Eclesiología
Peligros para el Cristiano sin Iglesia
Peligros para el Cristiano sin Iglesia
Por Jonathan Leeman
Desconectado del Cuerpo
Preguntar por los cristianos sin iglesia es un poco como preguntar por qué está en peligro el miembro de la familia que se ha separado de ella, el huérfano de los padres, la oveja del rebaño. ¿Por qué está en peligro la parte del cuerpo desconectada del cuerpo?
No Obtienes la Iglesia que Quieres, Sino la que Necesitas
No Obtienes la Iglesia que Quieres, Sino la que Necesitas
Por Collin Hansen, Jonathan Leeman
Protegerse de la Deriva
Hay muchas razones para no ir a la iglesia. Por eso vemos este momento de la historia como una oportunidad para redescubrir la iglesia. El alejamiento de la iglesia no comenzó con una pandemia o con el partidismo. El mundo cultiva en todos nosotros instintos que se oponen a la visión de la iglesia. Si las iglesias han de prosperar durante cualquier incógnita que les depare el futuro, deben ser redescubiertas.
Por qué Necesitamos Reunirnos como Iglesia
Por qué Necesitamos Reunirnos como Iglesia
Por Collin Hansen, Jonathan Leeman
El Desafío de no Congregarse
La pandemia de COVID-19 fue un reto para las iglesias de todo el mundo precisamente porque, en muchos lugares, los santos tuvieron dificultades para reunirse y aprender a apreciar las palabras de Dios juntos. Después de un par de meses de no reunirse durante los primeros días de COVID-19, sentí como si estuviera perdiendo la pista de mi iglesia. Los amigos me preguntaban: "¿Cómo va tu iglesia?". Me costaba responder. Hacía llamadas telefónicas con regularidad y enviaba mensajes de texto a miembros individuales, pero no lograba concentrarme en todo el cuerpo. La iglesia se sentía como el agua de la lluvia en un estacionamiento después de una tormenta: dispersa, con charcos aquí y allá.
Ayudar a Alguien a Volver al Cielo
Ayudar a Alguien a Volver al Cielo
Cómo Caminar con el Descarriado
Por Garrett Kell
Richard y Andy trabajaban en una fábrica en las afueras de un pueblo del oeste de Texas. La nueva fe de Andy crecía, pero le dijo a Richard que su camino a casa era una batalla diaria. A pocos kilómetros de su casa había una bifurcación en la carretera: un giro a la izquierda le llevaba a casa, pero un giro a la derecha le llevaba al club de striptease que había sido durante mucho tiempo su vía de escape.
Una tarde, Andy confesó que tenía ganas de ir al club después del trabajo. Antes de salir, Richard oró con Andy y le aseguró que Jesús lo ayudaría a resistir.
Confrontación Suave
Confrontación Suave
Hace poco me acordé de la vez que fui a pescar con mis hijos.
Debo admitir que soy alguien que se asquea con mucha facilidad. Tocar bichos, serpientes y, por desgracia, incluso peces, me da un poco de asco.
Pero mi hijo mayor no. A diferencia de su padre, él es valiente cuando se trata de tocar animales. Pero lo que realmente me llamó la atención ese día fue su tierna atención.
Nada Más que la Verdad
Nada Más que la Verdad
Por qué no Podemos Comprometer Nuestro Compromiso con las Escrituras
POR ABNER CHOU
El Autor divino de las Escrituras se describe a sí mismo como uno "que no puede mentir" (Tito 1:2) y cuya "palabra es verdad" (Juan 17:17). Dado que Dios no puede equivocarse, se deduce que su Palabra no tiene errores. La mayoría de los evangélicos afirman la doctrina de la inerrancia, pero rara vez consideran las implicaciones que debería tener en su forma de pensar y actuar. Este capítulo considera el efecto que la realidad de la veracidad absoluta de las Escrituras debería tener en las mentes y los corazones de los creyentes, desde los pastores hasta los laicos.
Vivimos en una cultura impulsada por los sentimientos. Las emociones determinan la viabilidad de las relaciones, las decisiones de compra, las agendas políticas, la identidad y la moralidad. Nuestra cultura regula todo por medio de los sentimientos. En resumen, si se siente bien, entonces créalo y hágalo aunque no tenga sentido. Esta mentalidad ha infectado a la iglesia.
Equipando a los Santos
Equipando a los Santos
Por Mark Johnston
La iglesia nunca fue concebida como el equivalente espiritual de un deporte para espectadores. Sin embargo, de alguna manera, así es como ha llegado a ser tratada, no sólo por muchos cristianos, sino también por sus pastores. Aquellos que sirven como ministros de Cristo pueden fácilmente enfocar su llamado como si fuera su trabajo complacer a su gente. Mientras que aquellos que están bajo su cuidado pueden escucharlos de tal manera que piensen que es su trabajo hacer precisamente eso. No es de extrañar, por tanto, que las congregaciones se amplíen y se reduzcan en función de los índices de rendimiento percibidos.
Lea la Biblia por el Bien de los Demás
Lea la Biblia por el Bien de los Demás
Por Jeremy M. Kimble
El Ministerio de Compañerismo y Discipulado
Los sermones, las clases formales y los grupos pequeños no son las únicas formas en que la iglesia nos enseña a leer mejor las Escrituras. También nos convertiremos en mejores lectores de la Biblia simplemente invirtiendo en relaciones con otros miembros. El compañerismo cristiano se centra en nuestro compromiso compartido con Jesús y el Evangelio.
Estamos unidos en Cristo aunque estemos separados por el género, la etnia y la situación socioeconómica. A pesar de todas nuestras diferencias, Cristo nos ha formado en una nueva humanidad comprometida a vivir en solidaridad bíblica (Ef. 2:18-19) y a hablar la verdad en amor (Ef. 4:15).
Israel Y La Iglesia: Un Argumento De Discontinuidad
Israel Y La Iglesia: Un Argumento De Discontinuidad
Por Robert L. Saucy
Dos eventos de la historia reciente -el holocausto judío bajo el nazismo y el establecimiento de un estado político- le han dado al pueblo de Israel un nuevo lugar en los asuntos mundiales. No solo el pueblo judío y su nación Israel han llegado al centro de la escena política, sino que se ha inaugurado un nuevo interés teológico en la cuestión de Israel. Esta última pregunta sobre el lugar de Israel inevitablemente plantea la cuestión adicional de la relación de este pueblo con la iglesia.
A lo largo de gran parte de la historia de la iglesia, la interpretación cristiana dominante ha visto a la iglesia como el reemplazo del NT del Israel histórico en el plan de Dios de la historia de la salvación. La perpetuación única del pueblo judío a lo largo de los siglos y el restablecimiento de su antigua nación ha llevado a los llamamientos para que se reexamine esta opinión prevaleciente de una amplia variedad de fuentes.[1] Si, como algunos sugieren, la iglesia ha asumido demasiado rápido para sí misma todo lo que la Escritura enseña acerca de Israel, y así esta nación todavía tiene un lugar en el propósito de Dios, entonces la relación de la iglesia e Israel no puede ser una simple continuidad .
¿Ha Remplazado Israel a la Iglesia?
¿Ha Reemplazado la Iglesia a Israel?
Una Evaluación Teológica
POR MICHAEL J. VLACH
Introducción
La relación entre Israel y la iglesia sigue siendo un tema controvertido. Cualquiera que tenga interés en las doctrinas de Israel, la iglesia y el fin de los tiempos es probablemente consciente de este hecho. En el centro de la controversia está la pregunta, ¿reemplaza la iglesia a la nación Israel, la reemplaza o la cumple en el plan de Dios, o Israel será salvado y restaurado con una identidad y un papel únicos? La posición de que la iglesia es el “nuevo” o “verdadero” Israel que reemplaza o cumple el lugar de la nación de Israel en el plan de Dios ha sido a menudo llamada “teología del reemplazo” o “supersesionismo.” Más recientemente, algunos han defendido el título “teología del cumplimiento.”
La Iglesia e Israel – Una Nueva Perspectiva
La Iglesia e Israel – Una Nueva Perspectiva
POR BARRY HORNER
DESDE la casi completa destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C., el pueblo judío ha sido esparcido a los cuatro rincones de la Tierra como una raza humillada y despreciada, incluso como Oseas predijo: “Porque por muchos días los hijos de Israel quedarán sin rey y sin príncipe, sin sacrificio y sin pilar sagrado, y sin efod y sin ídolos domésticos” (Oseas 3:4). Al mismo tiempo, la iglesia cristiana, en su mayoría gentil después del 135 d.C., se convirtió en dominante en todo el mundo occidental. Los siglos siguientes fueron testigos de la influencia predominante de la cristiandad gentil, siendo el resultado la enseñanza autoritativa de la teología del reemplazo. Este robo de identidad, esta arrogante afirmación de la iglesia de que había sustituido o reemplazado a Israel, ha llevado a considerar al pueblo judío como desheredado, como divinamente pasado de moda, ya que Jesucristo prometió que “el reino de Dios será quitado de vosotros y entregado a una nación que produzca sus frutos” (Mateo 21:43). Así que se consideró que la iglesia se había convertido en el nuevo Israel espiritual que incorporaba, en un sentido homogéneo, a judíos y gentiles creyentes. Israel ya no tenía ninguna identidad étnica, nacional o territorial.
Apocalipsis 2-3 ¿Las Siete Iglesias Representan Siete Etapas De La Historia De La Iglesia?
(Ap. 2-3) ¿Las Siete Iglesias Representan Siete Etapas De La Historia De La Iglesia?
POR MARK HITCHCOCK
El Apocalipsis comienza con tres capítulos que tratan de la época actual de la Iglesia. Estos capítulos se centran en el Señorío de Cristo (capítulo 1) y en las Cartas de Cristo (capítulos 2-3). Las siete iglesias de Asia Menor aparecen como candelabros dispuestos en círculo. Esta imagen sugiere que uno de los propósitos clave de la iglesia en esta época es iluminar la oscuridad de este mundo. Jesucristo aparece de pie en medio de los candelabros como Señor de la iglesia y caminando entre los candelabros como Aquel que ve y conoce todo lo que sucede en las iglesias y a las iglesias (1:12-13; 2:1). Se representa a Cristo en el centro de las iglesias, como debe ser.
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