Mike Riccardi
Idolatría, Demonios y Ecumenismo
Idolatría, Demonios y Ecumenismo
Por Mike Riccardi
¿A quién puede asociarse legítimamente la iglesia de Dios con el ministerio? Esta cuestión ha sido un punto de discordia entre los cristianos profesantes los últimos 100 años. Y eso ha sido ilustrado por lo que se conoce como el movimiento ecuménico, cuya historia examinamos la semana pasada .
Y el dogma principal del movimiento ecuménico del siglo XX fue que cualquiera que se llamara cristiano debía ser considerado como un cristiano. No importaba si fueran un liberal teológico que negara la resurrección corporal de Cristo o la expiación penitencial sustitutiva, o si fueran católicos romanos que negaran el Evangelio de la justificación sólo por la fe. Lo importante era que aquellos que se llamaban a sí mismos cristianos, y que se apegaban un tanto a una visión "cristiana" de la moralidad, pudieran unirse para mostrar fuerza en número y, por lo tanto, competir en las guerras culturales para una mayor influencia social. Ya sea la libertad religiosa, el derecho del niño no nacido a la vida, las relaciones raciales, una economía de libre mercado o mejorar la educación-¡todas cosas buenas! –ganar la batalla por estos asuntos sociales se volvió más importante para estas personas que la doctrina que las dividía. Así que minimizaron la importancia de las doctrinas fundamentales de la fe cristiana con el fin de asociarse en estos temas.
Ecuménico vs Evangélico
Ecuménico vs Evangélico
Por Mike Riccardi
Uno de los ataques más devastadores a la vida y la salud de la iglesia a lo largo de toda la historia de la iglesia ha sido lo que se conoce como el movimiento ecuménico-la minimización de la doctrina con el fin de fomentar la asociación en el ministerio entre ( a) cristianos genuinos (b) personas que están dispuestas a llamarse cristianos, pero que rechazan las doctrinas cristianas fundamentales.
En la segunda mitad del siglo XIX, el liberalismo teológico redefinió fundamentalmente lo que significaba ser cristiano. No tenía nada que ver, decían, con creer en la doctrina. No importaba si usted creyera en una Biblia inerrante; la erudición del día había desacreditado eso! No importaba si usted creía en el nacimiento virginal y la deidad de Cristo; ¡La ciencia moderna refutó eso! No importaba si usted abrazaba la expiación substitutiva; el sacrificio de sangre y un Dios airado son simplemente primitivos y obscenos, y además, el hombre no es fundamentalmente pecador, sino básicamente bueno! Lo que importaba era la propia experiencia de Cristo, y si vivimos como Cristo. “¡Y no necesitamos doctrina para hacer eso!" Dijeron. “¡La doctrine divide!” Iain Murray escribió de ese sentimiento: "El cristianismo es vida, no doctrina", fue el gran grito. La promesa era que el cristianismo avanzaría maravillosamente si ya no estaba encadenado por la insistencia en las doctrinas y las creencias ortodoxas” ( “Divisive Unity,” 233).
Réplica de la Reprobación
Réplica de la Reprobación
Por Mike Riccardi
I Estoy agradecido por el post de Jesse ayer sobre la doctrina de la reprobación. Es un tema del que muy pocas veces se habla incluso entre aquellos que creen en la soberanía absoluta de Dios en la salvación. Creo que es en gran medida porque es una doctrina difícil para muchas personas aceptar, sin duda debido en gran parte al hecho de que va en contra de la humanidad inherente centrado en el hombre y la remodelación de Dios a nuestra propia imagen.
Pero es tan importante entender y abrazar la doctrina de la reprobación. Eso es así, en primer lugar, porque es una doctrina bíblica, como se mencionó en el post de Jesse, y como esclavos de Cristo debemos ser diligentes para atender cada Palabra que Él ha revelado en las Escrituras. En segundo lugar, sin embargo, comprender y abrazar la doctrina de la reprobación es importante porque, al revelarla en las Escrituras, Dios quiere ser honrado y glorificado por ella; Él quiere que Su pueblo vea algo de Su carácter y caminos, y magnifique Su nombre en adoración debido a esto. Aunque es decretum horribile ("un terrible decreto"), como Calvino dijo, es sin embargo un decreto para el cual Dios quiere ser glorificado por Su libertad soberana.
Vida, Muerte y Resurrección: Prioridades del Ministro
Vida, Muerte y Resurrección: Prioridades del Ministro
Por Mike Riccardi
“2 Pues, en verdad, en esta morada gemimos, anhelando ser vestidos con nuestra habitación celestial; 3 y una vez vestidos, no seremos hallados desnudos. 4 Porque asimismo, los que estamos en esta tienda, gemimos agobiados, pues no queremos ser desvestidos, sino vestidos, para que lo mortal sea absorbido por la vida.”
– 2 Corintios 5:2-4 –
En estos versículos, obtenemos una visión de la perspectiva del pastor cristiano fiel sobre la vida y la muerte, tal como está encapsulada por la experiencia de Pablo. Y lo primero que nota es que prefiere la próxima vida sobre ésta. Él tiene una santa insatisfacción con esta vida, y un santo anhelo y deseo por la venidera. Habla dos veces de gemido: un verbo de tiempo presente que indica acción continua. “Seguimos gimiendo, continuamente cargados con el anhelo de deshacernos de este cuerpo, y de estar revestidos con el cuerpo de la resurrección". El fiel servidor de Cristo no ha formado un apego adúltero a la vida presente y al mundo presente. No se siente en casa en este cuerpo, de modo que su vida esté marcada por la comodidad y la facilidad. El es un extraño, un extranjero en una tierra extranjera, y así la vida en este cuerpo presente está marcada por gemidos.
Ministerio Impulsado por la Resurrección
Ministerio Impulsado por la Resurrección
Por Mike Riccardi
El Nuevo Testamento frecuentemente nos recuerda la dificultad que enfrenta el verdadero ministro del Evangelio. El Apóstol Pablo dice: "Estamos siendo matados todo el día, somos como ovejas llevadas a la matanza" (Rom 8:36 ), y: "Estamos en peligro cada hora. Morimos diariamente "(1 Cor 15, 30-32). Él dice que el siervo de Dios es constantemente entregado a la muerte por causa de Jesús (2 Corintios 4:11). Y, sin embargo, Pablo también dice: No desfallecemos (2 Cor 4:16) .
Y mientras Pablo termina el capítulo cuatro y comienza el capítulo cinco de 2 Corintios, él desarrolla el tema de cómo una confianza segura y certera en la resurrección corporal alimenta nuestro ministerio gozoso y duradero, incluso en medio de la aflicción. No perdemos el corazón, porque la aflicción momentánea y ligera está logrando para nosotros un eterno peso de gloria ( 2 Cor 4:16-18 ). En el versículo inicial del capítulo 5, Pablo continúa este pensamiento.
El Consuelo para un Alma Angustiada: Una Meditación del Viernes Santo
El Consuelo para un Alma Angustiada: Una Meditación del Viernes Santo
Por Mike Riccardi
“Jesús les respondió, diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. En verdad, en verdad os digo que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda él solo; pero si muere, produce mucho fruto. El que ama su vida la pierde; y el que aborrece su vida en este mundo, la conservará para vida eterna. Si alguno me sirve, que me siga; y donde yo estoy, allí también estará mi servidor; si alguno me sirve, el Padre lo honrará.” – Juan 12:23-26–
Jesús está reconociendo que el tiempo para su crucifixión está cerca. Aprendemos del siguiente versículo (que veremos en un minuto) que Él estaba preocupado. Y eso no es terriblemente sorprendente.). No es que va a morir una muerte agonizante e ignominiosa a manos de aquellos que han pervertido la santa Ley de Su Padre y han sometido a Su pueblo bajo un yugo de esclavitud que nadie en la historia ha podido soportar (Hech 15:10).. Eso sería suficiente para molestar a cualquiera de nosotros, desde luego.
Firmes Contra las Maquinaciones de Satanás
Firmes Contra las Maquinaciones de Satanás
Por Mike Riccardi
Durante varias semanas, hemos estado examinando cómo la iglesia debe tratar fielmente el pecado en su medio . Y hemos mirado a las instrucciones de Pablo en 2 Corintios 2: 5-11 para ver que hay cinco etapas de la disciplina de la iglesia exitosa y la restauración. Hemos aprendido que donde hay pecado dañino debe haber disciplina corporativa , la cual debe ser llevada a cabo hasta que haya un arrepentimiento genuino . donde ha habido genuino arrepentimiento, debe haber un perdón reconfortante y una reafirmación amorosa .
La Restauración de un Miembro Disciplinado
La Restauración de un Miembro Disciplinado
Por Mike Riccardi
Después de un breve paréntesis (las cosas pueden volverse locas por aquí durante el tiempo de la Conferencia de Pastores!), Volvemos a nuestro estudio de tratar en la iglesia desde 2 Corintios 2: 5-11. Una vez más, les animo a leer los otros posts de la serie si no lo han hecho ya, ya que hemos examinado las primeras cuatro etapas de disciplina eclesiástica fiel y exitosa. Primero, hay el pecado dañino que hace necesaria la disciplina; Segundo, está la disciplina corporativa ; Tercero, hay un arrepentimiento genuino de la parte pecadora; y cuarto, hay perdón reconfortante concedido al hermano o hermana arrepentido.
Las Personas Perdonadas, Perdonan
Las Personas Perdonadas, Perdonan
Por Mike Riccardi
Bueno, volvemos a nuestra serie sobre cómo lidiar con el pecado en la iglesia extraído de las instrucciones de Pablo a los Corintios en 2 Corintios 2: 5-11. Si no ha leído los otros artículos de esta serie, le recomendaría que lo haga. Hemos estado avanzando en las etapas de la disciplina fiel y exitosa, y hemos visto tres de ellas hasta ahora. Primero, está el pecado dañino que hace necesaria la disciplina; segundo, está la disciplina corporativa ; y tercero, hay, esperemos, un verdadero arrepentimiento. La cuarta etapa, después de haberse dado un arrepentimiento genuino, está el perdón reconfortante. Pablo dice: “Es suficiente para tal persona este castigo que le fue impuesto por la mayoría; así que, por el contrario, vosotros más bien deberíais perdonarlo y consolarlo, no sea que en alguna manera éste sea abrumado por tanta tristeza.”
El Objetivo de la Disciplina Eclesiástica: El Arrepentimiento Para Restauración
El Objetivo de la Disciplina Eclesiástica: El Arrepentimiento Para Restauración
Por Mike Riccardi
Hoy continuamos en nuestra serie sobre cómo lidiar con el pecado en la iglesia , en la cual hemos estado mirando a la instrucción de Pablo en 2 Corintios 2: 5-11, de la que hemos mencionado que nos provee con cinco etapas de disciplina eclesiástica exitosa.
La primera de esas etapas es el pecado que hace necesaria la disciplina. Al examinar las palabras de Pablo en 2 Corintios 2: 5, nos enfocamos particularmente en la naturaleza corporativa del pecado en la iglesia: "Pero si alguno ha causado dolor, él no me ha causado dolor, sino en cierto grado, para no decir Demasiado-a todos ustedes ". A pesar de que el conflicto fue principalmente entre un hombre y el apóstol Pablo, el daño del pecado nunca se limita al ofensor y al ofendido. Debido a la interconexión esencial del cuerpo de Cristo, el pecado en una sola parte del cuerpo trae tristeza a toda la iglesia (1 Cor 12:26 ). La salud espiritual del cuerpo como un todo depende de la salud espiritual de cada miembro, y el pecado no arrepentido en el cuerpo de Cristo es un cáncer espiritual. Si no se controla, el pecado infectará a todo el cuerpo hasta que destruya toda la vida espiritual. Debido a que el pecado es tan grave, debe ser enfrentado y tratado.
El Difícil Deber de la Disciplina
El Difícil Deber de la Disciplina
Por Mike Riccardi
Durante las últimas dos semanas, hemos estado examinando lo que dice el Nuevo Testamento sobre cómo lidiar con el pecado en la iglesia. Para aprender cómo la iglesia debe lidiar con el pecado en medio de ella, nos hemos dirigido principalmente a las palabras de Pablo en 2 Corintios 2: 5-11. Allí, Pablo habla de sus tratos con un miembro pecador de la iglesia de Corinto que ahora se arrepiente y busca la restauración de la comunión de la iglesia en Corinto. Sin embargo, la iglesia está luchando para aceptar a este hermano arrepentido debido a la severidad de su pecado y la forma en que ha afectado a Pablo mismo. Pablo escribe para alentar a la iglesia a restaurarlo. En ese pasaje, Pablo describe cinco etapas de disciplina eclesiástica exitosa (o quizás mejor denominada, restauración de la iglesia). Hace dos semanas, echamos un vistazo a la primera etapa, que fue el pernicioso pecado que hace necesaria la disciplina. Esta semana, observamos la segunda etapa, que es la disciplina corporativa.
Medidas Drásticas: Protegiendo al Cuerpo del Cáncer Espiritual
Medidas Drásticas: Protegiendo al Cuerpo del Cáncer Espiritual
Por Mike Riccardi
La semana pasada comenzamos una serie sobre cómo lidiar con el pecado en la iglesia . Y mientras haya personas pecadoras en la iglesia -que es decir, siempre , en este lado del cielo-, la iglesia necesita estar equipada para tratar con el pecado según las instrucciones que el Señor Jesús nos dejó. Y nos volvemos a las instrucciones de Pablo en 2 Corintios 2: 5-11 para observar cinco etapas de fiel y exitosa disciplina eclesiástica y restauración.
Esta semana llegamos a esa primera etapa, y ese es el pecado dañino que hace necesaria la disciplina. Este pasaje nos enseña que todo pecado es dañino para el cuerpo de Cristo. Pablo dice en el versículo 5: “Pero si alguno me ha causado tristeza, no me la ha causado a mí solo, sino en cierto modo (por no exagerar) a todos vosotros.”
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