Mes: enero 2013

La Membresía es Identidad

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La Membresía es Identidad

Por John MacArthur

Nuestra sociedad está sufriendo una crisis de identidad. Colectiva e individualmente, la gente hoy en día no tiene un fuerte sentido de quiénes son, qué quieren, o cómo lograrlo. Van a la deriva por la vida, siguiendo los caprichos y las modas del mundo, en lugar de aceptar la responsabilidad y buscar la madurez.

Los cristianos no tienen que luchar con ese tipo de crisis de identidad. Hemos sido redimidos y afirmados por Cristo, introducido en Su familia, y somos transformados a Su semejanza. Hasta cierto punto, debe ser difícil decir dónde El se detiene y donde usted comienza, por así decirlo. Como dice Pablo en Gálatas 2:20: “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí.”

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50 Sombras de Pornografía

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clip_image001 50 Sombras de Pornografía

por Tim Challies

La pornografía ha sido tradicionalmente una industria que abastece casi exclusivamente a los hombres. Siempre ha habido excepciones, por supuesto, pero son predominantemente hombres los que han comprado las revistas y videos en la era pre-digital y ha habido hombres que han hecho de la pornografía una industria de miles de millones de dólares en la era de Internet. Si la industria tiene su manera, esto está a punto de cambiar.

Tendemos a creer que los hombres son particularmente propensos a la seducción de la pornografía. Los hombres tienden a ser estimulados visualmente, los hombres tienden a tener un apetito sexual más prominente –hemos escuchado las razones. Pero considere esto: ¿Qué pasa si esa relación entre el hombre y la pornografía está relacionado con un tipo muy específico de pornografía? ¿Qué pasaría si las mujeres no han sido atraídas a la pornografía, al menos en parte debido a que la industria simplemente no ha tratado de crear y comercializar pornografía que sea de interés principalmente para ellas? ¿Y qué si eso va a cambiar?

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El Memorial del Aborto

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clip_image002El Memorial del Aborto

Por Jesse Johnson

“A pesar de que el arco del universo moral es largo, se inclina hacia la justicia”

Estas palabras fueron pronunciadas por el abolicionista Theodore Parker, usado por Lincoln y King, y aludido al día de ayer por nuestro presidente. Si es verdad, le permiten soñar con el fin del aborto legal en los Estados Unidos. Ellos me hacen imaginar un tiempo cuando matar a niños ya no es moralmente aceptable. Ese tiempo tiene que llegar pronto.

Hoy es el 40 aniversario de la decisión del Tribunal Supremo Roe vs Wade, que no sólo legalizo el aborto, solidificó el aborto a petición como un derecho federal. Eso esencialmente es el inicio del arco, lo que no puede durar para siempre. Esto hace que me pregunte cómo los Estados Unidos reconocerán esta época de nuestra historia cuando el aborto a petición es un derecho federal. La esclavitud fue una época oscura, y cuando terminó, las atrocidades fueron eliminadas, ahora se les recuerda en los libros de texto y los museos. “George Washington fue un hombre de su tiempo,” se nos dice, “así que era dueño de esclavos. Pero no te preocupes, los trataba bien y los liberó a su muerte.”

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Viva el Mal: Lecciones de los Defectos de Lance Armstrong

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clip_image001Viva el Mal: Lecciones de los Defectos de Lance Armstrong

Por Clint Archer

Ya es hora de que Nike desarrolle un zapato que tenga en cuenta los defectos de todos los héroes deportivos están hechos de arcilla. Tal vez el eslogan de marketing podría ser “Perdió.”

Para cualquiera que haya estado en un medio de comunicación rápido los últimos quince días, Lance Armstrong, el siete veces ganador del indomable de la épica del Tour de Francia ciclista desafío-confesó a Oprah Winfrey y a su audiencia de un trillón de damas y cuatro hombres que había estado usando sustancias prohibidas durante toda su carrera.

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¿Cómo Sucedió esto? La Crisis de la Familia Como una Crisis Teológica

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clip_image001¿Cómo Sucedió esto? La Crisis de la Familia Como una Crisis Teológica

por Albert Mohler

Escribiendo una generación atrás, el sociólogo Christopher Lasch señaló el debilitamiento de la familia como el acontecimiento más importante y peligroso de nuestro tiempo. En su libro, Haven in a Heartless World , [Refugio en un Mundo Despiadado], Lasch describe la desintegración de la familia natural como una calamidad para la sociedad en general, así como para las personas cuyas vidas están tan directamente afectadas.

Significativamente, también escribió lo siguiente: “La primera cosa a entender sobre la crisis actual de la familia es que no se materializó durante la noche.” De hecho, no fue así. La crisis actual de la familia debe atribuirse a causas económicas, políticas, sociales e ideológicas. Pero hay otra causa también. La crisis de la familia es una crisis teológica, y esta debe ser la primera preocupación de la iglesia.

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Más Lecciones Aprendidas en el Camino

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clip_image001 Más Lecciones Aprendidas en el Camino

Por Tim Challies

Hace unos meses compartí algunas Lecciones que He Aprendido a lo Largo del Camino cosas y –algo que he aprendido acerca de la predicación desde que me halle inesperadamente con regularidad de pie en el púlpito. Aprendí que la predicación puede ser desalentadora, que los predicadores son frágiles, que el éxito en la predicación es difícil de medir, y que la predicación es un gozo. Tras reflexionar sobre ello, quiero añadir un par de cosas a mi lista.

No lo Romantice

Otra lección que he aprendido es que el proceso de preparación del sermón no está a la altura a la versión idealizada que usted puede leer en los libros o en citas pequeñas incisivas. Gran parte de la preparación del sermón es un trabajo duro simplemente. Supongo que es posible que lo he estado haciendo todo mal, pero yo no creo que sea el caso.

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La Membresía es Sumisión

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clip_image002La Membresía es Sumisión

Por John MacArthur

Como pastor, yo sé que voy a tener que dar cuenta de las personas bajo mi liderazgo (Hebreos 13:17). Cada pastor se enfrenta a la misma carga por los hombres y mujeres bajo su cuidado. Pero ¿de qué sirve un pastor si las ovejas no se someten a su autoridad? En una época de consumismo eclesiástico sin precedentes, ¿cómo puede un pastor principal, servir, o incluso conocer a un rebaño inconsistente y fluctuando?

La participación activa y en la sumisión a una iglesia local es crucial si vamos a cumplir con el plan de Dios y el patrón de la iglesia. Como ya hemos visto, la idea de los cristianos que flotan libremente entre varias congregaciones y nunca comprometiéndose a un cuerpo de iglesia es completamente ajena al Nuevo Testamento. Ese tipo de independencia sin ataduras lo separa de la autoridad que el Señor estableció a través de su iglesia.

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Teología y Doxología

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clip_image001Teología y Doxología

Por Gerrit Scott Dawson

Los seres angélicos se acercan al trono del Dios trino. Llegan en su presencia inmediata, porque no tienen necesidad de mediador. Ningún pecado les impide entrar, y Dios le dio a estas criaturas la capacidad de acercarse sin ser incinerados por Su gloria. ¿Es seguro decir que estos ángeles conocen mejor que nosotros? Pero, ¿qué hacen estos conocimientos en la presencia de Dios? De acuerdo con Apocalipsis 4:10, caen, echan sus coronas, y cantan. En resumen, ellos adoran a Dios con todo su ser.

He leído un montón de libros de teología. Ese es mi trabajo y mi pasión. Pero cada vez que tomo uno, levanto un desafío silencioso: “Hazme cantar” Yo voy a una gran cantidad de servicios de adoración. Eso también es mi trabajo y mi pasión. Mi reto es: “Llévame más profundo.” El conocimiento de Dios y la gloria de Dios, la teología y la doxología, van de la mano. Son parejas de baile en el cumplimiento de nuestro fin principal: glorificar a Dios y disfrutarle para siempre.

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¿Cómo Podemos Saber si Dios Nos Está Disciplinando?

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clip_image001¿Cómo Podemos Saber si Dios Nos Está Disciplinando?

por D.A. Carson

Es fácil pensar en pasajes en los que Dios envía juicio catastrófico de una manera puramente retributiva, sin una pizca de disciplina limpiadora (por ejemplo, la destrucción y la muerte de Saúl, a quien Samuel recibió la orden de dejar de orar). Es fácil pensar en pasajes en los que un ser humano, experimenta años de sufrimiento por completo ajeno a cualquier pecado humano inmediato (por ejemplo, el hombre que nació ciego en Juan 9) – y en este caso hay que suponer, por un lado, que la ceguera es parte de vivir en un mundo caído (él no hubiera nacido ciego si Génesis 3 nunca hubiese ocurrido), y, por otra parte, en la providencia de Dios, el sufrimiento, según Jesús, ofreció una ocasión para que Dios fuese glorificado por medio de la manifestación del poder milagroso de Jesús. Es fácil pensar en pasajes en los que el sufrimiento a largo plazo (por ejemplo, el hombre paralizado por 38 años, Juan 5) e incluso la muerte (1 Cor 11) es el resultado directo, no de las implicaciones de la caída, sino de pecados en particular. En el primero de estos dos casos, la parálisis conduce al milagro de sanidad de Jesús, y la instrucción posterior de Jesús de dejar de pecar por temor a sufrir algo peor al hombre sugiere que hubo una función de disciplinar, en el segundo de estos dos casos, por lo que el registro continua, no sabemos cuántos de los corintios atendieron las advertencias de Pablo y se arrepintieron, pero para algunos era claramente demasiado tarde (ya habían “dormido”).

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Extingamos Este Tráfico Sangriento

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Por Mike Riccardi

“Nunca, nunca vamos a desistir hasta que. . . . . extinguir todo vestigio de este tráfico de sangre, de la cual nuestra posteridad, mirando hacia atrás a la historia de estos tiempos iluminados, será escaso creer que se ha sufrido de existir siempre una vergüenza y deshonra para el país.”

Estas palabras fueron pronunciadas por William Wilberforce, el político británico que trabajó incansablemente para acabar con el trato de esclavos en los siglos XIX y principios del siglo XVIII. Aunque Wilberforce escribió estas palabras en referencia a la práctica de siglos de antigüedad y universalmente condenados-de la esclavitud, muy bien podría haber sido escrito hoy, en referencia a nuestra propia "vergüenza y deshonor” nacional. Estoy hablando, por supuesto, del aborto. El derecho protegido constitucionalmente de asesinar a su propio hijo por nacer es la injusticia social, por excelencia de nuestros días. Si el Señor Jesús decide prolongar pacientemente Su venida, los libros de historia seguramente considerarán una atrocidad moral con la misma vergüenza e indignación que sentimos al leer acerca de la trata de esclavos africanos o del Holocausto de Hitler, desconcertado de que tales abortos espontáneos de justicia pudieron haberse permitido persistir en una sociedad civilizada y educada durante tanto tiempo.

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3 Maneras de Vivir con Gozo

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Por Tim Challies

La semana pasada estaba cautivado por una salida del sol. Yo soy una de esas personas que “temprano a la cama, temprano a levantarse” y he visto muchos amaneceres. Me encanta el amanecer de un nuevo día, porque cada día está lleno de promesas y posibilidades. Cada amanecer establece un nuevo día ante nosotros y pregunta: “¿Qué vas a hacer con este día? ¿Qué va a ser el día de hoy?”

El amanecer que se apoderó de mí se describe en el libro de Eclesiastés, donde el autor, un hombre que se identifica solamente como el Predicador, escribe “Suave ciertamente es la luz, y agradable a los ojos ver el sol;.” Este hombre es un poeta y mira que la salida del sol y la ve como una imagen de la juventud. El brillo del sol, mientras se corta a través de la oscuridad y marca el comienzo de un nuevo día es como el resplandor de la juventud, con todo su entusiasmo y energía y posibilidades. La juventud establece toda una vida ante nosotros y pregunta: “¿Qué vas a hacer con esta vida? ¿Quién vas a ser?”

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Es solo Oprah, no Metanoia

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clip_image002Es solo Oprah, no Metanoia

Por Steve Meister

Me pareció sorprendente la yuxtaposición. Acabo de terminar de escribir notas sobre el ministerio de Juan el Bautista en Lucas 3:1-20 , el titulo fue “¡Arrepiéntete!” Luego explore algunos titulares de noticias y me di cuenta lo que Lance Armstrong confesó. ¡Wow! Pero lo hizo así en un sofá junto a Oprah. Deme un respiro.

El arrepentimiento traduce un término griego metanoia (μετάνοια, “cambio de mente, pensamiento”), que indica una alteración en la perspectiva de uno que resulta en un cambio de comportamiento o patrón de vida. Su raíz en el Antiguo Testamento es shub (שׁוּב, “volver, regresar”), como en el retorno a Dios (por ejemplo, Mal 3:7 ). En el lado opuesto de la fe – usted se aleja del pecado y se vuelve hacia Dios – el arrepentimiento no es menos que el fruto de Su gracia soberana como la fe en sí misma (por ejemplo, Hechos 11:18 ; 2 Timoteo 2:25 ). Por desgracia, el arrepentimiento se confunde a menudo con un lamento o una disculpa. Pero el arrepentimiento es completo, público y no es auto-preservación. Usted está renunciando a lo que una vez pensó que era aceptable y lo que no vive más en ello. Volverse tan práctico como Juan el Bautista, usted deja odiar a otros al acaparar bienes y comenzar a compartir ( Lucas 3:11 ). Ya no explota oportunidades más allá de su autoridad razonable ( Lucas 3:12 ). O bien, deja de usar el poder sobre los demás simplemente con fines de lucro personal ( Lucas 3:14 ). Usted entiende la idea.

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