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¿Cuál Es La Diferencia Entre Una Hermenéutica Cristocéntrica Y Una Hermenéutica Cristotelica?
¿Cuál Es La Diferencia Entre Una Hermenéutica Cristocéntrica Y Una Hermenéutica Cristotelica?
Respuesta: Una hermenéutica es un principio de interpretación, y el debate teológico entre una interpretación cristocéntrica y una cristotélica se ha incrementado en los últimos años. Una lectura cristocéntrica de la Escritura ve el Antiguo Testamento desde un punto de vista cristiano, viendo al Cristo o al Mesías en «cada página» o al menos regularmente a través de los escritos del Antiguo Testamento. Un punto de vista cristotelico hace la distinción de que, aunque Dios («Yahvé») es notado a través del Antiguo Testamento, y aunque Jesús es Dios, muchos de los pasajes del Antiguo Testamento a menudo referidos como mesiánicos no apuntan directamente a Jesús. Leer el resto de esta entrada »
Los Grupos de Recuperación de Doce Pasos y el Cristiano
Los Grupos de Recuperación de Doce Pasos y el Cristiano
Por Gary Gilley
(Abril 1996 – Volumen 2, Edición 6)
Sin duda, la «terapia» más ampliamente recomendada para las personas que luchan con la vida (incluyendo varias formas de adicciones, muchas «enfermedades mentales» y condiciones como la codependencia) es un grupo de recuperación que emplea un programa de Doce Pasos. El grupo de recuperación original de los Doce Pasos es, por supuesto, Alcohólicos Anónimos (AA) que fue fundado en 1935. Hoy en día hay miles de grupos de recuperación que siguen el modelo de AA. Minirth y Meier ponen su sello de aprobación específicamente en los siguientes grupos: AA, Al-Anon, Alateen, Deudores Anónimos, Emociones A, Jugadores A, Narcóticos A, Codependientes A, Asociación Nacional para Hijos de Alcohólicos, Alcance de Vencedores, Comedores A, Hijos Adultos de Alcohólicos, Sobrevivientes de Incesto A, Hijos Adultos A, Al-Atot, Alcohólicos Victoriosos, Bulímicos/Anoréxicos A, Abusadores de Niños A, Codependientes de Adictos al Sexo, Fundamentalistas A, Padres A, Píldoras A, Adictos al Sexo A, Sexahólicos A, Sexo y Amor A, Hurtos A, Fumadores A, Gastos A, Víctimas del Incesto Pueden Surgir, y Adictos al Trabajo A (El Amor es una Opción p280,281). Leer el resto de esta entrada »
La Caída de Satanás
La Caída de Satanás
Por Dustin Benge
ÁNGELES Y DEMONIOS, HISTORIA REDENTORA Y EL SIGLO DIECIOCHO
La caída de Satanás y sus ángeles está envuelta detrás de un velo y cubierta de misterio.[1] A lo largo de la historia de la iglesia, la ortodoxia cristiana ha considerado al diablo y a sus siervos como ángeles que fueron creados por Dios pero cayeron en pecado y miseria. William Gouge (1575-1653) escribió: “Los demonios de la creación eran ángeles buenos, tan poderosos, sabios, rápidos, veloces, invisibles e inmortales como cualquier otro ángel.”[2] Los puritanos creían que los demonios compartían la misma naturaleza que los ángeles, pero a través de la rebelión contra Dios se sometieron al juicio divino. Cuando estos ángeles cayeron, Gouge dijo: “No perdieron su sustancia natural y sus propiedades esenciales, no más de lo que el hombre perdió cuando cayó. . . Sólo la calidad de su naturaleza y propiedades es alterada del bien al mal.”[3] Por consiguiente, el Catecismo Mayor de Westminster afirma acertadamente: “Dios por su providencia permitió que algunos de los ángeles voluntaria e irremediablemente, cayeran en pecado y condenación, limitándolos y arreglándolos a ellos y a todos sus pecados para su propia gloria,” (CMW 19). Leer el resto de esta entrada »
El Gozo de los Ángeles y la Persona de Cristo
El Gozo de los Ángeles y la Persona de Cristo
Por Dustin Benge
ÁNGELES Y DEMONIOS, TEOLOGÍA BÍBLICA Y LA PERSONA DE CRISTO
Los ángeles eran escasos en la Nueva Inglaterra del siglo XVIII. Los puritanos ciertamente no ignoraron lo sobrenatural, ya que lo sobrenatural es parte de la historia bíblica. Pero el tema de los ángeles hacía tiempo que había pasado de moda. En su vasto corpus de sermones, tratados y escritos, los puritanos rara vez hacían referencia al tema de los ángeles. Cuando mencionaron a los ángeles, lo hicieron con gran temor y sólo en su exposición regular de las Escrituras. Rara vez se dedicaron a lo que los teólogos contemporáneos llaman «angelología»: la doctrina de los ángeles. Leer el resto de esta entrada »
¿Así Que Quieres Ser Un Expositor? 1ª. Parte
¿Así Que Quieres Ser Un Expositor? 1ª. Parte
Por Greg Harris
Convertirse en un expositor experimentado de la Palabra de Dios requiere un método o una serie de pasos específicos. Sin embargo, igualmente importante es su punto de partida. La exposición bíblica debe comenzar con la reverencia a Dios. ¿Así que quieres ser un expositor? Antes de examinar el método de convertirse en un expositor, usted debe tener el punto de partida correcto. En resumen, empiece y quédese con Dios. Leer el resto de esta entrada »
Una Nueva Clase de Fariseo
Una Nueva Clase de Fariseo
Por Eric Davis
¿Los has visto?
Hay un nuevo tipo de fariseo hoy en día. Cosas como los medios sociales han allanado el camino para ellos. Y no son raros o tranquilos.
He aquí un perfil parcial de los nuevos fariseos:
1. Se han sentado en la silla de Moisés.
La táctica de los nuevos fariseos comunica que están en el asiento más alto del juicio y por encima del cuestionamiento. Como tal, se comportan como si Dios les hubiera encargado perseguir a los que no se ajustan a su ley. De esta manera, se hacen conocidos a sí mismos y a sus estándares en los medios sociales. Distribuyen violaciones con información parcial y sin la historia completa. Les falta gracia y aprendizaje. Te están observando, esperando en las sombras para atraparte en una declaración, planeando juntos cómo podrían atraparte en lo que dices. Leer el resto de esta entrada »
Cantando y Haciendo Melodía
Cantando y Haciendo Melodía
Por Scott Aniol
Tanto en Efesios 5:19 como en Colosenses 3:16, Pablo ordena a los creyentes que canten salmos, himnos y cánticos espirituales, “cantando y alabando al Señor con el corazón” (Efesios 5:19) y «enseñándoos y exhortándoos unos a otros con toda sabiduría» (Colosenses 3:16). Leer el resto de esta entrada »
Dejar De Orar “Que estés con…”
Dejar De Orar “Que estés con…”
Por Alistair Begg
La criatura caída y limitada en el tiempo que naturalmente soy, a menudo olvida el elemento espiritual y eterno de la realidad. Es por eso que las cosas que llenan mis oraciones están tan regularmente ausentes de las de Pablo-y por eso las cosas que llenan sus oraciones están tan regularmente ausentes de las mías. El tiene los ojos fijos en la eternidad. Sus oraciones son espirituales. Tenemos que hacer las nuestras también. Leer el resto de esta entrada »
El Día del Señor en el Antiguo Testamento
El Día del Señor en el Antiguo Testamento[1]
Por Paul M. Henebury
La expresión «el Día del Señor» a veces se piensa que se refiere al tiempo del fin de esta era[2] Incuestionablemente, hay pasajes que se refieren al escatón, y los veremos, pero no todo uso de la frase puede ser incluido en los últimos días; la plaga de langostas en Joel 1 es un buen ejemplo de ello. En Joel 1 el Día del Señor habla de Yahweh usando cosas en el mundo natural para castigar a Su pueblo. En Joel 1:4 y 2:25 se dan cuatro descripciones de las langostas (que podrían describir cuatro variedades separadas de langostas). Esto parece relacionar a Joel 1 y 2. Además, Joel 1:6 representa los dientes de las langostas como colmillos de león, lo cual es figurativo, así que debemos tomar en cuenta los símiles cuando leemos acerca de la aparición del ejército en Joel 2:4 como si fueran caballos[3] Por razones como estas, Tomás Finley cree que Joel 1:5-2:25 describe una infestación contemporánea de langostas[4]. Leer el resto de esta entrada »
Pero Le Suplico: No Cancele Sus Servicios De Adoración.
Pero Le Suplico: No Cancele Sus Servicios De Adoración.
Por Darryl Dash
No Cancele Los Servicios De Su Iglesia
«La iglesia está cerrada hoy», a veces oigo. «En vez de eso, vamos a servir a la comunidad. Volveremos a nuestros servicios regulares la semana que viene».
Escucho variaciones de esto. Algunas iglesias cierran su culto por el servicio comunitario. Otros cierran para dar un respiro a su personal y a los voluntarios. Leer el resto de esta entrada »
Entrevista a Paul Henebury Sobre Dispensacionalismo
Entrevista a Paul Henebury Sobre Dispensacionalismo
¿Cuándo y cómo se interesó por primera vez en la Escatología?
En primer lugar, me gustaría dejar claro que no creo que la escatología deba ser un término reservado simplemente para describir el Fin de los Tiempos. El hecho es que el Fin (escatón) está envuelto en el Principio. Por lo tanto, mi interés en la escatología es indivisible de mi amor por la teología en general. Pero más de eso más adelante.
Mi introducción a la escatología y mi interés en ella se remonta a justo antes de que yo fuera salvado. Mi gerente en mi lugar de trabajo me entregó un libro sobre las profecías relativas a Cristo en el Antiguo Testamento que me pareció fascinante. Antes había leído las cuartetas de Nostrodamus, así que rápidamente me di cuenta de la gran diferencia entre las profecías bíblicas y sus imprecisos pronósticos. Leer el resto de esta entrada »
Entrevista con Jim Hamilton Sobre Premilenarismo Histórico
Entrevista con Jim Hamilton Sobre Premilenarismo Histórico
¿Cuándo y cómo se interesó por primera vez por la escatología?
Cuando estaba en la escuela secundaria empecé a hacer grandes preguntas sobre la Biblia y por primera vez leí todo el libro. Estaba muy confundido y tenía pocas categorías para el tipo de mundo en el que la Biblia me llevó, pero es un mundo en el que nunca quiero irme. Luego, en la universidad, conseguí la serie de sermones del Apocalipsis de Tommy Nelson de la Iglesia Bíblica de Denton. Esa fue la primera exposición que tuve a cualquier tipo de exposición del Apocalipsis y del fin de los tiempos. Leer el resto de esta entrada »
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