Escatología
¿Qué es la marca de la bestia (666)?
¿Qué es la marca de la bestia (666)?
POR MARK HITCHCOCK
Apocalipsis 13:16-18 deja claro que el Anticristo controlará la economía mundial del final de los tiempos. Gobernará la oferta y la demanda mundial. Una parte clave de este sistema económico mundial es el número 666, también conocido como la marca de la bestia. ¿Qué es esta misteriosa marca? Sencillamente, la marca es una marca literal y visible, una marca o un tatuaje que se colocará "sobre" la mano derecha o la frente de las personas durante la Tribulación. La marca será dada como un señal de devoción o una "promesa de lealtad" al Anticristo y servirá como un pasaporte para el poseedor de la marca para participar en el comercio.
¿La segunda bestia será judía o gentil?
¿La segunda bestia será judía o gentil?
POR MARK HITCHCOCK
La bestia de Apocalipsis 13:11-18 se describe como "otra bestia que sube de la tierra" (13:11). Muchos han entendido la referencia a "la tierra" como la tierra, o más específicamente, la tierra de Israel, lo que significa que será un judío. Es posible que la segunda bestia sea judía. Sin embargo, la referencia aquí a la tierra es probablemente mejor entendida como un contraste con el cielo. Esta bestia, conocida como el falso profeta, será terrenal en todo el sentido de la palabra. Todo su horizonte estará dominado por la tierra. Además, como la primera bestia es gentil, tiene sentido ver a su secuaz como gentil también.
¿Qué hará la bestia en Apocalipsis 13:1-10?
¿Qué hará la bestia en Apocalipsis 13:1-10?
POR MARK HITCHCOCK
Mi bosquejo sencillo favorito de la descripción de la bestia en Apocalipsis 13:1-10 son cinco las palabras iniciales del pasaje [143]
maravillar
herida
adorar
palabras
guerra
¿Será el Anticristo un judío o un gentil?
¿Será el Anticristo un judío o un gentil?
POR MARK HITCHCOCK
Una de las cuestiones clave relacionadas con la bestia del Apocalipsis, también conocida como el Anticristo, es si será judío o gentil. Hay tres argumentos principales para ver al Anticristo como un judío.
En primer lugar, si el prefijo anti significa "en lugar de", o en lugar de Cristo, entonces muchos sostienen que esto hace más probable que sea un judío porque el que está en lugar de Cristo debe ser un judío como lo fue Jesús. Si bien este argumento tiene cierto mérito, el prefijo anti también puede significar "contra", u opuesto a Cristo.
¿Será Asesinada la Bestia y Volverá a la Vida?
¿Será Asesinada la Bestia y Volverá a la Vida?
POR MARK HITCHCOCK
Apocalipsis 13:3-4 describe la herida mortal de la bestia y su sanidad.
Y vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada. Y la tierra entera se maravilló y seguía tras la bestia; y adoraron al dragón, porque había dado autoridad a la bestia; y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia, y quién puede luchar contra ella?
¿La bestia es del pasado o del futuro? ¿Podría ser Nerón?
¿La bestia es del pasado o del futuro? ¿Podría ser Nerón?
POR MARK HITCHCOCK
Los intérpretes preteristas (aquellos que creen que las profecías del Apocalipsis se cumplieron con la destrucción de Jerusalén en el año 70) sostienen que la bestia de Apocalipsis 13:1-10 es el César romano Nerón. Argumentan que la gematría, valor numérico, del nombre de Nerón es igual a 666, que fue adorado como Dios y que persiguió al pueblo de Dios.
¿Es la bestia de Apocalipsis 13:1-10 un imperio o un individuo?
¿Es la bestia de Apocalipsis 13:1-10 un imperio o un individuo?
POR MARK HITCHCOCK
Creo que lo mejor es ver a la bestia como el imperio y el emperador, el reino y su rey. Lo que quiero decir con esto es que el gobernante de este imperio final encarna tanto el reino que es el imperio, de la misma manera que, en el Antiguo Testamento, podríamos decir que Nabucodonosor era Babilonia.
Hay dos razones principales para favorecer este punto de vista. En primer lugar, el lenguaje de Apocalipsis 13 parece referirse, en su mayor parte, a un individuo. Los pronombres "él" y "su" se utilizan repetidamente. De hecho, la segunda bestia, de la que leemos en Apocalipsis 13:11-18, hará una imagen de la primera bestia, "cuya herida mortal fue sanada" (versículo 12). Sería extraño construir una imagen de un imperio que había muerto y vuelto a la vida. Además, la segunda bestia, conocida como el falso profeta, es un individuo. Así que tiene sentido que la primera bestia sea también un individuo.
¿Qué son las "dos alas de la gran águila" dadas a la mujer (12:14)?
¿Qué son las "dos alas de la gran águila" dadas a la mujer en Apocalipsis 12:14?
POR MARK HITCHCOCK
Como hemos visto, la mujer de Apocalipsis 12 es la nación de Israel, que será perseguida por Satanás en los últimos tiempos. Según 12:14, la mujer huirá al desierto de la persecución de Satanás a través de su instrumento, el Anticristo, y se le darán "dos alas de la gran águila" para protegerla. Una vez escuché a un hombre decir que las "dos alas de la gran águila" es una referencia a la Fuerza Aérea de los Estados Unidos porque el águila es un símbolo moderno de los Estados Unidos. Continuó diciendo que esto se refiere a un transporte aéreo de los judíos que huyen durante la Tribulación.
¿Quiénes son el dragón y la "tercera de las estrellas del cielo" en Apocalipsis 12?
¿Quiénes son el dragón y la "tercera de las estrellas del cielo" en Apocalipsis 12?
POR MARK HITCHCOCK
Apocalipsis 12:3-4 presenta otro símbolo dramático: "También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.” Aquí hay dos símbolos que interpretar. Primero, está claro por el contexto que el gran dragón rojo es Satanás. Apocalipsis 12:9 proporciona la clave: "Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.”
¿Quién es la mujer vestida de sol en el capítulo 12?
¿Quién es la mujer vestida de sol en el capítulo 12?
POR MARK HITCHCOCK
A menudo se ha señalado que Apocalipsis 12 es el capítulo más simbólico del libro más simbólico de la Biblia. Uno de los símbolos clave de este capítulo es “una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; estaba encinta, y gritaba*, estando de parto y con dolores de alumbramiento.”
¿Es la séptima trompeta de 11:15 la misma que la "última trompeta" de 1 Corintios 15:52?
¿Es la séptima trompeta de 11:15 la misma que la "última trompeta" de 1 Corintios 15:52?
POR MARK HITCHCOCK
Los mid-tribulacionistas sostienen que la iglesia será raptada al cielo en el punto medio de la Tribulación de siete años. La mayoría de ellos equiparan la "última trompeta" de 1 Corintios 15:52 con la séptima trompeta de Apocalipsis 11:15, que resulta ser la última trompeta de Apocalipsis.
La mejor manera de determinar si las dos son la misma trompeta es colocar las características de estas dos trompetas una al lado de la otra:
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Trompeta en 1 Corintios |
Trompeta en Apocalipsis 11 |
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Sujeto |
Iglesia |
El Mundo Perverso |
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Resultado |
Arrebatamiento de la iglesia para estar con el Señor |
Juicio del mundo impío |
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Carácter |
Trompeta de la gracia de Dios |
Trompeta del juicio de Dios |
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Momento |
Señala el cierre de la vida de la iglesia en la tierra – es la última trompeta de la era de la iglesia |
Marca el clímax en el progreso de los juicios de la Tribulación – es la última trompeta del juicio en preparación para el reino. |
Estas diferencias significativas hacen evidente que las trompetas de 1 Corintios 15 y Apocalipsis 11 no son las mismas.
Nuestro Soberano Salvador
Nuestro Soberano Salvador
Por Steven J. Lawson
5 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. 2 Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? 3 Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo. 4 Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. 5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. 6 Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. 7 Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. 8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; 9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; 10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. 11 Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, 12 que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. 13 Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos.14 Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos. (Apocalipsis 5:1–14).
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