", "rectos", "puro", "limpio", "verdaderos" – junto con el efectos producidos en el que la recibe – "restaura", "hace sabio", "alegran", "alumbra", y creando el "temor del Señor" Estos versículos describen la naturaleza polifacética de la toda suficiente Sagrada Escritura.
Homosexualidad, la Cuestión Más Urgente de Nuestros Tiempos
Homosexualidad, la Cuestión Más Urgente de Nuestros Tiempos
Por Gary E. Gilley
(Volumen 21, No. 6, Nov / Dic de 2015)
En 1979, Francis Schaeffer escribió:
Los pensamientos de los ochenta y noventa sin duda incluían cosas que la mayoría de la gente hoy en día encuentra impensables e inmorales, incluso inimaginables y demasiado extremos de sugerir. Sin embargo, ya que no tienen algún principio fundamental que los lleve más allá del pensamiento relativista, cuando estos se convierten en pensables y aceptables en los años ochenta y noventa, la mayoría de la gente ni siquiera recuerda que eran impensables en los años setenta. Ellos se deslizarán en cada nueva pensamiento sin ser sacudidos. [1]
Schaeffer se refería a cuestiones como el aborto, a raíz de la decisión Roe v. Wade en 1973. El Aborto, que previamente había sido reconocido como malvado, encontró en el momento rápidamente la aceptación en la cultura americana. A la luz de los valores cambiantes relativos a los abortos, Schaeffer predijo la descentralización similar en otras áreas morales. ¿Estaría sorprendido por la aprobación y la promoción de hoy de todo lo homosexual? Lo que se consideró en la mayor parte de la historia humana como un comportamiento pecaminoso y, hasta 1961, declarado un crimen en todos los estados de Estados Unidos y, más recientemente, como un trastorno psicológico, [2] ahora ha sido abrazado por la gente de todos los ámbitos de la vida. El “Estado sancionó” el matrimonio homosexual, que era inimaginable hace unos años, y tan recientemente como 2012 prohibido en 32 estados, es ahora enmarcado como un derecho humano básico. Las actividades transexuales y travestis flagrantes ahora son consideradas como naturales y normales. Y si alguien se atreve a expresar otra opinión, incluso si se expresa con gracia y amabilidad, son considerados homofóbicos y corren riesgo de un serio ridículo, así como la pérdida del trabajo y posición ante la sociedad, la familia y los amigos. En una cultura donde la tolerancia es de suma importancia y cada uno tiene derecho a su propia opinión, independientemente de su veracidad, los diferentes puntos de vista sobre la homosexualidad rara vez son tolerados. Las personas o ponen la punta del pie en la línea políticamente correcta o sufren las consecuencias. Además, ser políticamente correcto no sólo significa el reconocimiento de la homosexualidad como un estilo de vida alternativo. Se requiere que todos propugnamos y con entusiasmo promovamos toda la agenda homosexual.
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