Historia
¿Inventó Edward Irving el Rapto Pretribulacional?
¿Inventó Edward Irving el Rapto Pretribulacional?
Thomas Ice
Algunos han argumentado que J. N. Darby obtuvo su idea sobre el rapto pre-tribulacional de Edward Irving u otra fuente Irvingita. Tal idea no es posible ya que Edward Irving y los Irvingitas nunca afirmaron un rapto pre-tribulacional. Los irvingitas se aferraron a una versión de una segunda venida en dos etapas, donde el rapto ocurre días antes de la segunda venida. La idea Irvingita es muy diferente de la comprensión pretribulacional de Darby y los Hermanos.
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Introducción
John Nelson Darby (1800-1882) fue sin duda el desarrollador moderno del premilenarismo dispensacional (pre-tribulación). Sin embargo, ¿Se originaron los elementos clave de la doctrina del rapto pretribulacional con Edward Irving (1792-1834) o con el movimiento irvingita más amplio[1] y fueron luego transmitidos a Darby y los Hermanos?[2] Esta es la tesis general presentada en decenas de libros y artículos durante muchos años. Sin embargo, no creo que haya mérito para tal posición, ya que Irving y su movimiento nunca enseñaron una teología pre-tribulacional y porque Irving y Darby vinieron de sistemas escatológicos muy diferentes.[3]
Lloyd-Jones: Haga Espacio Para la Cruz
Lloyd-Jones: Haga Espacio Para la Cruz
Por Tommy Clayton
El Dr. Martyn Lloyd-Jones era un pastor galés cuya predicación electrificaba a Inglaterra. Algunos afirman que fue el expositor más poderoso del siglo pasado, un sentimiento que no compartió; al final de su carrera comentó: "Puedo decir con toda honestidad que no cruzaría el camino para escucharme a mí mismo predicando".
Pero mucha gente cruzó el camino para escuchar a Lloyd-Jones predicar, entre ellos un joven JI Packer de 22 años. Reflexionando sobre el año en que asistió por primera vez a la Capilla de Westminster, Packer escribió: "Nunca escuché tal predicación. Vino a mi con la fuerza de una descarga eléctrica, que me trajo más de un sentido de Dios que cualquier otro hombre.”
Ecuménico vs Evangélico
Ecuménico vs Evangélico
Por Mike Riccardi
Uno de los ataques más devastadores a la vida y la salud de la iglesia a lo largo de toda la historia de la iglesia ha sido lo que se conoce como el movimiento ecuménico-la minimización de la doctrina con el fin de fomentar la asociación en el ministerio entre ( a) cristianos genuinos (b) personas que están dispuestas a llamarse cristianos, pero que rechazan las doctrinas cristianas fundamentales.
En la segunda mitad del siglo XIX, el liberalismo teológico redefinió fundamentalmente lo que significaba ser cristiano. No tenía nada que ver, decían, con creer en la doctrina. No importaba si usted creyera en una Biblia inerrante; la erudición del día había desacreditado eso! No importaba si usted creía en el nacimiento virginal y la deidad de Cristo; ¡La ciencia moderna refutó eso! No importaba si usted abrazaba la expiación substitutiva; el sacrificio de sangre y un Dios airado son simplemente primitivos y obscenos, y además, el hombre no es fundamentalmente pecador, sino básicamente bueno! Lo que importaba era la propia experiencia de Cristo, y si vivimos como Cristo. “¡Y no necesitamos doctrina para hacer eso!" Dijeron. “¡La doctrine divide!” Iain Murray escribió de ese sentimiento: "El cristianismo es vida, no doctrina", fue el gran grito. La promesa era que el cristianismo avanzaría maravillosamente si ya no estaba encadenado por la insistencia en las doctrinas y las creencias ortodoxas” ( “Divisive Unity,” 233).
Cuando la Fantasía se Confunde con la Fe
Cuando la Fantasía se Confunde con la Fe
Por John F. Macarthur
Si Dios todavía nos habla hoy, aunque sólo sea a través de impresiones mentales y de voces pequeñas, ¿no debemos considerar esos mensajes tan relevantes como cualquier cosa escrita en las Escrituras, si no más?
Ese mismo tema fue muy debatido durante el Gran Despertar. Claramente en esta cuestión Edwards no habría sido el menos compasivo con los carismáticos modernos. Edwards creía que la profecía había cesado junto con el resto de los dones carismáticos. (Los puntos de vista cesacionistas de Edwards se describen en su libro Charity and Its Fruits [Edinburgh: Banner of Truth, 1969 reprint], 38, 44-47; y con mayor detalle en sus “Distinguishing Marks” in Jonathan Edwards: On Revival [Edimburgo: Banner of Truth, 1984], 137ff.)
El Poder de una Madre Suplicante
El Poder de una Madre Suplicante
(Hombres Cristianos y sus Madres Piadosas)
Por Tim Challies
Su nombre es conocido en todo el mundo. Multitudes acudían a su iglesia para oírlo predicar, y en todas partes la gente devoraba las ediciones impresas de sus sermones. Cuando él murió, 60.000 admiradores se enfilaron ante su ataúd y 100.000 alinearon su ruta fúnebre. Incluso hoy, la gente visita su tumba para rendir homenaje. Muchos más leen sus libros y se inspiran en sus sermones. Sin embargo, antes de que Charles Spurgeon fuera El Príncipe de los Predicadores, era un muchacho joven en los brazos de una madre piadosa. En medio de todo su éxito y toda su fama, no olvidaría su primer y mejor instructor. “No puedo decir," dijo, "cuánto debo a las palabras solemnes de mi buena madre." Como su hermano diría, "Ella fue el punto de partida de toda la grandeza y la bondad de cualquiera de nosotros, por la gracia de Dios, lo he disfrutado.
El Poder Tranquilo de lo Ordinario (Hombres Cristianos y Sus Madres Piadosas)
El Poder Tranquilo de lo Ordinario
(Hombres Cristianos y Sus Madres Piadosas)
Por Tim Challies
Cuando miramos a la historia de la iglesia para observar "Los hombres cristianos y sus madres piadosas", nos encontramos con un número de madres que fueron notablemente realizadas. Algunos tienen personalidades fuertes, algunos son teólogos expertos, algunos son dignos de biografías completas en su propio derecho. Sin embargo, muchos más son perfectamente normales, sirviendo a sus familias en silencio, preguntándose si están teniendo un impacto significativo en el mundo.
Cristo Lo Hizo Todo
Cristo Lo Hizo Todo
Por Stephen Nichols
Ubicado a lo largo del río Rin, Heidelberg fue sede del Capítulo General o Asamblea de la Orden Agustina en mayo de 1518. Staupitz, el vicario general de la orden, aprovechó este momento para que Lutero hablara de la crisis causada por las Noventa y Cinco tesis. Lutero respondió redactando un nuevo conjunto de tesis, las Veintiocho Tesis para la disputas de Heidelberg. Aunque son mucho menos conocidas que las tesis clavadas a la puerta de la iglesia, estas tesis son el texto más importante durante este período de desarrollo de Lutero. En un punto de su vida, Lutero declararía: " Crux sola est nostra theologia ", diciendo: “La sola cruz es nuestra teología.” Esa singular expresión cristaliza lo que Lutero estaba señalando en las 28 Tesis de Heidelberg. Antes de enumerar las tesis, Lutero escribió un breve párrafo introductorio como prefacio. El prefacio es esencial para entender el trabajo en su conjunto. Lutero comienza notando que él desconfía "completamente de nuestra propia sabiduría", y así confía en y extrae de “San Pablo, el vaso e instrumento especialmente elegido de Cristo, y también de San Agustín, su intérprete más digno de confianza.”
¿Quién es el Señor de la Iglesia?
¿Quién es el Señor de la Iglesia?
por John Macarthur
La verdad de que Cristo es el Señor de su iglesia puede sonar algo benigna para un oyente casual en nuestra generación, pero la lucha por la autoridad de Cristo en la iglesia ha llegado a nosotros a través de los siglos en un mar de sangre. Afortunadamente, el derramamiento de sangre literal sobre el tema ya no es muy común. Pero los cristianos fieles todavía están librando una feroz batalla moral e intelectual por el señorío de Cristo sobre la iglesia.
Uno de los principales catalizadores tempranos de la Reforma Protestante fue un libro de Jan Hus, un cristiano bohemio que precedió a Martín Lutero por un siglo completo. El libro fue De Ecclesia (La Iglesia), y uno de los puntos más profundos de Hus fue proclamado en el título de su cuarto capítulo: "Cristo la Única Cabeza de la Iglesia".
El Poder de la Devoción de una Madre
El Poder de la Devoción de una Madre
(Hombres Cristianos y Sus Madres Piadosas)
Por Tim Challies
Las circunstancias trágicas a menudo sacan lo mejor y lo peor de nuestro carácter. Expanden nuestra resistencia, construyen nuestra disciplina y fortalecen nuestra determinación. Ellas exponen la piedad que hemos cultivado en nuestros corazones. Pero las circunstancias trágicas también pueden exponer el pecado que permanece dentro de nosotros. Nos llevan a situaciones más allá de nuestra fuerza y control, y en tales ocasiones podemos reaccionar siendo insensibles o dominantes hacia los demás. Ellos magnifican nuestras debilidades y nos dejan humillados con nuestra insuficiencia.
El Poder de la Entrega de una Madre
El Poder de la Entrega de una Madre
(Hombres Cristianos y Sus Madres Piadosas)
Por Tim Challies
Toda madre sabe que en algún momento, de alguna manera, tendrá que entregar a sus hijos. Mientras son jóvenes, ella es responsable de proteger y enseñar y entrenarlos. Pero mientras tanto, ella los preparará para la independencia, preparándose para lanzarlos al mundo. En última instancia, ella se preparará para entregarlos a la voluntad de un Dios soberano. En esta entrada de la serie, "Hombres Cristianos y Sus Madres Piadosas", nos encontramos con una madre que fue llamada a entregar a su hijo a un futuro peligroso e incierto.
Resucitando una Antigua Herejía
Resucitando una Antigua Herejía
Por John F. Macarthur
Y Dios puede hacer que toda gracia abunde para vosotros, a fin de que teniendo siempre todo lo suficiente en todas las cosas, abundéis para toda buena obra.
UN PASTOR QUE CONOCÍ ESTABA REALIZANDO UNA SERIE de reuniones en varias iglesias en Carolina del Norte y del Sur. Estaba alojado en el hogar de unos amigos cercanos en Asheville y viajaba cada noche a dondequiera que hablaba aquella noche.
Una noche estaba programado para hablar en una iglesia en Greenville, Carolina del Sur, que está a varias horas de Asheville. Debido a que no tenía coche, algunos amigos de Greenville se ofrecieron a llevarlo a la reunión. Cuando llegaron a recogerlo, se despidió de sus anfitriones y les dijo que esperaba volver a medianoche o poco después.
El Vínculo Inquebrantable de la Formación y la Ternura
El Vínculo Inquebrantable de la Formación y la Ternura
(Hombres Cristianos y Sus Madres Piadosas)
Por Tim Challies
El gran deseo de los padres cristianos es que nuestros hijos crezcan en la piedad. Mientras están bajo nuestro cuidado, oramos para que lleguen a confesar a Jesús como Señor, atesoren su Palabra, y sean cada vez más conformes a la imagen de ese gran Salvador. Y mientras oramos, trabajamos duro para entrenarlos en la sana doctrina, para profundizar sus raíces en la Escritura, y para disciplinarlos para su bien.
Sin embargo, todos los padres cristianos también saben que llega un día en que debemos abrir nuestras manos en confianza cuando nuestros hijos se van al mundo. En ese día, esperamos que nuestros hijos no se aparten de los años de instrucción que recibieron de nuestras manos. Esta es una época difícil, porque aun cuando nuestros hijos luchan con el mundo y sus engaños, debemos elegir amarlos con firmeza, para mostrarles el amor inquebrantable del Padre.
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