Autor: Armando Valdez
Mentiras que Salvan: Schindler y las Parteras Hebreas
Mentiras que Salvan: Schindler y las Parteras Hebreas
Por Clint Archer
La obra maestra de Steven Spielberg, Schindler’s List, es una crónica de la vida real del nazi alemán, Oskar Schindler, quien usó sus conexiones con el régimen nazi durante la Segunda Guerra Mundial para preservar la vida de cientos de prisioneros judíos. Cuando Hitler puso su mente inestable en la aniquilación de los judíos los mandó a los campos de concentración donde los prisioneros hicieron trabajo duro hasta que fueron ejecutados en masa en las cámaras de gas.
Schindler, incluso como nazi mismo, creció para encontrar esto reprehensible. ero no podía salir y decirlo. Resistir a Herr Hitler era arriesgarse a encontrarse en un campo de concentración, o muerto.
Dios Está Satisfecho
Dios Está Satisfecho
Por R.C. Sproul
En el siglo XI, uno de los pensadores más brillantes de la iglesia, Anselmo, arzobispo de Canterbury, escribió tres obras importantes que han influido en la iglesia desde entonces. En el campo de la filosofía cristiana, nos dio su Monologium y su Proslogium; en el campo de la teología sistemática, escribió el gran clásico cristiano Cur Deus Homo , que traducido significa: “¿Por qué el Dios-Hombre?”
En este trabajo, Anselmo expuso los fundamentos filosóficos y teológicos para un aspecto importante de la comprensión de la iglesia de la expiación de Cristo, específicamente la visión de la satisfacción de la expiación. En él Anselmo argumentó que era necesario que la expiación tuviera lugar para satisfacer la justicia de Dios. Ese punto de vista se convirtió en la pieza central de la ortodoxia cristiana clásica en la Edad Media, en términos de la comprensión de la iglesia de la obra de Cristo en Su expiación. Desde entonces, sin embargo, la visión de la satisfacción de la expiación no ha estado sin sus críticos.
Hermenéutica de la Discontinuidad
Hermenéutica de la Discontinuidad
Paul D. Feinberg
Me permito una nota personal al comienzo de este ensayo académico. Mi asociación con y el aprecio por S. Lewis Johnson, Jr. es de mucho tiempo. El Profesor Johnson fue un estudiante de mi padre, Charles Lee Feinberg, en el Seminario Teológico de Dallas, con especialización en el AT. Se convirtió en un compañero en el AT y luego un instructor en NT mientras mi padre estaba en Dallas. En aquella época yo era un niño, al igual que el hijo del doctor Johnson, Samuel Johnson III. Jugamos juntos alrededor de la vivienda estudiantil del seminario. S. Lewis Johnson fue nombrado a la facultad de Dallas, donde sirvió durante muchos años con distinción. Llegué al Seminario de Dallas para cursar estudios de doctorado en 1964. Fue un privilegio tenerlo como uno de mis profesores. Me impresionó su habilidad para enfrentar la exégesis rigurosa con la reflexión teológica. Muchas piezas de su obra, especialmente las de carácter exegético-teológico, han servido de modelo para mi propio trabajo. En 1980, el Profesor Johnson y yo nos convertimos en colegas en la Trinity Evangelical Divinity School, sirviendo juntos en la división de teología bíblica y sistemática. Más recientemente, ambos hemos sido profesores visitantes en el Tyndale Theological Seminary en Amsterdam, Holanda. Por lo tanto, es un honor y un privilegio participar en este proyecto. El tema tratado en general en esta monografía es uno que ha interesado y comprometido a Dr. Johnson a lo largo de su carrera académica.
Mantenga su Vigilancia
Mantenga su Vigilancia
Por Tim Challies
Todos nos gusta ver el video de fallos ocasionales, ¿no? Lo que comenzó hace años en la televisión de horario estelar ha emigrado a YouTube y se ha convertido en uno de nuestros amados pasatiempos. Algunos de mis favoritos son "la línea de meta falla", recopilaciones de atletas celebrando un poco demasiado pronto.
En una de estas fallas en la línea de meta, un corredor olímpico está llegando al final de su carrera, todavía va a un ritmo tremendo. Ha barrido la vuelta final y ahora está a sólo 15 o 20 metros de la línea de meta. Convencido de que tiene un liderazgo insuperable, disminuye el ritmo, levanta los brazos en victoria y se acerca a la cinta, saboreando la adulación de la multitud rugiente. Pero no ha podido mantener un ojo vigilante sobre la competencia, y otro corredor está mucho más cerca de lo que piensa. Este segundo corredor ve su oportunidad. Cavando profundamente, convoca una última reserva de energía y avanza hacia adelante. A sólo un paso de la línea de meta que empuja pasado para reclamar el oro, una pulgada por delante del corredor descuidado.
Unidad Espiritual | Palabras a los más Fuertes y Más Débiles | 1ª. Parte
Unidad Espiritual | Palabras a los más Fuertes y Más Débiles | 1ª. Parte
Por Fred Butler
Coloreando Las Áreas Grises
Una parte importante del discernimiento bíblico tiene que ver con la toma de decisiones sabias sobre las áreas grises de la vida. Esas áreas grises, sin embargo, no son tratadas específicamente por la Escritura. Se deja a los cristianos individuales para formar sus propias convicciones basadas en principios bíblicos correctamente aplicados. Eso significa que muchos cristianos pueden y difieren respecto a esas áreas, y podría añadir, con vehemencia. La pasión que los cristianos mantienen con sus convicciones representa un reto para la unidad total de los cristianos. Entre una multitud de creyentes, puede encontrar una variedad de opiniones expresadas sobre una serie de temas.
La Verdadera Razón Por la Que los Jóvenes Abandonan la Iglesia
La Verdadera Razón Por la Que los Jóvenes Abandonan la Iglesia
Por Fred Butler
En los últimos años se ha visto un aplastamiento de artículos y libros de pánico que lamentan cómo los jóvenes de hoy están abandonando las iglesias tradicionales y su fe cristiana una vez que alcanzan la edad universitaria.
Los autores de esos lamentos desgarradores son a menudo los populares analistas culturales autoproclamados de varios ministerios apologéticos. Ellos dicen cómo los jóvenes fueron criados en hogares cristianos amorosos por padres que los llevaron a la iglesia regularmente, les enseñaron la Biblia y en muchos casos los inscribieron en escuelas cristianas o incluso en casa les enseñaron.
Honrando al Espíritu al Honrar las Escrituras
Honrando al Espíritu al Honrar las Escrituras
Por John F. Macarthur
Desde el principio, la batalla entre el bien y el mal ha sido una batalla por la verdad. La serpiente, en el Jardín del Edén, comenzó su tentación cuestionando la veracidad de la instrucción anterior de Dios:
“Y la serpiente era más astuta que cualquiera de los animales del campo que el SEÑOR Dios había hecho. Y dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: "No comeréis de ningún árbol del huerto"?….. Y la serpiente dijo a la mujer: Ciertamente no moriréis. Pues Dios sabe que el día que de él comáis, serán abiertos vuestros ojos y seréis como Dios, conociendo el bien y el mal.” (Génesis 3:1, 4-5).
El poner en duda la revelación directa de Dios ha sido la táctica de Satanás desde entonces (ver Juan 8:44; 2 Corintios 11:44).
¿Inventó Edward Irving el Rapto Pretribulacional?
¿Inventó Edward Irving el Rapto Pretribulacional?
Thomas Ice
Algunos han argumentado que J. N. Darby obtuvo su idea sobre el rapto pre-tribulacional de Edward Irving u otra fuente Irvingita. Tal idea no es posible ya que Edward Irving y los Irvingitas nunca afirmaron un rapto pre-tribulacional. Los irvingitas se aferraron a una versión de una segunda venida en dos etapas, donde el rapto ocurre días antes de la segunda venida. La idea Irvingita es muy diferente de la comprensión pretribulacional de Darby y los Hermanos.
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Introducción
John Nelson Darby (1800-1882) fue sin duda el desarrollador moderno del premilenarismo dispensacional (pre-tribulación). Sin embargo, ¿Se originaron los elementos clave de la doctrina del rapto pretribulacional con Edward Irving (1792-1834) o con el movimiento irvingita más amplio[1] y fueron luego transmitidos a Darby y los Hermanos?[2] Esta es la tesis general presentada en decenas de libros y artículos durante muchos años. Sin embargo, no creo que haya mérito para tal posición, ya que Irving y su movimiento nunca enseñaron una teología pre-tribulacional y porque Irving y Darby vinieron de sistemas escatológicos muy diferentes.[3]
Lloyd-Jones: Haga Espacio Para la Cruz
Lloyd-Jones: Haga Espacio Para la Cruz
Por Tommy Clayton
El Dr. Martyn Lloyd-Jones era un pastor galés cuya predicación electrificaba a Inglaterra. Algunos afirman que fue el expositor más poderoso del siglo pasado, un sentimiento que no compartió; al final de su carrera comentó: "Puedo decir con toda honestidad que no cruzaría el camino para escucharme a mí mismo predicando".
Pero mucha gente cruzó el camino para escuchar a Lloyd-Jones predicar, entre ellos un joven JI Packer de 22 años. Reflexionando sobre el año en que asistió por primera vez a la Capilla de Westminster, Packer escribió: "Nunca escuché tal predicación. Vino a mi con la fuerza de una descarga eléctrica, que me trajo más de un sentido de Dios que cualquier otro hombre.”
Perdón Ficticio: Por qué No Podemos Perdonarnos a Nosotros Mismos
Perdón Ficticio: Por qué No Podemos Perdonarnos a Nosotros Mismos
Por Eric Davis
Se oye a menudo en la agonía de la vida. “No puedo perdonarme.” “No se si alguna vez voy a ser capaz de perdonarme por esto.”
Hacemos algo que nunca pensamos que podríamos; un pecado contra un cónyuge, hijo, bebé no nacido, buen amigo, o similar. Las bolas de nieve de la culpa. La desesperación persiste. No podemos sacudirlo. Puede haber sido algo que hicimos hace unos días, o hace décadas. Y la carga no ha desaparecido. “¿Por qué no puedo perdonarme?”
Idolatría, Demonios y Ecumenismo
Idolatría, Demonios y Ecumenismo
Por Mike Riccardi
¿A quién puede asociarse legítimamente la iglesia de Dios con el ministerio? Esta cuestión ha sido un punto de discordia entre los cristianos profesantes los últimos 100 años. Y eso ha sido ilustrado por lo que se conoce como el movimiento ecuménico, cuya historia examinamos la semana pasada .
Y el dogma principal del movimiento ecuménico del siglo XX fue que cualquiera que se llamara cristiano debía ser considerado como un cristiano. No importaba si fueran un liberal teológico que negara la resurrección corporal de Cristo o la expiación penitencial sustitutiva, o si fueran católicos romanos que negaran el Evangelio de la justificación sólo por la fe. Lo importante era que aquellos que se llamaban a sí mismos cristianos, y que se apegaban un tanto a una visión "cristiana" de la moralidad, pudieran unirse para mostrar fuerza en número y, por lo tanto, competir en las guerras culturales para una mayor influencia social. Ya sea la libertad religiosa, el derecho del niño no nacido a la vida, las relaciones raciales, una economía de libre mercado o mejorar la educación-¡todas cosas buenas! –ganar la batalla por estos asuntos sociales se volvió más importante para estas personas que la doctrina que las dividía. Así que minimizaron la importancia de las doctrinas fundamentales de la fe cristiana con el fin de asociarse en estos temas.
¿Debería Sentir la Presencia de Dios en Mi Vida?
¿Debería Sentir la Presencia de Dios en Mi Vida?
Por R.C. Sproul
Esta pregunta me recuerda una experiencia que tuve al principio de mi ministerio. De hecho, sólo había sido ordenado unos pocos meses y estaba enseñando en un colegio. Una iglesia tenía un ministro que era muy amado por su congregación; había servido allí durante veinticinco años, pero se había convertido en un enfermo crítico. El hombre estaba a punto de morir. Yo estaba suministrando el púlpito durante varios meses y ayudando a la congregación a lidiar con esta tragedia en medio de ellos.
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