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Recuperándose de la Masculinidad y la Feminidad Bíblica – Aymee Byrd
Recuperándose de la Masculinidad y la Feminidad Bíblica – Aymee Byrd
(Recovering from Biblical Manhood and Womanhood, How the Church Needs to Rediscover Her Purpose,)
POR GARY GILLEY
Aime Byrd es conocida como la teóloga de las amas de casa. Es una popular conferenciante, una prolífica autora con varios libros en su haber y, hasta la publicación de este libro, co-anfitriona del podcast de la Alianza de Evangélicos Confesionales Mortification of Spin. Su obra anterior, No Little Women, hizo algunas contribuciones valiosas sobre las mujeres y sus ministerios, pero incluso allí registré algunas preocupaciones en mi reseña. Byrd da varios pasos hacia adelante, o hacia atrás, dependiendo de su perspectiva, en su comprensión del "papel" de la mujer (una palabra que detestaba y que afirma que no es bíblica) en la iglesia y dentro del ministerio. Como miembro de una iglesia presbiteriana ortodoxa, sigue sosteniendo que la ordenación y la predicación dentro de la iglesia local está reservada a los hombres (pág. 121), pero considera que prácticamente todos los demás ministerios, tanto dentro de la iglesia como a través de organizaciones paraeclesiásticas, son accesibles a las mujeres cristianas cualificadas. De hecho, el principal objetivo y queja de Byrd es que las mujeres como ella han sido marginadas, menospreciadas e ignoradas por los líderes masculinos a lo largo de la historia de la iglesia. Es hora de quitar el papel amarillo de la pared (una metáfora utilizada en todo el libro, véase la página 15) y volver a lo que ella cree que las Escrituras enseñan realmente sobre el tema. Sin embargo, el principal ofensor a su posición, y el que constantemente se encuentra en sus sitios, es "El Concilio Sobre la Masculinidad y la Feminidad Bíblica" (CBMW) y sus líderes como John Piper, Wayne Gruden, Bruce Ware y Owen Strachan (págs. 101, 171-172).
Preparando El Corazón Para El Cambio
Preparando El Corazón Para El Cambio
POR JOHN D. STREET
El corazón del hombre, ese ser interior del creado a imagen de Dios, es por naturaleza tan complejo que ha asombrado y confundido durante siglos al más grande de los filósofos y teólogos. Invisible para el ojo físico, el corazón permanece esquivo y oscuro, requiriendo mucho estudio y contemplación para entender sus pensamientos e intenciones. ¿Cómo puede alguien conocer realmente su propio corazón? Este enigma se hace evidente cuando un cristiano exasperado exclama, "¡No puedo creer que alguna vez pensara tales pensamientos!"
Respondiendo A Los Sueños Proféticos
Respondiendo A Los Sueños Proféticos
POR JESSE JOHNSON
¿Cómo debes responder cuando un amigo te envía un video de YouTube de un pastor explicando un sueño profético que ha tenido recientemente? ¿Qué tal si alguien se acerca a ti en la iglesia y quiere contarte una profecía que ha escuchado recientemente, y quiere tu opinión al respecto? ¿Qué le dirías?
Esto me ha sucedido varias veces en los últimos años, pero parece que estos llamados "sueños y visiones" van y vienen en ciclos, y quizás debido a COVID o a las próximas elecciones, tengo la impresión de que van en aumento.
Mujeres Enseñando A Hombres – ¿Qué Tan Lejos Es Demasiado Lejos?
Mujeres Enseñando A Hombres – ¿Qué Tan Lejos Es Demasiado Lejos?
POR MARY A. KASSIAN
¿Dónde está la línea cuando se trata de que las mujeres enseñen a los hombres? ¿Pueden las mujeres predicar los domingos por la mañana? ¿Enseñar una clase de escuela dominical? ¿Liderar un grupo pequeño? ¿Instruir un curso de seminario? ¿Hablar en una conferencia? ¿En un retiro de parejas? ¿O en la radio?
¿Pueden las mujeres enseñar alguna vez de las Escrituras cuando los hombres están en la audiencia? ¿Deberían los hombres estar leyendo este artículo? ¿Qué tan lejos es demasiado lejos?
Es una pregunta que se hacen decenas de mujeres que quieren ser fieles a la Biblia y quieren ejercer su don espiritual de la enseñanza de una manera que honre el patrón de Dios de la dirección masculina en la iglesia.
Terrible O Legítimo, 1ª. Pte: Profetas Con Fines De Lucro
Terrible O Legítimo, 1ª. Pte: Profetas Con Fines De Lucro
POR CLINT ARCHER
Hace algún tiempo recibí un correo electrónico invitándome a asistir a un curso en línea con una Escuela de Profecía local para poder obtener una certificación en profecía.
Los temas a tratar incluyen: recibir y entregar palabras proféticas, pasos para conocer la voz de Dios, danza profética y una "impartición", que asumo es donde el profeta te imparte el don. Prometieron que se emitiría un certificado al finalizar el curso completo, lo cual no era nada barato.
Siete Razones Para Predicar A Través De Apocalipsis
Siete Razones Para Predicar A Través De Apocalipsis
POR JACOB ELWART
En 2009, pastoreé en una iglesia al norte de Detroit. Como tenía la intención de estar allí durante mucho tiempo, me propuse predicar a través de toda la Biblia. Uno de los últimos libros que planeaba predicar era Apocalipsis, porque como puedes imaginar, pensé: "Era demasiado complicado… Había demasiadas interpretaciones que competían entre sí… Requeriría demasiado de mi tiempo (después de todo, tenía otros sermones además del del domingo por la mañana para prepararme)". En el otoño de 2010, tomé una clase de ThM en el DBTS llamada "Apocalipsis: Biblia en Inglés". En esa clase, el Dr. Compton nos expuso el texto y nos ayudó a ver su propósito y belleza. Me alejé con una visión más rica de mi Salvador y con más confianza en mi fiel Dios. Aunque todavía me preocupaba cómo resolver algunos problemas de interpretación difíciles, me fui pensando: "Este libro puede y debe ser predicado". Seis meses más tarde, empecé una serie los domingos por la mañana sobre el Apocalipsis. Fue un desafío, pero extremadamente alentador para mí. Como algo extra, prediqué a través de Génesis por la noche, lo que hizo un contraste útil ya que nuestra iglesia consideraba tanto el principio como el fin de todas las cosas.
Esencial Para Cada Pastor: Ser Un Hombre De La Palabra (Tito 1:9)
Esencial Para Cada Pastor: Ser Un Hombre De La Palabra (Tito 1:9)
POR DAVID HUFFSTUTLER
Tito 1:6-9 es un pasaje clave para determinar quién puede o no ser pastor en una iglesia. Tito 1:6 describe cómo un pastor dirige a su familia, y Tito 1:7-8 describe su carácter. Tito 1:7 enumera cinco rasgos de carácter que un pastor no debe tener, y Tito 1:8 enumera seis que sí debe tener. En el griego, Tito 1:9 continúa la frase de Tito 1:7-8 y asume el verbo imperativo «debe» (dei) para darnos un séptimo requisito positivo para el pastor: “reteniendo la palabra fiel que es conforme a la enseñanza, para que sea capaz también de exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen.” Leer el resto de esta entrada »
Hambriento De La Palabra
Hambriento De La Palabra
POR NATE PICKOWICZ
Si abrieras tu Biblia hasta el punto medio exacto, aterrizarías en el Salmo 119. Escrito por el Rey David mil años antes de la época de Jesús, el Salmo 119 es el pasaje más largo de la Escritura, que se enorgullece de la maravilla y el esplendor de la Palabra de Dios. Cuando lees el salmo, no puedes escapar a la conclusión de que David ama la Palabra de Dios. Habla de ella con tan tierno afecto y profundo anhelo. Escribe líneas como: «Tu palabra he guardado en mi corazón» (v. 11), «Me he regocijado en el camino de tus testimonios» (v. 14), «Tus testimonios… son mi deleite» (v. 24), «Me deleitaré en tus mandamientos, que amo» (v. 47), «¡Oh cómo amo tu ley!» (v. 97), «¡Cuán dulces son tus palabras para mi gusto! Sí, más dulces que la miel para mi boca». (v. 103), «Tus testimonios son maravillosos» (v. 129), «Me alegro de tu palabra, como quien encuentra un gran botín» (v. 162), «Tu ley es mi deleite» (v. 174). Versículo tras versículo, David continúa alabando al Señor y declara su amor por la Palabra de Dios. Leer el resto de esta entrada »
Cómo Reconocer Y Rebatir A Un Falso Maestro (Tito 1:10-16)
Cómo Reconocer Y Rebatir A Un Falso Maestro (Tito 1:10-16)
POR DAVID HUFFSTUTLER
Una iglesia nombra pastores calificados porque, si no, los falsos maestros tomarán con gusto su lugar. Los pastores deben ser piadosos y tener el don de enseñar (Tito 1:6-9 ). Muchos hombres son lo contrario, y Tito 1:10-16 nos muestra cómo reconocerlos y reprenderlos. Leer el resto de esta entrada »
El Reino En El Tiempo De Moisés
El Reino En El Tiempo De Moisés
POR MICHAEL J. VLACH
El Génesis termina con condiciones favorables para el multiplicado pueblo hebreo en Egipto. Pero el Éxodo se abre con un nuevo líder de Egipto que se siente amenazado por ellos. El Faraón esclavizó a los hebreos y trajo grandes dificultades al pueblo de Dios. Esto no fue una sorpresa. Anteriormente Dios le dijo a Abraham que sus descendientes serían esclavizados y oprimidos en una tierra [Egipto] que no era suya durante cuatrocientos años (Gn 15:13), pero que entonces Dios juzgaría a su enemigo y traería la liberación junto con muchas posesiones (Gn 15:14). El Éxodo continúa con los hebreos siendo esclavos en Egipto y detalla el castigo de Dios a Egipto y la liberación del pueblo de Israel en desarrollo. Leer el resto de esta entrada »
El Día De La Rendición De Cuentas: Mateo 25:1-46
El Día De La Rendición De Cuentas: Mateo 25:1-46
POR DAVID M. LEVY
La Segunda Venida de Cristo es uno de los temas dominantes en el Discurso del Olivar. Su venida será repentina, inesperada, visible, personal, poderosa, gloriosa y triunfal. Cuando el Señor venga, juzgará a las naciones e iniciará la era del Reino. Se advierte a los que viven en la generación de su regreso que estén preparados.
El Señor ilustró su advertencia a través de cinco parábolas personales. Dos de estas parábolas, el cabeza de familia (Mt. 24:43-44) y los mayordomos (Mt. 24:45-51), fueron tratadas en el artículo de Renald E. Showers (ver pág. 19). Este artículo se centra en las tres parábolas restantes y en el juicio posterior a la Segunda Venida de Cristo. Leer el resto de esta entrada »
El Tiempo De La Segunda Venida De Cristo: Sus Implicaciones Prácticas: Mateo 24:32-51
El Tiempo De La Segunda Venida De Cristo: Sus Implicaciones Prácticas: Mateo 24:32-51
POR RENALD SHOWERS
La Parábola De La Higuera (vv. 32-36)
Después de que Cristo predijera los eventos del período de la Tribulación y Su Segunda Venida en su discurso de Mateo 24, enseñó la parábola de la higuera:
Y de la higuera aprended la parábola: cuando su rama ya se pone tierna y echa las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, sabed que Él está cerca, a las puertas. En verdad os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán. (vv. 32–34). Leer el resto de esta entrada »
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