John F. Macarthur
La Fe Que No Puede Salvar
La Fe Que No Puede Salvar
Por John F. Macarthur
Tal como soy, sin más decir,
que a otro yo no puedo ir,
y Tú me invitas a venir;
bendito Cristo, héme aqui.
Esa estrofa, escrita por Charlotte Elliot en el siglo XIX, probablemente se ha usado como fondo para la invitación evangelística más que cualquier otro himno en la historia. El pensamiento que transmiten esas palabras es una gloriosa realidad bíblica: los pecadores pueden venir a Cristo tal como son, únicamente sobre la base de la fe arrepentida, y Él los salvará. La maravillosa promesa del Señor está en Juan 3:16: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna.” (énfasis agregado). Más tarde, Él agregó: “y al que viene a mí, de ningún modo lo echaré fuera.” (Juan 6:37). Leer el resto de esta entrada »
El Falso Pastor
El Falso Pastor
(El Regreso y El Reinado de Jesucristo)
Zacarías 11:15–17.
Por John F. Macarthur
INTRODUCCIÓN
El libro de Zacarías es de tremenda importancia profética para ver la historia desde el tiempo de Zacarías hasta el regreso del Señor Jesucristo. Uno de los eventos proféticos más significativos es el surgimiento de un individuo comúnmente conocido como el Anticristo. Aunque no es específicamente su título en el Antiguo Testamento, ciertamente le queda bien. El apóstol Juan dijo que había muchos anticristos presentes en su día (1 Juan 2:18), pero habló de uno que sería el adversario más vehemente de Dios que jamás haya vivido, aparte de Satanás mismo (1 Juan 4:3).
Al llegar a Zacarías 11:15-17, nos encontramos cara a cara con este ser. No es un demonio o un ángel caído, sino una persona malvada a quien el profeta identifica como un pastor necio (v. 15). En el versículo 17, se le llama un impostor (RVJ, «ídolo», arcaico para «imitador»). Es un falso pastor, un contraste con el verdadero Pastor, el Señor Jesucristo.
El apóstol Juan, escribiendo en el primer siglo a un amplio círculo de creyentes, dijo: «Hijitos, es la última hora, y así como oísteis que el anticristo viene» (1 Juan 2:18). Así que la venida del Anticristo fue de conocimiento común. Leer el resto de esta entrada »
Los Principios De La Parábola La Viña
Los Principios De La Parábola La Viña
Mateo 20:1–15
Por John F. Macarthur
¿Qué Pasa Con La Aplicación?
Esa es una pregunta común de la gente que quiere más, ¿ahora qué? y cómo al final de un sermón. Esos indicadores sin duda pueden ayudarnos en nuestra vida cotidiana. Pero también pueden restringir nuestra comprensión de las implicaciones de un pasaje bíblico y pasar por alto la obra del Espíritu al aplicar esas verdades a las circunstancias específicas de cada creyente.
La parábola de la viña (Mateo 20:1–15) está llena de tales verdades transformadoras, tanto explícita como implícitamente. Y muchas de ellas son fundamentales para el evangelio y la salvación. Leer el resto de esta entrada »
El Propósito De La Parábola De La Viña
El Propósito De La Parábola De La Viña
Mateo 20: 1–15
Por John F. Macarthur
Las parábolas de Cristo nunca fueron entregadas en el vacío. Siempre fueron provocadas por las circunstancias, discusiones y debates que lo rodeaban. Ese tipo de información de contexto contextual es especialmente crítica con respecto a la parábola de la viña (Mateo 20: 1–15). Si bien la historia misma brinda una profunda lección sobre la gracia de Dios , no sentimos todo el peso de las palabras de Cristo hasta que consideramos su contexto inmediato. Leer el resto de esta entrada »
El Punto de la Parábola de la Viña
El Punto de la Parábola de la Viña
Mateo 19:30
Por John F. Macarthur
Jesús hizo un hábito regular de anular convenciones sociales establecidas. El Señor pasó gran parte de su ministerio terrenal ilustrando el fuerte contraste entre el mundo y su reino celestial. Uno de esos momentos clave de enseñanza se encuentra en el prefacio y epílogo de la parábola de Cristo de la viña.
La historia de Cristo está enmarcada con un proverbio simple y simple: “Pero muchos primeros serán postreros, y postreros, primeros”(Mateo 19:30). El mismo concepto se repite al final de la parábola: «Así, los últimos serán primeros, y los primeros, últimos» (Mateo 20:16). Un eco del proverbio también se encuentra en la parábola misma, en esa frase clave en Mateo 20: 8, donde el propietario de la tierra instruye al administrador cómo pagar a los trabajadores su salario: “Llama a los obreros y págales su jornal, comenzando por los últimos hasta los primeros” (Mateo 20: 8) Leer el resto de esta entrada »
El Rechazo del Verdadero Pastor
El Rechazo del Verdadero Pastor
(El Regreso y El Reinado de Jesucristo)
Zacarías 11:1-14
Por John F. Macarthur
INTRODUCCION
Zacarías 11 es un capítulo muy triste. Destaca en comparación con los capítulos 9 y 10. Representa al Mesías (a quien conocemos como Jesucristo) como un Pastor. Ese es un concepto familiar para nosotros porque el Antiguo Testamento habla de Dios como pastor. En el Salmo 23:1 David dice: «El Señor es mi pastor». El profeta Isaías dijo que el Señor Dios “Como pastor apacentará su rebaño, en su brazo recogerá los corderos, y en su seno los llevará; guiará con cuidado a las recién paridas” (Isaías 40:11). En Juan 10:11 Jesús dice: “Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas.” Tales pasajes en el Antiguo y Nuevo Testamento tienen una belleza entrañable para ellos. Pero cuando usted viene a Zacarías 11, es una excepción a esa regla. Zacarías presenta un cuadro feo del rechazo del Mesías, el verdadero Pastor. Leer el resto de esta entrada »
¿Es Justa La Gracia?
¿Es Justa La Gracia?
Mateo 20:1–15
Por John F. Macarthur
A todos nos encanta estar en el extremo receptor de un buen trato, al menos hasta que alguien más encuentre uno mejor. La percepción de la desigualdad y la injusticia fomenta la amargura, la envidia y el resentimiento, actitudes en las que la carne prospera, incluso entre los creyentes. Y una de las parábolas de Cristo toca el corazón de esa inclinación.
La parábola de la viña (Mateo 20: 1–15) desafía los conceptos más populares de justicia y equidad. La historia de Cristo nos presenta a un «terrateniente» que se negó a pagar a sus trabajadores proporcionalmente por el trabajo que habían realizado en su granja. Cuando este maestro pregunta: «¿No me es lícito hacer lo que deseo con lo que es mío?» Indica que el dinero pagado a todos los trabajadores le pertenece a él (Mateo 20:15). El versículo 8 lo llama «el dueño de la viña», y era una propiedad considerable que requería que tantos trabajadores ayudaran con la cosecha. Así que este era un hombre de gran influencia y riqueza. Leer el resto de esta entrada »
¿Dios Es Siempre Injusto?
¿Dios Es Siempre Injusto?
Mateo 20:1–15
Por John F. Macarthur
¿Alguna vez has considerado el marcado contraste entre Judas Iscariote y el ladrón en la cruz? Uno era un discípulo cercano de Jesucristo y le dio tres años de su vida a la mejor y más intensiva instrucción religiosa disponible en cualquier lugar. Pero perdió su alma para siempre . El otro era un criminal endurecido de por vida que aún se estaba burlando de todo lo sagrado mientras era condenado a muerte por sus crímenes. Pero se fue directo al paraíso para siempre.
La diferencia entre los dos hombres difícilmente podría ser más pronunciada, ni los finales de sus respectivas historias de vida podrían ser más sorprendentes. Judas era un discípulo en el círculo más cercano de los doce de Cristo. Predicó, evangelizó, ministró e incluso recibió el poder «sobre todos los demonios y para sanar enfermedades» (Lucas 9: 1). Parecía un discípulo modelo. Cuando Jesús predijo que uno de los doce lo traicionaría, nadie señaló con sospecha a Judas. Los otros discípulos confiaban tanto en el que le habían hecho su tesorero (Juan 13:29). Evidentemente, no vieron nada en su carácter o actitud que pareciera cuestionable, y mucho menos diabólico. Pero traicionó a Cristo, terminó su propia vida miserable por suicidio, y entró en la condenación eterna cargada de una culpa horrible. Las palabras de Cristo sobre él en Marcos 14:21 son escalofriantes: “¡Ay de ese hombre por quien el Hijo del Hombre es traicionado! Habría sido bueno para ese hombre si no hubiera nacido. Leer el resto de esta entrada »
Dios No Es Autor De Confusión
Dios No Es Autor De Confusión
1 Corintios 14:40
Por John F. Macarthur
Hace algunos años, un amigo mío asistió a un servicio en una gran iglesia de renombre internacional donde el avivamiento de la risa había estado ocurriendo durante varias semanas. Después de un breve y superficial sermón con un mínimo de referencias a las Escrituras y mucha teología destrozada, el líder de adoración llamó al frente a todos los que querían experimentar el poder de Dios. La escena que siguió fue un caos total: docenas de personas retorciéndose en el piso, gimiendo, gritando y sacudiéndose, mientras que los miembros del «equipo de ministerio» los entrenaban a través de las etapas de los diversos fenómenos. Otras personas bailaban, saltaban, temblaban, sollozaban, gemían y corrían en su lugar. Leer el resto de esta entrada »
Conversión: La Experiencia De La Salvación
Conversión: La Experiencia De La Salvación
Por John F. Macarthur
Muchos elementos de la doctrina de la salvación no son experienciales; no los sentimos cuando ocurren. Por ejemplo, no experimentas la justificación porque es una transacción que ocurre en el nivel divino. No experimentas la regeneración, la redención, la imputación de la justicia o la adopción. No hay nada que te suceda que te diga cuándo suceden estas cosas. Pero hay una realidad en la salvación, la experimentamos, y eso es la conversión.
La conversión solía ser una palabra que oía regularmente. Al crecer en la casa de un evangelista, a menudo escuchaba a mi papá hablar sobre personas que se están convirtiendo. Pero hemos perdido contacto con esta palabra que se enfoca en la parte experiencial de la salvación, la transformación. Leer el resto de esta entrada »
Dios En Las Manos de Pecadores Aturdidos
Dios En Las Manos de Pecadores Aturdidos
POR JOHN F. MACARTHUR
Muchos carismáticos de hoy afirman que el Gran Despertar fue un precursor de su propio movimiento, marcado por los mismos estallidos emocionales y experiencias que dominan su adoración. Además, como ya hemos visto, argumentan que el movimiento fue apagado por un énfasis en la precisión teológica. Pero tales argumentos traicionan un lamentable malentendido del Gran Despertar, un avivamiento arraigado en una fuerte predicación y una sólida teología. Lejos de desafiar la teología ortodoxa, restableció la herencia puritana de la ortodoxia calvinista y puso fin (al menos temporalmente) a la grave erosión de la claridad doctrinal que era el sello de la época. Las demostraciones emocionales comenzaron en respuesta a la clara predicación de la Palabra de Dios. Leer el resto de esta entrada »
Jonathan Edwards Advierte A Los Místicos Modernos
Jonathan Edwards Advierte A Los Místicos Modernos
Por John F. Macarthur
Nadie estaba en una mejor posición para evaluar el Gran Despertar que Jonathan Edwards. Lo vio de primera mano de principio a fin. Él personalmente presenció las notables respuestas emocionales y físicas en las congregaciones donde predicó. Defendió el Despertar cuando los críticos lo denunciaron como histeria pura. Y cuando terminó, analizó cuidadosamente las razones por las que desapareció.
De hecho, Edwards concluyó que fueron los amigos del avivamiento, no sus enemigos, los responsables de su muerte. Un biógrafo de Edwards ha escrito: Leer el resto de esta entrada »
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