El Reino Intermedio en Isaías 24:21–23
El Reino Intermedio en Isaías 24:21–23
Por Matt Waymeyer
INTRODUCCION
La profecía en Isaías 24:21-23 proporciona evidencia del reino mesiánico del premilenarismo de una manera única. En contraste con los pasajes del Antiguo Testamento discutidos en los capítulos 2-4, Isaías 24:21-23 indica la existencia de un reino intermedio al nombrar explícitamente un espacio de tiempo identificado como “muchos días” en el versículo 22, que tiene lugar entre el Segunda Venida y el estado final de la inmortalidad (Isa 25:6-8). Según Isaías 24, este intervalo de tiempo intermedio se producirá entre dos etapas del castigo divino: una que ocurre en el Día del Señor (v. 21) y que ocurre después de “muchos días” de que los enemigos de Dios sean confinados en prisión ( v. 22 ). Estas dos fases del juicio divino, separadas por un largo período de encarcelamiento, se pueden ver claramente en Isaías 24:21-23:
Y sucederá en aquel día, que el Señor castigará al ejército de lo alto en lo alto, y a los reyes de la tierra en la tierra. Y serán agrupados en montón como prisioneros en un calabozo; serán encerrados en la cárcel y después de muchos días serán castigados. Entonces la luna se abochornará y el sol se avergonzará porque el Señor de los ejércitos reinará en el monte Sion y en Jerusalén, y delante de sus ancianos estará su gloria. (Isa 24:21–23). Leer el resto de esta entrada »
¿Es Pecaminosa la Tentación?
¿Es Pecaminosa la Tentación?
Por Denny Burk
He recibido muchas preguntas de lectores sobre una pieza que escribí junto con Rosaria Butterfield para The Public Discourse titulada » Aprender a odiar nuestro pecado sin odiarnos a nosotros mismos «. En lugar de tratar de responder a cada lector individualmente, voy a para tratar de abordar estas preguntas individualmente en una serie de publicaciones en el blog.
La primera pregunta es esta: ¿es pecaminosa la tentación? Algunos lectores se preguntan cómo la tentación encaja en un paradigma en el que el deseo por el pecado es en sí mismo pecado. Ellos objetan que tal marco hace que la tentación sea un pecado. Como sabemos que no todas las tentaciones son iguales al pecado (por ejemplo, Hebreos 4:15 ), la tesis de nuestro artículo falla porque efectivamente hacemos de la tentación un pecado. Leer el resto de esta entrada »
Quince Maneras De Saber Que Estás Creciendo En Santidad
Quince Maneras De Saber Que Estás Creciendo En Santidad
En las últimas semanas he estado leyendo el nuevo libro de Edward Welch. Un Pequeño Libro Sobre Un Gran Problema . Aunque no me habría descrito como alguien que luchó con ira, este libro ha revelado cuánto y con qué frecuencia me quedo corto en esta área.
En general, es un libro que recomiendo que todos lean. Es un libro corto con cincuenta capítulos muy cortos. Diseñado para ayudarlo a enfocarse cada día en varios aspectos de la ira, la paciencia y la paz. Realmente aprecio el enfoque de Welch al ayudar a las personas a crecer en esta área. Leer el resto de esta entrada »
Ausentes del Cuerpo, Presentes con el Señor
Ausentes del Cuerpo, Presentes con el Señor
Por John F. Macarthur
2 Corintios 5:8
¿Tiene miedo a morir?
Es natural que los humanos teman lo desconocido. Pero gracias al claro testimonio de la Palabra de Dios, los creyentes no tienen que acercarse al final de esta vida temporal con temerosa ignorancia. Por el contrario, debemos hacernos eco de las palabras triunfantes de Pablo: “¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde, oh sepulcro, tu aguijón?” (1 Corintios 15:55).
El predicador de Eclesiastés dijo que el día de nuestra muerte es mejor que el día de nuestro nacimiento (Eclesiastés 7:1). Simplemente estaba siendo cínico acerca de la falta de sentido y la inutilidad de esta vida terrenal, pero hay un sentido válido para el cristiano en el que es cierto que nuestra muerte nos introduce en una gloria infinitamente mayor de lo que jamás haya sido nuestro nacimiento. Esta vida terrenal «es efímera y llena de confusión» (Job 14:1). La confianza que el cielo nos espera debería llenarnos de una esperanza gloriosa. Pablo dijo: «Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia» (Filipenses 1:21). La perspectiva del cielo lo hizo feliz incluso frente a la muerte. Leer el resto de esta entrada »
El Mandato Masculino
El Mandato Masculino
Richard D. Phillips
Vengo de una familia de caballería, como los soldados a caballo. Mi bisabuelo era un explorador de caballería en la frontera occidental. Mi abuelo comandó el último regimiento de caballería del ejército (en 1938, créalo o no). En ese momento, nuestra familia cambió de caballos a tanques, y tanto mi padre como yo servimos como oficiales de tanques. Baste decir que poseo una buena cantidad de parafernalia de caballería. De hecho, estoy escribiendo este capítulo en un escritorio debajo de la huella de un caballo de caballería que dispara desde su silla de montar.
De todas las grandes películas de caballería, ninguna tiene un lugar más querido en mi corazón que el clásico de John Wayne, She Wore a Yellow Ribbon. Representando al Capitán Nathan Briddles, un veterano canoso de la Guerra Civil que enfrenta el final de su carrera, el Duque es una cornucopia ambulante de hombría. Cuando era un joven oficial de camarote blindado, no solo veía esta película aproximadamente mil veces, sino que también absorbía gran parte de su ethos. Cualquiera que haya visto esta película puede decirle que el enfoque del Capitán Briddles con respecto a la hombría puede resumirse en dos palabras: ¡Nunca se disculpe! Una y otra vez, él interroga a sus desafortunados lugartenientes, siempre con el mismo énfasis: “¡Nunca se disculpe, señor!” Me temo que tomé este consejo demasiado en serio, con el resultado de que mis veinte años eran un poco más desagradables de lo que debían ser. Leer el resto de esta entrada »
Superando La Juventud Y La Inexperiencia En El Ministerio
Superando La Juventud Y La Inexperiencia En El Ministerio
Por Jonathan Rourke
Probablemente cuando era un adolescente, Timoteo fue reclutado de la multitud indescriptible de nuevos creyentes en Listra. Originario de una familia interreligiosa, finalmente fue circuncidado, delegado y puesto en servicio junto con el Apóstol de los gentiles-Pablo. El Nuevo Testamento está impregnado con su nombre como testigo presencial de todo lo que sucedió después de Hechos 15.
Sin embargo, no era solo un espectador. Este joven llevó el veredicto del consejero de Jerusalén a territorio hostil, presenció la apelación de Pablo ante la playa a los ancianos de Éfeso, y lo apoyó durante dos años en Roma. Timoteo entregó, recibió, atestiguó o es mencionado en: Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo y Filemón. Solo la carta de Pablo a Tito no lo involucraba. Sin embargo, Pablo la escribió desde Éfeso, donde se habría hecho una copia que sin duda leyó Timoteo. Alrededor de 15 años después de su comisión, Pablo lo envió a Éfeso para ser el pastor de esa iglesia preeminente, ministrando entre algunos de los mejores maestros y luchando contra los herejes más destructivos del primer siglo. También fue la última persona a la que Pablo le escribió, solo días o semanas antes de su ejecución. Leer el resto de esta entrada »
La Hermenéutica Gramatical-Histórica: Su Defensa Y La Demanda Del Premilenarismo
La Hermenéutica Gramatical-Histórica: Su Defensa Y La Demanda Del Premilenarismo
Dr. Abner Chou
La hermenéutica ocupa un lugar central en la discusión sobre la escatología. Como premilenaristas, comúnmente argumentamos que un enfoque hermenéutico coherente -uno que interprete todos los pasajes literal, gramática e históricamente- ceda inevitablemente un punto de vista premilenarista. [1] Este es un argumento importante para nosotros y con razón. Detrás de nuestra preocupación por la hermenéutica está la pasión consumada por entender correctamente las Escrituras, por articular las profundidades de la Palabra de Dios y conocer al Dios de la Palabra con precisión. Nuestra preocupación no es solo demostrar que tenemos razón, sino estar en lo correcto, para honrar a Dios al manejar correctamente cada detalle de Su Palabra inerrante. La ambición piadosa provoca una preocupación por la hermenéutica sana. Queremos tener la interpretación correcta de la Escritura y por lo tanto la escatología correcta, la que Dios mismo ha establecido como revelada en Su Palabra.
Debido a esto, el argumento hermenéutico es convincente y vital. La hermenéutica se refiere a los principios que anclan la interpretación. Por lo tanto, tiene un propósito epistemológico, que define cómo sabemos lo que dijo el Autor. Por lo tanto, si una hermenéutica consistente produce una conclusión premilenial, entonces eso es lo que Dios dijo. Los desacuerdos sobre la escatología no son meramente académicos o incluso desacuerdos entre compañeros; más bien, son un desacuerdo con Dios mismo. El argumento hermenéutico es poderoso porque nos deja con la propia resolución de Lutero: Leer el resto de esta entrada »
6 Ingredientes De La Verdadera Amistad
6 Ingredientes De La Verdadera Amistad
Por Drew Hunter
¿Qué ingredientes esenciales mezclamos para hacer una verdadera amistad?
No encontrarás tipos de personalidad en la lista. Nuestra extroversión o introversión influirá en el sabor de nuestras amistades, pero ninguno de los tipos de personalidad es mejor o peor. Tampoco necesitamos humor, aunque no quisiera ninguna de mis amistades sin una buena dosis de ella. También falta algo que ver con similitudes en edad, etnia o estado social. Cualesquiera que sean nuestras diferencias, ninguna de estas cosas evita necesariamente la formación de este lazo profundo.
Aquí hay seis ingredientes esenciales de la verdadera amistad. Leer el resto de esta entrada »
Un Mensaje A Los Padres
Un Mensaje A Los Padres
Últimamente he tenido una gran carga para las familias. Muchas familias están luchando, rompiéndose, ceder bajo el peso del pecado y el orgullo y la tonta independencia y el amor egoísta que resulta no ser amor en absoluto. Y luego están las familias donde todo parece grandioso, donde las clases de béisbol, campamento y baile desplazan la grandeza de la verdadera comunión con el pueblo de Dios, donde los padres mantienen una asociación casual con la iglesia mientras sus hijos aprenden y vuelven a aprender y creen verdaderamente que Jesús no tiene lugar en esta vida tan cómoda. Leer el resto de esta entrada »
Sentándose Bajo Algo Menos Que Una Predicación Bíblica
Sentándose Bajo Algo Menos Que Una Predicación Bíblica
POR RYAN MCGRAW
Los predicadores son hombres débiles e imperfectamente santificados. Poseen el tesoro del ministerio evangélico en vasijas de barro (2 Corintios 4:7). No hay un hombre justo en la tierra que haga el bien y no peque (Eclesiastés 7:20). No muchos deben ser maestros porque todos fallamos en las cosas del hombre (Santiago 3:1). A la luz de tales hechos, Jeremías y Amós dudaron de sus habilidades para cumplir sus funciones proféticas (Jeremías 1:6, Amós 7:14-15) y Pablo preguntó quién podría ser suficiente para estas cosas (2 Corintios 2:16). Sin embargo, el Señor reprendió a Jeremías (Jeremías 1:7), Amos habló las palabras de Dios (Amós 7:16), y Dios hizo a Pablo suficiente para su tarea (2 Cor. 3:5). Ningún predicador cumplirá perfectamente con todos los fines de la predicación, de la misma manera que ningún cristiano puede obedecer a Dios perfectamente en esta vida. Todos los creyentes, incluidos los predicadores, deben avanzar hacia el llamado ascendente de Dios en Cristo (Filipenses 3:14). Leer el resto de esta entrada »
Cinco Verdades Más Sobre Los Dones Espirituales
Cinco Verdades Más Sobre Los Dones Espirituales
POR THOMAS R. SCHREINER
Dones para Edificar la Iglesia
Continuamos considerando verdades prácticas pastorales en este artículo y nos volvemos hacia cinco verdades más que son importantes para nuestras vidas. Primero, debemos considerar el propósito de los dones.
Dios nos ha dado dones para edificar el cuerpo (Efesios 4: 12-16), para traer unidad a la iglesia (1 Co. 12: 25-26), y para edificar a la iglesia (véase también 1 Cor. 14 : 1-40). No podemos hacer una exégesis completa de los textos relevantes aquí y reservaremos 1 Corintios 14: 1-40 para una discusión posterior, pero veremos brevemente dos textos para establecer el punto. Leemos en Efesios 4: 11-16,
Y El dio a algunos el ser apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo; hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, a la condición de un hombre maduro, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños, sacudidos por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina, por la astucia de los hombres, por las artimañas engañosas del error; sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todos los aspectos en aquel que es la cabeza, es decir, Cristo, de quien todo el cuerpo (estando bien ajustado y unido por la cohesión que las coyunturas proveen), conforme al funcionamiento adecuado de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo para su propia edificación en amor. Leer el resto de esta entrada »
¿Cómo Será el Cielo?
¿Cómo Será el Cielo?
Salmo 16:11
Por John F. Macarthur
La Cuarta sinfonía de Gustav Mahler se basa en un poema que describe el cielo desde el punto de vista de un niño. La música ciertamente suena celestial. El cuarto movimiento de la sinfonía presenta a una soprano cantando las palabras alemanas al poema «Das himmlische Leben» – «La vida celestial». Los oyentes en inglés podrían simplemente sentirse conmovidos por la belleza serena de la música. Pero las palabras alemanas pintan una imagen peculiar del cielo. Leer el resto de esta entrada »
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