Cristología

La Plenitud de Dios en un Bebé Desamparado

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clip_image002 La Plenitud de Dios en un Bebé Desamparado

Colosenses 1: 15-20

Por John MacArthur

La celebración de la Navidad del mundo está ligado a una incongruencia preocupante. Por un lado, las personas hacen todo lo posible para apoyar y sostener la leyenda de Santa Claus, con su benevolencia mística de aprovechar el buen comportamiento de sus hijos. Por otro lado, minimizan sistemáticamente la Persona y la obra de Cristo – la celebridad a la que le corresponde a la festividad – hasta el punto de que el Señor no es más que un bebé de plástico, congelado para siempre en la escena de la natividad familiar. Intercambian el singular Cristo por un engaño barato.

La Singularidad de Cristo

Nunca ha habido otra persona como Jesucristo. Todo el Nuevo Testamento subraya esto, haciendo hincapié repetidamente de la deidad de Jesús. Pero permítanme señalar a un pasaje en particular, escrito por el apóstol Pablo, que captura la esencia de la naturaleza divina de Jesús. Estas son las verdades que hacen de la Navidad verdaderamente maravillosa:

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Dios En Un Pesebre

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clip_image002 Dios En Un Pesebre

Por John MacArthur

Muchas personas gustosamente celebran el nacimiento de Cristo en Navidad, sólo para ignorarlo, evitarlo, y rechazarlo el resto del año. No les importa celebrar el nacimiento de un bebé, pero que no quieren oír hablar del Señor de señores. Cantan de Su nacimiento, pero descaradamente rechazan Su autoridad. Ellos lo adoran como a un bebé, pero no le rendirán homenaje a Él como el Dios-hombre. Pueden tolerar las trampas de la Navidad –un pesebre, los pastores, los magos, y José y María, pero que no pueden soportar la llegada del Dios encarnado. En consecuencia, el mundo ignora el núcleo de toda la verdad de la Navidad. Y en vez de honrar a Jesús en Navidad, en realidad están burlándose de El.

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¿Por Qué el Nacimiento Virginal es Esencial?

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clip_image002¿Por Qué el Nacimiento Virginal es Esencial?

Por John MacArthur

Usted se estará preguntando por qué el nacimiento virginal –de todos los milagros en la Escritura – es atacado con tanta frecuencia. Después de todo, si uno puede creer, por ejemplo, que Moisés separó las aguas del Mar Rojo, ¿Qué gran cosa es un nacimiento virginal? Ciertamente, no es un milagro tan espectacular . Y Escritura dedica relativamente poco espacio para describirlo. ¿Podría realmente ser tan importante?

Sí.. El nacimiento virginal es una suposición subyacente en todo lo que la Biblia dice acerca de Jesús. Despreciar el nacimiento virginal es rechazar la deidad de Cristo, la exactitud y la autoridad de las Escrituras, y una serie de otras doctrinas relacionadas centrales de la fe cristiana. Ningún tema es más importante que el nacimiento virginal a nuestra comprensión de quién es Jesús.

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El Ataque al Nacimiento Virginal de Cristo

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imageEl Ataque al Nacimiento Virginal de Cristo

Por John MacArthur

Hace años leí una entrevista con el pastor de una de las iglesias más grandes de nuestra nación. Cuando se le preguntó específicamente lo que creía sobre el nacimiento virginal, él dijo, "yo no puedo de forma impresa o en público negar o afirmar el nacimiento virginal de Cristo. Cuando tengo algo que no puedo comprender que simplemente no trato con ello.”

Estaba siendo sutil al respecto, pero ese pastor estaba desafiando el nacimiento virginal. Su declaración implicaba que el nacimiento virginal de alguna manera es una verdad opcional o irrelevante. No lo es. Satanás sabe eso, incluso si nosotros no. Quizás es por eso que el se ha esforzado tanto en desacreditar el nacimiento virginal.

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¿Qué es lo Importante del Nacimiento Virginal de Cristo?

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clip_image002¿Qué es lo Importante del Nacimiento Virginal de Cristo?

Por John MacArthur

No podemos esperar que el mundo acepte el hecho del nacimiento virginal de Cristo. Al igual que con todas las doctrinas esenciales de la fe cristiana, la humanidad pecadora se resiste a abrazar la verdad de Su nacimiento único.

Trágicamente, sin embargo, ya no es sólo el mundo incrédulo el que no acepta el relato bíblico de la filiación de Cristo. La época científica y la emergencia de las teologías modernas y posmodernas durante los últimos dos siglos han erosionado la confianza de muchos creyentes profesos sobre la realidad del nacimiento virginal. (Junto con esa tendencia ha sido un notable descenso en el porcentaje de los "cristianos" que creen en la deidad de Cristo.) Pero tal pensamiento escéptico es tonto y directamente contrario a la enseñanza explícita de los cuatro evangelios, las epístolas, y el histórico testimonio de la totalidad de la primera iglesia que Jesús no era otro que el Hijo nacido de una virgen de Dios.

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El Magníficat de María

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clip_image002 El Magníficat de María

Lucas 1:41-55

Por John MacArthur

Imagínese cómo María debe haber sentido cuando le dijeron por un ángel que iba a ser el padre del Mesías esperado, que estaría encargada de criar y alimentar a su Salvador. ¿Cómo crees que usted respondería?

Usted sin duda, encontraría la responsabilidad abrumadora e intimidante. Usted podría ser al instante vencido por la preocupación. Usted puede ser que incluso intente declinar respetuosamente la posición totalmente.

Es por eso que la respuesta de María a la profecía del ángel en Lucas 1:28-35 es tan notable. Ella era más que una joven mujer –una jovencita, en realidad – pero ella reaccionó con gracia, sabiduría y madurez espiritual de un santo experimentado.

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María: Un Anuncio Angelical

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clip_image002María: Un Anuncio Angelical

Por John MacArthur

Cuando nos encontramos a María en el evangelio de Lucas, es en la ocasión en que un arcángel se le apareció repentinamente y sin estridencias le reveló su maravilloso plan de Dios. La Escritura dice, simplemente, "El ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre llamado José, de los descendientes de David; y el nombre de la virgen era María "(Lucas 1: 26-27).

La Joven Mujer Nazarena

María es el equivalente de la palabra hebrea "Miriam". El nombre puede derivar de la palabra hebrea para "amargo." La vida de la joven María puede muy bien haber estado llena de penurias amargas. Su ciudad natal fue una comunidad abandonada en un barrio pobre de Galilea. Nazaret, usted puede recordar, famosamente llevó la peor parte del desdén de al menos un discípulo futuro. Cuando Felipe dijo a Natanael que había encontrado al Mesías y el Ungido era galileo de Nazaret, Natanael se burló, “¿Puede algo bueno salir de Nazaret?” (Juan 1:46). María había vivido allí toda su vida, en una comunidad donde, francamente, las cosas buenas, probablemente, eran bastante escasas.

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Una Exploración Bíblica del "Reino": el Nuevo Testamento. (Cont.)

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clip_image001Una Exploración Bíblica del "Reino": el Nuevo Testamento. (Cont.)

Por Lyndon Unger

En mi post anterior , exploré el uso del Nuevo Testamento de "reino", en referencia a los imperios y reinado (nacional) humanos o el imperio y reinado de Satanás en la tierra, el imperio y gobierno de Dios, y las referencias general / alusiones al "reino", " Reino de Dios "o" Reino de los Cielos "en los evangelios. Eso llevó a algunos descubrimientos más interesantes en diversos pasajes de las Escrituras, pero el Nuevo Testamento todavía tiene un montón de pasajes a explorar. Hoy, voy a seguir adelante con la parte restante del punto tres.

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La Gracia Suficiente de Dios

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La Gracia Suficiente de Dios

Por John MacArthur

Un mendigo pasó muchos años ahorrando dinero para realizar su sueño de ir en un crucero. Cuando finalmente salvó la suma requerida, compró un boleto. Sabiendo que no podía permitirse la comida extravagante a bordo, tomó lo que él podía permitirse-galletas y mantequilla de maní.

Después de unos días de observar a los otros pasajeros que comían comidas de lujo, sus galletas de mantequilla de maní se volvieron rancias y sin sabor. Desesperadamente hambriento, pidió a un portero permitirle trabajar para poder probar comida.

“¿Por qué, Señor?, ¿no se ha dado cuenta de que las comidas se incluyen con sus boletos? ¡Usted puede comer tanto como desee!”

Un montón de cristianos viven como ese hombre. Sin darse cuenta de las provisiones ilimitadas que son suyos en Cristo comen restos rancios. ¡No hay necesidad de vivir así! Todo lo que puedas querer o necesitar está incluido en el costo de la entrada —¡y el Salvador ya ha pagado por nosotros!

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¿Cristo Fue al infierno Después de Morir?

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clip_image001¿Cristo Fue al infierno Después de Morir?

Por Lyndon Unger

En mi blog personal, y por medio de correo electrónico, a veces me tomo las peticiones de los lectores para postear. Las personas a menudo tienen preguntas interesantes acerca de una amplia variedad de temas, y yo haré lo que pueda para tratar de hacer frente a preguntas de los lectores en cuanto pueda. Uno de mis parientes me envió una pregunta hace poco más de un año, y al ver que tenía la misma pregunta en ebullición en mi mente hace muchos años (antes de que lo descubriera), pensé en hacerle frente y aclarar lo que es una pregunta algo común.

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200 Palabras: La Deidad de Cristo

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Por Nathan Busenitz

En la historia de la iglesia primitiva, uno de los mayores debates teológicos se centró en la deidad de Jesucristo. Todavía hay grupos que niegan Su deidad hoy, a partir desde los musulmanes (que dicen que Jesús no era más que un profeta) hasta los Testigos de Jehová (que insisten en que Él no es igual al Padre).

Si me piden defender la doctrina de la deidad de Cristo, en 200 palabras o menos, esta sería mi respuesta. (Tenga en cuenta que mi recuento de palabras no incluye referencias de la Escritura).

Yo creo que Jesús es Dios, por lo menos las siguientes razones once:

1 El Antiguo Testamento predijo que el Mesías sería Dios (Isaías 9:6; Mat 1:23 )

2 Jesús afirmo una preexistencia celestial (Juan 6:62; 8:23; 16:28; 17:5)

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Sobre Esta Roca

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Por Nathan Busenitz

En Mateo 16:18, Jesús dijo a Simón: “yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella.”

Los Católicos Romanos interpretan Mat. 16:18 para decir que Pedro es la roca sobre la cual se construyó la iglesia. Esta interpretación se convierte en la base para la doctrina de la sucesión papal. Si Pedro es la roca sobre la que se construyó la iglesia, y si los obispos de Roma son los sucesores de Pedro, entonces dicen, que el papado sigue siendo el fundamento de la iglesia.

Pero eso no es en absoluto lo que enseña Mateo 16:18.

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