Día: 7 febrero 2014
No Ores Como un Pagano
No Ores Como un Pagano
Por RC Sproul
“Y al orar, no uséis repeticiones sin sentido, como los gentiles, porque ellos se imaginan que serán oídos por su palabrería.” (Mateo 6:7)
Jesús estaba diciendo aquí que no debemos considerar la oración como una especie de conjuro mágico, pues así es como los paganos oran. Ellos recitan ciertas frases una y otra vez, sin una comprensión de lo que significan las palabras. En estos contextos, las oraciones son usadas como mantras, con la esperanza de que van a cambiar el ambiente o las condiciones en que vive la persona. El pensamiento de la Nueva Era está lleno de este tipo de cosas. Jesús no alaba tales ejercicios como formas divinas de oración, sino que Él vinculó el uso de vanas repeticiones al paganismo.
Los cristianos pueden caer fácilmente en un patrón de orar de una manera repetitiva, sin la participación de sus mentes. Me molesta a veces, cuando los cristianos se reúnen para una comida y el anfitrión dice a alguien allí, “John, ¿podrías decir la gracia para nosotros?” El anfitrión no pide a alguien que dirija la oración, sino decir la gracia. Ese tipo de lenguaje sugiere una simple enumeración, no una oración que sale del corazón.
Una Inversión en su Corona de Gloria
Una Inversión en su Corona de Gloria
Por Mike Riccardi
“Así que, hermanos míos, amados y añorados, gozo y corona mía. . . .”
– Filipenses 4:1 –
La manera en que Pablo se dirige a los Filipenses en este versículo no tiene paralelo en sus escritos. Es una viruta de no menos de cinco palabras cariñosas, e ilustra el amor y el afecto que puede y debe existir entre los creyentes. Esos dos términos finales son particularmente notables.
Su Gozo
Él llama a los filipenses a sí mismos su gozo. Y que es una designación sorprendente para un número de razones. En primer lugar, dado el abrumador énfasis de Pablo sobre el gozo en toda la carta (hay alguna referencia a el gozo y el regocijo 16 veces en estos cuatro capítulos cortos), es significativo que identificaría su gozo como los propios Filipenses. También es llamativo, en segundo lugar, debido a que Pablo es como él se expresa que los filipenses son su gozo: encadenado a 18 pulgadas de distancia de un soldado romano bajo el arresto domiciliario, a la espera del juicio ante el emperador romano. El gozo de Pablo es inquebrantable, porque él no se deriva su gozo, de la simpatía y la facilidad de sus circunstancias.
evangelio.blog 