Escatología
Una Teología de la Gloria Futura: Por qué el Cristiano Debe Ser el Más Esperanzado de este Mundo
Una Teología de la Gloria Futura: Por qué el Cristiano Debe Ser el Más Esperanzado de este Mundo
Por Patrick Slyman
La esperanza. Es un poderoso motivador. Es lo que sustituye la preocupación por la calma (Romanos 15:13), la desesperación por la alegría (Salmo 42:5), la vacilación por la perseverancia (Romanos 8:25) y la cobardía por el valor (Romanos 12:12). Nuestro Dios es “el Dios de la esperanza” (Romanos 15:13). El Evangelio es “la esperanza de gloria” (Colosenses 1:27). La fe es “una esperanza viva” (1 Pedro 1:3) que promete no defraudar nunca (Romanos 5:5). De todas las personas de nuestro mundo, los cristianos deberían ser los más esperanzados, seguros de que nuestro futuro está asegurado por un Salvador bueno y soberano. Leer el resto de esta entrada »
¿Cuál es el cántico de Moisés en Apocalipsis 15:1-3?
¿Cuál es el cántico de Moisés en Apocalipsis 15:1-3?
POR MARK HITCHCOCK
Apocalipsis 15 es la calma antes de la tormenta. Prepara el escenario para la serie final de juicios, o los juicios de la copa. En este capítulo un coro celestial, formado por mártires de la Tribulación, canta «el cántico de Moisés» (versículo 3). ¿Qué es este cántico? Hay dos cantos principales de Moisés en el Antiguo Testamento que podrían encajar en el contexto de Apocalipsis 15, y aparecen en Deuteronomio 32 y Éxodo 15. La pregunta es, ¿cuál es el que se está viendo aquí?
Aunque cualquiera de los dos podría estar en juego, me inclino por Éxodo 15 como el cántico de Moisés en este contexto por dos razones: Leer el resto de esta entrada »
Una Ballena Y Un Elefante
Una Ballena Y Un Elefante
Por Douglas D. Bookman
INTRODUCCION
¿La imagen de la palabra en juego? Una vez escuché a un creacionista especial muy influyente (que era un lingüista del Antiguo Testamento y también un teólogo de primera categoría) explicar por qué, aunque estaba inusualmente cualificado y equipado para ello, se negaba a participar en debates formales con los evolucionistas naturalistas: «Esos debates se parecen mucho a la lucha entre una ballena y un elefante. Hay mucho ruido y furia y golpes, pero cuando el polvo y la espuma se asientan ninguno de los dos ha dado un solo golpe al otro, simplemente porque están operando en dos esferas completamente diferentes».
La persuasión que anima este capítulo es que el muy real e importante debate entre el premilenarista dispensacional y sus hermanos evangélicos que rechazan esa construcción está paralizado por esa misma realidad. La importante y fraternal discusión se ve frustrantemente obstaculizada por el hecho de que está involucrada una genuina disonancia de visión del mundo, pero generalmente no se reconoce. La conversación, ya sea académica o popular, es ineficaz a la hora de persuadir o disuadir en cualquier dirección -ningún contendiente asesta un golpe decisivo-, al menos en parte porque los combatientes no comprenden (y mucho menos aprecian) el constructo definitorio que da forma a los argumentos y la posición de su oponente. Leer el resto de esta entrada »
El Reino “Se Ha Acercado”
El Reino “Se Ha Acercado”
Mateo 3:2 y 4:17
POR MICHAEL J. VLACH
En Mateo 3, el precursor del Rey, Juan el Bautista, llegó predicando al desierto de Judea. Su mensaje fue: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (3:2). Poco después, Jesús comenzó su ministerio con el mismo mensaje: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mateo 4:17). ¿Qué quisieron decir Juan y Jesús con estas palabras que resumían sus ministerios?
Antes de ver los detalles de esta declaración, es importante el trasfondo veterotestamentario de este concepto. En múltiples ocasiones, los profetas del AT declararon que el arrepentimiento nacional por parte de Israel traería las bendiciones del reino y el restablecimiento de las bendiciones del Pacto de Abraham. Pasajes como Levítico 26:40-45; Jeremías 3:12-18; y 2 Crónicas 7:13-14 lo revelan: Leer el resto de esta entrada »
La Inminencia De La Venida De Cristo Por La Iglesia
La Inminencia De La Venida De Cristo Por La Iglesia
POR GERALD B,. STANTON
En el lenguaje más claro y conciso, las Escrituras del Nuevo Testamento establecen la venida del Señor Jesucristo como la esperanza, el estímulo y el consuelo del pueblo peregrino de Dios. Es por su aparición que se les instruye a velar y esperar. Es por la expectativa de su pronto regreso que se les anima a vivir con toda pureza. Es con el conocimiento de que se reunirá con los difuntos en el regreso de Cristo que se les exhorta a consolarse unos a otros. El hecho de que Cristo vendrá de nuevo y que su venida puede ser muy pronto ha sido durante mucho tiempo la principal esperanza del pueblo de Dios.
También está claro en las Escrituras que nadie puede saber el día, ni la hora, del regreso de Cristo. Para muchos cristianos, cuando estudian la Palabra, es igualmente claro que ningún evento profetizado, o claramente programado, se interpone entre la hora presente y el arrebatamiento de la Iglesia en el rapto. No esperan el reino terrenal de Cristo, ni la revelación del Anticristo y los terribles años de la Tribulación. Buscan a Cristo mismo, creyendo que Su venida es el próximo evento importante en el calendario del cielo. Leer el resto de esta entrada »
¿Son iguales los juicios de Apocalipsis 14:14-16 y 14:17-20?
¿Son iguales los juicios de Apocalipsis 14:14-16 y 14:17-20?
POR MARK HITCHCOCK
En Apocalipsis 14:14-16 el juicio de Dios es representado como una cosecha de grano, mientras que en Apocalipsis 14:17-20 hay una cosecha de uvas. En el primer juicio, Cristo es representado como el Hijo del Hombre. Esto es una alusión a Daniel 7:13, que señala la segunda venida de Cristo en juicio. El juicio en 14:17-20 es llevado a cabo por un ángel y apunta a los eventos de Armagedón. Hay tres opiniones principales sobre la relación entre estos dos juicios. Leer el resto de esta entrada »
La Historia de Nuestra Esperanza
La Historia de Nuestra Esperanza
Por John MacArthur
A muchos cristianos de hoy no les gusta hablar de escatología. Y a muchos pastores no les gusta predicar sobre ella. Existe esta actitud de, "Bueno – pre-milenial, post-milenial – realmente no importa".
Y los teólogos liberales hace mucho tiempo negaron la segunda venida de Jesucristo. Simplemente espiritualizaron todos los pasajes proféticos de la Escritura. Y los que no pueden espiritualizar, simplemente niegan su veracidad.
Apocalipsis 14:19-20 ¿Correrá literalmente la sangre hasta los frenos de los caballos en el Armagedón ?
¿Correrá literalmente la sangre hasta los frenos de los caballos en el Armagedón (14:19-20)?
POR MARK HITCHCOCK
El capítulo 14 del Apocalipsis es un interludio o paréntesis clave en medio de toda la acción que tiene lugar en el Apocalipsis. En él, Juan nos proporciona información sobre los principales actores y acontecimientos del libro. Sin embargo, Apocalipsis 14, a diferencia de otros interludios, mira hacia adelante. Ofrece un avance conciso de lo que está por venir. Uno de los avances describe la conflagración de Armagedón, que se presenta con más detalle en Apocalipsis 16:12-16 y 19:11-21. En este anticipo de Armagedón leemos esta descripción gráfica:
Apocalipsis 14:10-11 ¿Durará realmente el infierno toda la eternidad?
Apocalipsis 14:10-11 ¿Durará realmente el infierno toda la eternidad?
POR MARK HITCHCOCK
La doctrina del infierno es, sin duda, el tema más inquietante de la Biblia, y la verdad más inquietante sobre el infierno es su duración. La idea de que la gente sea castigada por sus pecados y fechorías no molesta a la mayoría de la gente. Pero la noción de que el infierno durará para siempre es totalmente repugnante para muchos. Por esta razón, hay quienes han tratado de suavizar esta verdad adoptando una visión "más amable y gentil" del infierno.
Esperanza que Purifica
Esperanza que Purifica
Por John MacArthur
Una cosa que parece faltar en la cultura popular cristiana de hoy es cualquier preocupación por la santidad y la pureza personal. Y sin embargo, esto es a lo que todos nosotros estamos llamados:
¿Qué es el “evangelio eterno” en Apocalipsis 14:6?
¿Qué es el “evangelio eterno” en Apocalipsis 14:6?
POR MARK HITCHCOCK
En Apocalipsis 14:6-7 leemos sobre un ángel que vuela en el cielo predicando un "evangelio eterno" o buenas noticias a los que están en la tierra durante la gran Tribulación. Hoy en día, la predicación de las buenas noticias se da a los hombres, pero durante la Tribulación, los ángeles la proclamarán por todo el mundo. c dice,
La Naturaleza de Nuestra Esperanza
La Naturaleza de Nuestra Esperanza
Por John MacArthur
En esta entrada quiero ofrecerles un poco de teología de la esperanza. Y quiero empezar con la idea de que nuestra esperanza, fundamentalmente, está en Dios. Está en el Dios inmutable, el Dios que no puede decir otra cosa que la verdad. Por eso el Salmo 43:5 puede decir esto:
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