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John MacArthur Y el Legado de Martin Lutero

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ESJ-2017 0111-05

John MacArthur Y el Legado de Martin Lutero

El otoño pasado, John MacArthur contribuyó con un prólogo al libro de RC Sproul y Stephen Nichols, The Legacy of Luther . Pensamos que era apropiado compartir las palabras de John con ustedes aquí, tanto por coincidir con las conferencias invitadas de Carl Trueman en el Master’s Seminary sobre la Reforma de esta semana (que se puede ver en vivo aquí ) y para animarles a estudiar más a Lutero ya los otros reformadores sobre esto, el quincuagésimo aniversario de las Noventa y Cinco Tesis de Lutero. –Personal de GTY

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¿Qué Enseña la Mujer Tito 2? Ser Hacendosa en el Hogar y ser Amable

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ESJ-2017 0111-003

¿Qué Enseña la Mujer Tito 2? Ser Hacendosa en el Hogar y ser Amable

Por Martha Peace

Una de las preguntas más frecuentes que me hacen es "¿Es correcto que una mujer cristiana trabaje fuera del hogar?" Me aterroriza esta pregunta, porque no importa cómo responda, alguien se molestará conmigo. Mi respuesta ha cambiado en los últimos quince años. Como un nueva cristiana, realmente no tenía una opinión de una manera u otra. Había demasiados otros asuntos bíblicos que yo estaba tratando de comprender. Más tarde, creí que ninguna mujer cristiana, independientemente de su edad o sus circunstancias, debería trabajar fuera del hogar. Ahora he llegado a comprender que Dios está más preocupado por el corazón de una mujer que por la conformidad externa con una regla absoluta. El punto es, en su mayor parte, no debe trabajar fuera de la casa. Ella debe contentarse con estar en casa y servir a su familia y hacer sacrificios materiales cuando sea necesario. Sin embargo, si su corazón es puro delante de Él y su motivo es glorificar a Dios, es incorrecto para mí ser absolutamente dogmática acerca de las mujeres más jóvenes que nunca trabajan por cualquier razón. Lo ve, lee dije que alguien se molestaría!

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¿Cuáles Son las Diferencias más Importantes Entre el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto?

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ESJ-2017 0111-001

¿Cuáles Son las Diferencias más Importantes Entre el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto?

Por Michael J. Vlach

Durante los últimos dos siglos, el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto han actuado como rivales teológicos dentro del Evangelicalismo. Ambos tienen ricas tradiciones y excelentes teólogos y defensores. Se ha escrito mucho sobre estos dos sistemas teológicos y en su mayor parte los debates han sido amistosos. Pero, ¿cuáles son los verdaderos problemas que separan el Dispensacionalismo y la Teología del Pacto?

A continuación se muestra mi perspectiva sobre las diferencias clave entre estos campos. Las cuestiones que involucran estos sistemas son muchas y complejas y no puedo cubrir muchas áreas importantes, pero a continuación hay un resumen en miniatura de lo que creo que son las diferencias más fundamentales entre estos dos sistemas de teología.

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Abordando el Mal Uso de Hebreos 10:1: Por qué no todo en el Antiguo Testamento es una Sombra

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ESJ-2017 0110-01

Abordando el Mal Uso de Hebreos 10:1: Por qué no todo en el Antiguo Testamento es una Sombra

Por Michael J. Vlach

Los teólogos a menudo no están de acuerdo sobre el cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento (AT) relativas a Israel nacional, el templo, Jerusalén y la tierra de Israel. Los dispensacionalistas afirman que las promesas incondicionales relacionadas con estos asuntos deben ser cumplidas literalmente, y creen que la segunda venida y el reino de Jesús traerá estas áreas a cumplimiento. Los no dispensacionalistas a menudo creen que estas cosas eran sombras y tipos de realidades del Nuevo Testamento (NT) involucrando a Jesús y la iglesia (y algunos dirían que la nueva tierra). Al parecer, una vez que Jesús y la iglesia llegaron no hay necesidad de esperar el cumplimiento literal de las cuestiones relativas a Israel nacional, la tierra, el templo, Jerusalén, etc. Los detalles de estos son "cumplidos" o absorbidos en Cristo.

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Los Sacrificios Del Templo de Ezequiel y Hebreos

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Los Sacrificios Del Templo de Ezequiel y Hebreos

Por Fred Butler

Había discutido en mi Artículo anterior que nuestra comprensión de los "sacrificios de animales" en Ezequiel 40-48 depende de una definición precisa de lo que se entiende por expiación y ofrenda por el pecado.

La palabra expiación, dependiendo del contexto, puede tener el significado de enjugar o purgar. Además, la expiación se hace en nombre de una persona o un objeto indirecto y puede realmente no tener nada que ver con el pecado moral o apaciguar la ira de Dios contra los pecadores.

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Santidad en el Cuerpo

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ESJ-2017 0110-002

Santidad en el Cuerpo

Por Jerry Bridges

“sino que golpeo mi cuerpo y lo hago mi esclavo, no sea que habiendo predicado a otros, yo mismo sea descalificado.” 1 CORINTIOS 9:27

La verdadera santidad incluye el control sobre nuestros cuerpos físicos y apetitos. Si queremos ir en pos de la santidad debemos reconocer que nuestros cuerpos son templos del Espíritu Santo y que debemos glorificar a Dios con ellos.

Los cristianos modernos, especialmente los del mundo occidental, generalmente se han encontrado faltos en el área de la santidad del cuerpo. La gula y la pereza, por ejemplo, eran consideradas por los cristianos anteriores como pecado. Hoy podemos considerarlas como debilidades de la voluntad, pero ciertamente no como pecado. Incluso bromeamos sobre nuestras excesivas y otras indulgencias en vez de clamar a Dios en confesión y arrepentimiento.

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Los Peligros de Actuar Como Si Estuvieras Casado

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Los Peligros de Actuar Como Si Estuvieras Casado

Por Jordan Standridge

Todavía recuerdo la caminata en la que estaba cuando fui confrontado. Una pareja de nuestra iglesia notó que mi relación con mi novia no era saludable. No estábamos pecando sexualmente, pero creían que estábamos siendo imprudentes. Pasábamos mucho tiempo juntos. Llegué al Master’s College con el deseo de servir al Señor por el resto de mi vida, nunca había salido antes y no estaba preparado para entrar en una relación. Poco sabía yo que el primer día de la escuela conocería a la mujer más hermosa que jamás había visto. Comenzamos a salir, y muy pronto estuvimos estudiando juntos, comiendo juntos, y casi pasando horas al día juntos. Y a pesar del hecho de que estábamos siendo puros, estábamos arriesgando bastante.

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