Vida Cristiana
Una Oración Por Un Mayor Amor a Cristo
Una Oración Por Un Mayor Amor a Cristo
Por Mike Riccardi
He estado predicando a través de la carta de Pablo a los Filipenses en mi grupo de compañerismo de los domingos por la mañana, y hace poco tuve el privilegio de llegar a Filipenses 1:19-21. Fue un maravilloso y conmovedor estudio para mí mientras yo meditaba sobre la pasión de la vida de Pablo al magnificar a Cristo (1:20), y en el hecho de que él estaba seguro de magnificar a Cristo porque para él vivir era Cristo y el morir es ganancia (1:21). La interacción entre este texto y Filipenses 3:7-8 fue también conmovedor. Para Pablo, “el vivir es Cristo,” la intención de contar todas las cosas en la vida como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo y ganarlo. Con la ayuda de hombres fieles que han estudiado este texto antes que mí, —y no menos de los cuales fue John Piper— fue un descubrimiento maravilloso que el cristiano glorifica a Cristo por estar más satisfecho por El que por todo lo que la vida pueda ofrecer y todas las muertes que pueden tomar.
Reconstruyendo un Modelo Bíblico La Ofrenda
Reconstruyendo un Modelo Bíblico La Ofrenda: Una Discusión de Temas Relevantes Sistemáticos Y Principios del Nuevo Testamento
ANDREAS J. KÖSTENBERGER AND DAVID A. CROTEAU
SOUTHEASTERN BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY
En el artículo anterior, los autores examinaron todas las referencias al diezmo en la Escritura y llegaron a la conclusión de que la continuación del requerimiento del diezmo no puede ser adecuadamente apoyada por la exégesis de los textos individuales. En el presente ensayo se evaluará la aplicabilidad del diezmo a la luz de los problemas sistemáticos pertinentes. Tras un debate sobre la relación entre la ley mosaica y el nuevo pacto, las grandes cuestiones sistemáticas que se han utilizado para argumentar a favor de la continuación del diezmo son analizadas y criticadas. El artículo concluye con una revisión de los principios del Nuevo Testamento para ofrendar.
Palabras clave: diezmar, diezmo, Ley mosaica, nuevo pacto, Ley y Evangelio, ofrendar, mayordomía, Pablo, 1 Corintios 9, 1 Corintios 16, 2 Corintios 8-9, Filipenses 4.
Echando Sus Ansiedades Sobre Dios, 2ª Parte
Echando Sus Ansiedades Sobre Dios, 2ª Parte
Por John MacArthur
Un corazón orgulloso no puede encontrar descanso en la soberanía de Dios. Una persona que valora sus propios planes, opiniones, deseos y por encima de todo tiene a quién recurrir cuando la preocupación se desliza. De hecho, el orgullo allana el camino para un corazón ansioso.
Ayer vimos la receta del apóstol Pedro para hacer frente a la ansiedad: la humildad (1 Pedro 5:5-7). La humildad requiere una gran confianza en un Dios cuidadoso. No puedo humillarme ante la presión de Dios, si yo no creo que a El le importe, pero puede hacerlo si sé que Él le importa.
La base de esa confianza es el cuidado amoroso que Dios nos ha mostrado en repetidas ocasiones. Usted echa su ansiedad sobre Él cuando usted es capaz de decir, sin embargo titubeante: “Señor, es difícil. . . . . Tengo problemas para el manejo de esta prueba, pero te voy a entregar todo el asunto porque sé que te preocupas por mí.”
Echando Sus Ansiedades Sobre Dios, 1ª Parte
Echando Sus Ansiedades Sobre Dios, 1ª Parte
Por John MacArthur
El apóstol Pedro era un angustiado. Se preocupaba de ahogarse cuando estaba caminando sobre el agua, a pesar de que Jesús estaba allí con él (Mateo 14:29-31). Le preocupaba lo que iba a suceder a Jesús en el Huerto de Getsemaní, así que sacó su espada y trató de atacar un batallón de soldados romanos (Juan 18:2-3, 10). Y cuando se preocupaba por Jesús siendo crucificado, Pedro ordenó a Dios mismo no ir a la cruz (Mateo 16:22).
Sin embargo, a pesar de que Pedro tuvo problemas continuo con la ansiedad, aprendió a tratar con ella, y él no pasó la lección —una lección que muestra la conexión entre nuestra humildad y nuestra capacidad para vencer la ansiedad.
Dos Formas de Vivir
Dos Formas de Vivir
Por Jesse Johnson
No es un secreto que la mayoría de los tratados y presentaciones del evangelio o son tontos o seriamente defectuosos (si no es que ambos). Sin embargo, muchas iglesias conservadoras y reformadas que tradicionalmente han evitado estos materiales utilizan a menudo una forma de evangelismo titulada Dos Formas de Vivir .
Dos Formas de Vivir es una presentación del Evangelio producida por Matthias Media en Australia. En su página web se describe el programa como “simplemente un resumen memorable del Evangelio cristiano. En seis puntos simples transmite la información clave que la persona no Cristiana promedio tiene que entender para llegar a ser un cristiano ".
La mayoría se encontrará con Dos Formas de Vivir a través de sus 15 páginas tracto subtitulado: “La decisión que todos.” Pero el programa también viene en un estudio bíblico de 1 hora, en formato de niño, y en Los recursos diseñados para regalarse. El material está bien hecho, evita meteduras de pata teológicas comunes a este tipo de programas, y está respaldado por DA Carson.
¿Fueron los Santos del AT Llenos del Espíritu?
¿Fueron los Santos del AT Llenos del Espíritu?
Por Jesse Johnson
¿El Espíritu Santo moró permanentemente en todos los creyentes del Antiguo Testamento?
No. A pesar de que el Espíritu Santo regeneró a los pecadores en el Antiguo Testamento, la morada del Espíritu Santo en los corazones / vidas de los creyentes comenzó en Pentecostés. Soy un dispensacionalista, y veo a la iglesia comenzando a partir de Hechos 2. Yo soy un progresivo con fugas y dispensacionalista modificado, pero incluso en mi forma comprometida, no puedo imaginar ninguna comprensión de la singularidad de la iglesia que a la vez rechaza la unicidad del bautismo y morada del Espíritu en nosotros.
Sustituyendo la Ansiedad con el Enfoque Correcto
Sustituyendo la Ansiedad con el Enfoque Correcto
Por John MacArthur
La Palabra de Dios es clara: los creyentes no deben ser entregados a la ansiedad. Pero no es simplemente un mandamiento frío y brusco para dejar de preocuparse. La Escritura es clara que no hay que centrarse en los planes, necesidades e incertidumbres del mañana, sino que también es claro que nuestro enfoque debe estar en su lugar.
Esto es lo que Jesús dijo a sus seguidores, y las mismas instrucciones son válidas para nosotros hoy: “Buscad primeramente el Reino y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33).
“Una Unión Poco Común” – Examinando el Matrimonio Teocéntrico de Jonathan Edwards
“Una Unión Poco Común” – Examinando el Matrimonio Teocéntrico de Jonathan Edwards
Irónicamente, el tema de mis dos mensajes nacieron el mismo año – 1703.. En un cambio del enfoque inicial de mi último post, no tengo absolutamente ninguna reserva en alabar la vida y el matrimonio de Jonathan Edwards. No exagero el caso, pero si tuviera que hacer una lista de los Top 5 de teólogos que han tenido el mayor impacto en mis creencias, no hay absolutamente ninguna duda que Edwards se incluiría (tal vez en el # 1).
Sin embargo, no estoy de acuerdo con Jonathan Edwards en todos los asuntos de la vida y la teología. Lo más notable es su perspectiva sobre el bautismo y la escatología son los puntos de desacuerdo.
Feliz y Santo
Feliz y Santo
Por Mike Riccardi
El miércoles , Jesse destacó el libro de John Piper, la pasión de Dios por su gloria , la mitad del cual está escrito por Piper, y la otra mitad de los cuales consta de la Tesis de Jonathan Edwards en cuanto a la finalidad para la cual Dios creó el mundo. Como he mencionado en el hilo del miércoles, este libro de Edwards, junto con las notas explicativas muy útiles de Piper al lado –me cambió la vida, así como la de Jesse, aunque ninguno de los dos sabía que el otro existía en los tiempos en que lo leímos. Mientras estudiaba esta joya de Edwards a través de un verano con mis hermanos y hermanas mas cercanos en el Señor, descubrimos que una gran mayoría de nuestro “Teo-centrismo” (es decir, nuestro deseo de que Dios sea glorificado en todas las cosas) surgió de una manera más fundamental homo-centrismo. Nos sentimos felices de estar centrados en Dios mientras Él estaba centrado en el hombre. Nos sentimos felices de ser todo de Él, mientras Él es todo nosotros.
Hace 4 años, Un Incendio Destruyó mi Casa
Hace 4 años, Un Incendio Destruyó mi Casa
Por Keith Smith
Este es el cuarto aniversario del peor incendio en la historia de Los Angeles. Destruyó 500 viviendas, incluida la mía.
Era 2008, cuando el fuego de Sylmar saltó de las colinas al pie de la montaña a la ciudad. Yo era un estudiante universitario, y aún vivía en casa de mis padres. Yo era uno de los líderes de adoración en el ministerio de la universidad en mi iglesia (Grace Community Church), y yo estaba completamente a gusto en la vida.
Bien Vestido y a Nadie Quien Agradecer
Bien Vestido y a Nadie Quien Agradecer
Por John MacArthur
El dilema de los ateos: ¿a quién darle las gracias cuando usted piensa que no hay nadie a quien agradecer?
El agradecimiento es uno de los rasgos distintivos del espíritu humano. Sentimos la necesidad de decir gracias, y nos damos cuenta de que debemos ser más agradecidos de lo que estamos. Además, nos percibimos que estamos en deuda con (y rendir cuentas a) un poder superior a nosotros mismos, el Dios que nos creó. Según la Escritura, todo el mundo tiene este conocimiento, incluyendo a aquellos que se niegan a honrar a Dios o gracias a él (Romanos 1:19-21).
La ingratitud es deshonrosa para cualquiera, pero ser voluntariamente ingrato hacia el Creador a cuya imagen hemos sido hechos es negar un aspecto esencial de nuestra propia humanidad. La vergüenza de tal ingratitud está inscrita en la conciencia humana, y hasta los ateos más dogmáticos no son inmunes al conocimiento de que debemos dar gracias a Dios. Hagan lo que puedan para suprimir o negar el impulso “lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó” (Romanos 1:19).
Un Reflejo de Cristo
Un Reflejo de Cristo
Por Tim Challies
En algunas áreas de mi vida Dios me ha llamado a dirigir y en otras áreas me ha llamado a seguir. Si estoy dirigiendo o seguir, el llamado es de servicio. Como dijo Jesús: “El que quiera ser grande entre vosotros, será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros, será esclavo de todos.” Los líderes deben servir en su liderazgo y los seguidores deben servir en su seguimiento.
Dios me ha llamado a dirigir a mi familia y me ha llamado a participar en la dirección de mi iglesia local. Y en toda mi dirección estas palabras de David Powlison me presentaron un desafío: “Usted en particular representa una imagen de Cristo estando al tanto por el bienestar de aquellos a quienes Dios ha puesto dentro de su cuidado."
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