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Evaluando la Hermenéutica del Supersesionismo
Evaluando la Hermenéutica del Supersesionismo
Por Michael Vlach
Como se mencionó en el capítulo anterior, los tres supuestos hermenéuticos del supersesionismo son (1) la prioridad de interpretación del Nuevo Testamento sobre el Antiguo Testamento, (2) la creencia en un cumplimiento no-literal de los textos del Antiguo Testamento originalmente dirigidos a Israel, y (3) una perspectiva de la tipología que ve la nación de Israel como un tipo de la iglesia. En este capítulo, voy a analizar estos supuestos hermenéuticos. Voy a argumentar que las creencias hermenéuticas del supersesionismo no son precisas y han dado lugar a opiniones erróneas respecto a Israel y la iglesia.
Antes de hacer esto, sin embargo, deben hacerse algunas observaciones en relación con el tema de la hermenéutica en lo que respecta a Israel y la iglesia. Como muchos han señalado, el problema hermenéutico de cómo el NT utiliza el AT es un tema difícil y complejo.[1] Las preguntas en esta área son: ¿Está el plenior sensus y significados adicionales dados a los textos del Antiguo Testamento más allá del sentido literal como lo determina la hermenéutica histórico-gramatical-literaria? ¿Cuál es la relación de la tipología de los Testamentos? ¿Están los autores del NT prestando mucha atención a los contextos de los textos del Antiguo Testamento? ¿Están los autores del NT operando de acuerdo a los principios de interpretación asociados a Segundo Templo-del judaísmo?[2] ¿Son los principios de interpretación de los autores del NT algo que debemos adoptar en nuestra interpretación del Antiguo Testamento?
Reforma Personal 1: Testimonio de Clint
Reforma Personal 1: Testimonio de Clint
Por Clint Archer
En resonancia simpática con os mensajes de las últimas semanas sobre la Reforma, los bloggers de Cripplegate estarán esta semana a compartiendo los testimonios de sus propias reformas personales. Tengo el privilegio de dirigir el partido de ida de esta carrera de relevos.
Me crié católico. Mis padres me inculcaron normas de comportamiento y moral sólidos y bíblicos. Fuimos a misa regularmente, asistí a clases de catecismo y llevaba un discreto colgante de San Cristóbal alrededor de mi cuello (para la protección contra los accidentes de tráfico).
La Escatología de la Teología del Pacto
La Escatología de la Teología del Pacto
Por Paul Martin Henebury
El objetivo de este trabajo es dar a una introducción de las escatologías generadas desde dentro de la escuela de Teología del Pacto Reformada. Se prestará especial atención al llamado "Pacto de Gracia" ya que funciona como el principal lente hermenéutico a través del cual los pensadores del pacto interpretan sus Biblias.
¿Qué Causó la Reforma?
¿Qué Causó la Reforma?
Por Nathan Busenitz
¿Qué causó la Reforma?
Mucha gente podría responder a esa pregunta, señalando a Martín Lutero y sus 95 tesis.
Pero si se le preguntara al mismo Lutero, él no señalaría a sí mismo o sus propios escritos. En cambio, él le daría todo el crédito a Dios y Su Palabra.
Cerca del final de su vida, Lutero declaró: “Todo lo que he hecho es presentar, predicar y escribir la Palabra de Dios, y aparte de esto no he hecho nada. . . . . . . Es la Palabra la que ha hecho grandes cosas. . . . . . . No he hecho nada; la Palabra ha hecho y conseguido todo.
Pasos Prácticos para Educar a los Jóvenes para el Ministerio – Una Entrevista con Brian Croft (2ª. Parte)
Pasos Prácticos para Educar a los Jóvenes para el Ministerio – Una Entrevista con Brian Croft (2ª. Parte)
Por Stephen Altrogge
Usted parece haber establecido un programa de formación sólido para los hombres interesados en el ministerio. ¿Cuáles son algunas cosas simples que un pastor puede hacer para empezar a levantar a otros hombres para la tarea de la pastoral?
Algunos de los mejores consejos que he recibido fue a buscar a esos hombres en su congregación que actúan y sirven como pastor, son fructíferos como pastor, aman a su pueblo como pastor, pero lo hacen todo sin el título y el reconocimiento. Busque a esos hombres. La otra cosa importante que un pastor puede hacer para entrenar y levantar a los hombres es simplemente llevarlos con él para el ministerio. Llévelos al hospital con usted. Llévelos cuando tenga un funeral. Llévelos a visitar una viuda. Deje que ellos se sientan adentro en sus reuniones de pastores. Involúcrelos en la preparación de su sermón. Enseñe con el ejemplo y la exposición.
La Muerte de Thomas Cranmer
La Muerte de Thomas Cranmer
Por Nathan Busenitz
Un breve esbozo de las páginas de la historia de la Reforma.
Hace cuatrocientos cincuenta años, una gran multitud de espectadores curiosos lleno Iglesia de la Universidad de Oxford, Inglaterra. Ellos estaban allí para presenciar la retractación pública de uno de los reformadores ingleses más conocidos, un hombre llamado Thomas Cranmer.
Cranmer había sido detenido por las autoridades católicas romanas casi tres años antes. Al principio, su determinación era fuerte. Pero después de muchos meses de prisión, bajo la presión todos los días de sus captores y la amenaza inminente de ser quemado en la hoguera, la fe del Reformador vaciló. Sus enemigos finalmente le obligaron a firmar varios documentos renunciando a su fe protestante.
En un momento de debilidad, con el fin de prolongar su vida, Cranmer negó las verdades que había defendido a lo largo de su ministerio, los mismos principios sobre los que se basó la Reforma misma.
Prepararlos Para Pastorear
Prepararlos Para Pastorear
Por Brian Croft
UNA GRAN NECESIDAD SURGIO AL COMIENZO de mi ministerio pastoral. La iglesia a la que estaba sirviendo vio un crecimiento constante en los primeros años, incluyendo la atracción de varios estudiantes de un seminario local. Al edificar relaciones con estos hombres jóvenes que buscan el ministerio pastoral, me pareció que tenía muchas cualidades maravillosas. A cada uno de ellos Dios les amó. Sus vidas habían sido transformadas por el evangelio. Amaban la iglesia local. Cada uno de ellos sintió el llamado de Dios para buscar el ministerio a tiempo completo. Y cada uno había tomado la decisión de inscribirse en el seminario, con la expectativa de que serían entrenados y equipados para la obra del ministerio pastoral.
A medida que crecía en conocer a estos jóvenes, sin embargo, había también algunos elementos comunes a sus historias que me preocupaban. La mayoría había llegado al seminario sin ningún tipo de afirmación corporativa de una iglesia local. Como la mayoría de los seminarios, la escuela a la que asistieron requería una afirmación del llamado de una iglesia local, como parte del proceso de admisión. Sin embargo, después de algunas investigaciones, me enteré de que en la mayoría de los casos, su afirmación de la iglesia ascendió a poco más que una carta de aprobación para que asistieran a la escuela. Ninguno de ellos había experimentado una afirmación corporativa de sus dones para el ministerio. Ninguno de ellos había sido probado o entrenado por una iglesia local. Tenían permiso para asistir, pero no la afirmación y apoyo del cuerpo local de creyentes.
¿Es la “Teología Natural” Una Forma de Deísmo?
¿Es la “Teología Natural” Una Forma de Deísmo?
Por Dr. Robert A. Morey
El deísmo está vivo y presente en la actualidad no sólo en el protestantismo liberal, sino también en los círculos neo-evangélicos. Se presenta en muchas formas diferentes. Pero en la parte inferior del sistema se encuentran varias suposiciones falsas y heréticas.
Deísmo Anti-Cristiano
En su forma más abiertamente anticristiana, el deísmo proclama que la razón humana es el único origen de la verdad, la justicia, la moral, el significado y la belleza. Este dogma surgió de la doctrina filosófica fundamental pagana griega de la autonomía humana: El hombre es la medida de todas las cosas.
El deísta asume que la razón del hombre es suficiente en sí misma para descubrir, juzgar y defender la verdad acerca de todo. Por tanto la Revelación Especial, es decir, la Biblia, no es necesaria. Dado que no es necesaria, sería una pérdida de tiempo que Dios se revele y una pérdida de tiempo para nosotros leerla. De esta manera, tanto la teología y la filosofía pueden ignorar la Biblia.
Altar a Un Amor Desconocido – Intro
Altar a Un Amor Desconocido
por Michael John Beasley
El 22 de febrero del 2011, un video en Internet publicó el anuncio del libro titulado Love Wins, por el controvertido autor y pastor: Rob Bell. Como resultado de este breve video, una tormenta de críticas y juicios resúmenes fue transmitido a través de Internet, incluso antes de que el libro fuese lanzado oficialmente. El diluvio de prejuicios derramado por casi todos los críticos de Bell llevó a la conclusión de que se había convertido en un Universalista. Después, varios comentarios previos a la publicación comenzaron a entrar en la escena y, mientras la visibilidad del libro se siguió explotando, el editor de Bell decidió adelantar la fecha del lanzamiento del libro del 29 de marzo al 15 de marzo. A medida que comenzó a llegar más información sobre el libro, empecé a sospechar y me preguntaba qué tan diferente podrían ser sus convicciones de la de CS Lewis. Conociendo algo sobre la afinidad de la Iglesia Emergente por escritores como Lewis, me aferré a mis sospechas hasta que tuve la oportunidad de leer el libro yo mismo. Para mi sorpresa, tuve la oportunidad de adquirir una copia de Love Wins justo apenas unos días antes de su lanzamiento oficial.
Los Falsos Maestros: Harry Emerson Fosdick
Los Falsos Maestros: Harry Emerson Fosdick
Por Tim Challies
Hace unas semanas me propuse una nueva serie de artículos a través de la cual estoy escaneando la historia de la iglesia desde sus primeros días hasta el final a la vez en la actualidad examinar algunos de los más notorios los falsos maestros de la cristiandad. En el camino hemos visitado figuras tales como Arrio, Pelagio, Joseph Smith, y Ellen G. White. A medida que avanzamos con paso firme hacia la época contemporánea debemos hacer una pausa para tomar un breve vistazo a la vida y ministerio de Harry Emerson Fosdick, el principal defensor y divulgador del liberalismo teológico.
Harry Emerson Fosdick
Harry Emerson Fosdick nació en Buffalo, Nueva York, el 24 de mayo de 1878. Cuando era niño decía haber nacido de nuevo, pero incluso cuando era un adolescente se rebeló contra el movimiento "nacido de nuevo", conocido como el fundamentalismo. Él desarrolló un temprano interés en la teología y optó por seguir la formación ministerial en Colgate Divinity School, donde fue influenciado por William Newton Clarke, de los primeros defensores del evangelio social. Al graduarse de Colgate continuó en la Union Theological Seminary. En 1904 aceptó su primer pastorado en la Primera Iglesia Bautista en Montclair, Nueva Jersey, y cuatro años más tarde también aceptó un puesto de profesor en la Unión donde estuvo enseñando hasta 1946. Fosdick rápidamente demostró ser un hábil comunicador y orador convincente y no pasaría mucho tiempo antes de que se conocería como el ministro más importante de América.
¿Qué Amor es Este?
¿Qué Amor es Este?
Por Michael John Beasley
¿Qué amor es este? – ¿Quién te ama de verdad?¿Le viene una respuesta de inmediato a la mente? Si le viene una a la mente, ¿cómo sabes que eres verdaderamente amado por esa persona? ¿Cómo puedes estar tan seguro? Y con la respuesta dada, ¿cómo estás definiendo el amor? ¿El amor que usted está pensando es el amor de un padre, una madre, un hermano, hermana, esposo o esposa? Tal vez usted necesita más tiempo para considerar la importancia de la cuestión, después de todo se trata de una pregunta muy importante. De todos los temas que jamás se han tratado en este mundo, el tema del amor es el que es el más frecuentado. Este es el caso porque existe dentro de cada corazón humano un gran deseo de ser amado. Vemos que muchas filosofías que abundan en cuanto a la naturaleza y duración de amor. Nuestras vías de radio y televisión están llenos de programas y canciones que tratan de vender con regularidad la importancia de las diversas formas de amor. Incluso es repetido por muchos de que el amor más grande de todos es aprender a amarse a sí mismo. ¡Lo que puede parecer una pregunta simple puede parecer un poco más complicada a la luz de las muchas opiniones que existen en este mundo! Sin embargo podemos pasar muy rápidamente de la confusión a la claridad si vamos a Aquel que es la fuente de todo amor verdadero. La Biblia nos recuerda claramente que Dios es amor, y por lo tanto, Él es la fuente singular de todo verdadero amor en este mundo (1 Juan 4:16).¡Qué tonto sería tratar de definir el amor aparte de Aquel que es su única fuente! ¿Qué dice la Biblia acerca de la naturaleza del amor de Dios? La Biblia contiene varias descripciones del amor de Dios, pero en breve, aquí hay seis verdades importantes que serán útiles para nosotros considerar:
Diversos Géneros de Lenguas
Diversos Géneros de Lenguas
Por Nathan Busenitz
El post de hoy es la parte 4 de una serie centrada en el don de lenguas. (Haga clic aquí para ver la Parte 1 , Parte 2 o Parte 3 .)
En particular, estamos considerando la afirmación continuista de que las lenguas en el Nuevo Testamento no siempre consisten en idiomas extranjeros humanas reales. Wayne Grudem, en Dando Sentido de la Iglesia, representa la posición continuista cuando escribe:
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