Teología
Hambre de la Palabra – Parte 5
Hambre de la Palabra – Parte 5
Gary Gilley
Volumen 30, Número 8, diciembre de 2024
En este último artículo sobre el pastor como teólogo queremos mirar al futuro y sugerir algunas formas prácticas en que los pastores y ancianos que dirigen la iglesia local pueden crecer en este importante rol.
El camino a seguir
El pastor que desea ser teólogo se encuentra en los cuernos de un dilema. Por un lado, no hay duda de que el pueblo de Dios necesita que se le enseñen profundas verdades teológicas y sea entrenado para pensar bíblicamente: «pues aunque para este tiempo ya deberíais ser maestros, tenéis necesidad de nuevo de que alguien os enseñe los principios elementales de los oráculos de Dios, y habéis llegado a necesitar leche y no alimento sólido. Porque todo el que participa solo de leche no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es un infante. Pero el alimento sólido es para los maduros, los cuales por la práctica tienen sus sentidos entrenados para discernir el bien y el mal» (Hebreos 5:12-14). Es la descripción bíblica del trabajo del pastor-maestro (anciano) equipar al pueblo de Dios para la obra del ministerio y capacitarlo para protegerse de las falsas enseñanzas (Efesios 4:11-15). Por otro lado, prácticamente todo en nuestra cultura se opone a esta agenda ordenada por Dios, incluyendo un mar de cristianos que se han convertido en pensadores superficiales y estudiantes bíblicos perezosos, que anhelan una dieta blanda de papilla espiritual. Leer el resto de esta entrada »
5 Mitos Sobre el Fin de los Tiempos
5 Mitos Sobre el Fin de los Tiempos
Por Joel R. Beeke, Paul M. Smalley
El Estudio de las Últimas Cosas
Después de que el Señor Jesucristo predijo la destrucción del templo de Jerusalén, sus discípulos le preguntaron: «Dinos, ¿cuándo sucederán estas cosas? ¿Y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?». (Mt. 24:3). Probablemente no se imaginaban el debate que suscitarían las respuestas de Cristo a esas preguntas. Hoy en día, la doctrina de la escatología (el estudio de las últimas cosas) es objeto de mucha controversia. Leer el resto de esta entrada »
Teología
Teología
Por Kevin DeYoung
El objetivo de la teología cristiana es conocer, disfrutar y caminar a la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
La palabra teología viene de dos palabras griegas: theos que significa «Dios» y logos que significa «palabra», «discurso» o «declaración». En pocas palabras, la teología es el estudio de Dios.
Pero sin duda hay que decir algo más sobre la teología. El problema de una definición etimológica básica es que hace que Dios suene como otro objeto que analizamos y diseccionamos, cuando para el cristiano la teología siempre debe aspirar a algo más que hechos y observaciones escuetas. Por eso William Perkins definió la teología como «la ciencia de vivir benditamente para siempre»[1] , y Petrus van Mastricht llamó a la teología «la doctrina de vivir para Dios por medio de Cristo»[2]. Leer el resto de esta entrada »
Los Pactos Proféticos de Dios
Los Pactos Proféticos de Dios
Por Ron Rhodes
Durante los tiempos bíblicos, las naciones hacían pactos con otras naciones en forma de tratados o pactos (1 Samuel 11:1). Los individuos también hacían pactos entre sí (Génesis 21:27). Muchos de ellos eran pactos de amistad (1 Samuel 18:3-4).
Ocasionalmente, una persona podía hacer un pacto consigo misma. Un ejemplo es Job: «Hice un pacto con mis ojos para no mirar con lujuria a una joven» (Job 31:1). Él diseñó a propósito este pacto para ayudarse a evitar el pecado. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué Entiende la Biblia por “Corazón”?
¿Qué Entiende la Biblia por “Corazón”?
Llamamos nieve a los copos blancos que aparecen en invierno. Tanto si la textura es escamosa o en costra, fina o profunda, fina o húmeda, blanda o pesada, es simplemente «nieve». Pero el pueblo tribal Yup’ik del norte de Alaska y Canadá emplea muchas palabras para describir estos diferentes tipos de nieve. La nieve es una cosa simple en inglés y, sin embargo, tiene diferentes cualidades (independientemente del idioma que hables). Lo mismo ocurre con la palabra corazón en las Escrituras. El corazón refleja tanto la sencillez como la complejidad de nuestro interior. Es uno y, sin embargo, tiene funciones diferentes. Leer el resto de esta entrada »
El Poder de las Genealogías y la Promesa de Descendencia en las Escrituras
El Poder de las Genealogías y la Promesa de Descendencia en las Escrituras
P or Peter Goeman
A menudo se considera que las genealogías son una de las partes más tediosas de las Escrituras. Sin embargo, se encuentran entre las partes más útiles de la Biblia. Algunos libros utilizan las genealogías para llamar la atención sobre puntos teológicos significativos. Prestando atención a las genealogías podemos obtener un enorme beneficio teológico. Leer el resto de esta entrada »
Incluso en el Juicio, Dios Muestra Misericordia
Incluso en el Juicio, Dios Muestra Misericordia
POR DAVE DUNHAM
¿Cuál es tu pensamiento instintivo sobre el carácter de Dios? ¿Qué es lo primero que te viene a la mente? Cómo pensamos sobre el carácter de Dios puede revelar cosas importantes sobre nuestra fe y nuestra relación con Él. Las Escrituras destacan repetidamente la misericordia de Dios. Sorprendentemente, la destrucción de Sodoma demuestra este énfasis.
Hace poco, en nuestra clase de la escuela dominical, me di cuenta de este punto. A medida que avanzábamos en el relato, la sorprendente interacción entre juicio, justicia y misericordia se hacía cada vez más evidente. El relato de la destrucción de Sodoma por parte de Dios comienza en Génesis 18. Dios y dos ángeles aparecen en escena para reunirse con Abraham. En el versículo 17, Dios habla en voz alta de por qué va a revelar a Abraham este juicio inminente. Es una intensa lección objetiva sobre la importancia de la obediencia a Yahvé. Abraham es el líder elegido por Dios para enseñar a sus hijos (y también al lector) sobre la obediencia requerida del Señor. El texto dice Leer el resto de esta entrada »
El Lenguaje De La Nueva Creación En Las Escrituras
El Lenguaje De La Nueva Creación En Las Escrituras
POR MICHAEL VLACH
“ He aquí, hago algo nuevo.”
—Isaías 43:19
Pronto discutiremos detalles específicos sobre el Modelo de la Nueva Creación, pero primero observaremos el lenguaje específico de la “nueva creación” en la Biblia. Esta será la base de las ideas asociadas con el Modelo de la Nueva Creación.
Toda la creación ha sufrido enormemente desde la Caída de Génesis 3. La muerte, la maldición, la enfermedad, el mal moral, las catástrofes naturales y otras realidades negativas forman parte habitual de nuestra existencia. La devastación y el dolor de un mundo caído son omnipresentes e inmensos. A menudo se produce desesperación y uno se pregunta si esta situación cambiará algún día. Leer el resto de esta entrada »
El Modelo de la Nueva Creación–Prefacio / Introducción
El Modelo de la Nueva Creación
Un Paradigma para Descubrir los Propósitos de Restauración de Dios desde la Creación hasta la Nueva Creación
POR MICHAEL J. VLACH
Prefacio
¿Es suficientemente grande nuestra comprensión de lo que Dios realiza a través de Jesús? Daniel Block señala que «los cristianos suelen ver el mundo y las Escrituras desde una perspectiva antropocéntrica [centrada en el hombre], como si los seres humanos fueran el centro del universo y todo existiera para ellos». Pero en realidad, «Dios se ha comprometido en un proyecto que es mucho mayor que la población humana».[1] Block parece estar en lo cierto. Los cristianos suelen centrarse en la redención personal del pecado y en los principios para llevar una vida piadosa, que sin duda son importantes y necesarios. Pero, ¿y si los propósitos salvadores y restauradores de Dios son mayores de lo que pensamos? ¿Y si los planes de Dios son más que individuales y espirituales? ¿Y si implican la restauración de la tierra, los animales, las naciones, la sociedad, la cultura, las amistades, los hogares, las granjas, la agricultura y muchas otras áreas? ¿Y si la próxima «restauración de todas las cosas» en Jesús (Hechos 3:21) se extendiera realmente a todo?[2] ¿Cómo cambiaría esto tu perspectiva sobre la vida y el futuro si fuera cierto? Para responder a estas preguntas, este libro se centra en los propósitos de Dios a través de la lente de dos modelos con los que los creyentes han operado en la historia: el Modelo de la Nueva Creación y el Modelo de la Visión Espiritual. Estos dos modelos representan paradigmas opuestos sobre la naturaleza de la realidad y la vida eterna. Abordan la actuación de Dios en la historia desde Génesis 1 hasta Apocalipsis 22. Las ideas que subyacen a cada modelo han influido en la forma en que los cristianos han entendido el argumento bíblico y la naturaleza de la vida eterna. El Modelo de Visión Espiritual hace hincapié en cuestiones individuales y espirituales, y en una existencia espiritual en el Cielo aparte de la Tierra y de todo lo relacionado con nuestras experiencias actuales. Leer el resto de esta entrada »
La Hermenéutica del No-Dispensacionalismo (1ª. Parte )
La Hermenéutica del No-Dispensacionalismo (1ª. Parte )
POR MICHAEL J. VLACH
Este capítulo y el siguiente destacan la hermenéutica del no-dispensacionalismo para que el lector pueda ver cómo el no-dispensacionalismo difiere del dispensacionalismo en cuanto a la hermenéutica y el argumento de la Biblia. Por “no dispensacionalismo” nos referimos a los sistemas teológicos evangélicos que discrepan del dispensacionalismo sobre cómo entender la Biblia. [1] Al hacerlo, utilizaremos citas de varios eruditos no dispensacionalistas. Sin embargo, nos centramos en los principios interpretativos del no dispensacionalismo y no en los eruditos concretos mencionados. Citamos a los diversos autores para mostrar cómo un punto hermenéutico específico asociado con el no dispensacionalismo difiere del dispensacionalismo. A continuación, cada punto irá seguido de una respuesta dispensacional. Leer el resto de esta entrada »
¿Necesitamos el NT para Entender el AT?
¿Necesitamos el NT para Entender el AT?
Por Paul Henebury
Es habitual en las discusiones con algunos correligionarios oírles decir que el Nuevo Testamento interpreta el Antiguo. Esta máxima, que es casi un tópico en algunos círculos, rara vez se explica. Suele darse por supuesta. «Seguramente», nos dicen, «entiendes cómo el NT arroja luz sobre los pasajes del AT». «¿Seguro que ves cómo los autores del NT señalan el cumplimiento de las promesas del AT?». Leer el resto de esta entrada »
Un Enfoque en los Pactos Bíblicos y todas sus Dimensiones
Un Enfoque en los Pactos Bíblicos y Todas sus Dimensiones (Hermenéutica Dispensacional)
POR MICHAEL VLACH
Todos los sistemas teológicos reconocen la importancia de los pactos. La Teología del Pacto, por ejemplo, se centra en tres supuestos pactos teológicos no mencionados explícitamente en las Escrituras: el Pacto de Redención, el Pacto de Obras y el Pacto de Gracia. Estos pactos teológicos se consideran la base para entender los pactos bíblicos explícitos. Los pactos Abrahámico, Davídico y Nuevo se perciben como extensiones del pacto de gracia. El Pacto Mosaico se considera una reafirmación del pacto de obras o del Pacto de Gracia (o de ambos). En consecuencia, los pactos bíblicos explícitos se consideran pactos de salvación relacionados con los pactos de obras y de gracia. Leer el resto de esta entrada »
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