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¿Cuáles son Algunas de las Claves para Interpretar el Apocalipsis, Especialmente Todos los Símbolos?
¿Cuáles son Algunas de las Claves para Interpretar el Apocalipsis, Especialmente todos los Símbolos?
POR MARK HITCHCOCK
El libro del Apocalipsis puede ser el libro más descuidado de la Biblia. Sin duda hay muchas razones para ello, pero una de las principales es que hay personas que afirman o asumen que nadie puede entender realmente lo que significa. Ven el Apocalipsis de la misma manera que Winston Churchill describió una vez la Unión Soviética: como "un acertijo envuelto en un misterio dentro de un enigma". Con todos los símbolos desconcertantes y las imágenes impactantes que aparecen a lo largo del libro, mucha gente desespera de poder entenderlo alguna vez. Incluso muchos pastores nunca predican sobre el Apocalipsis. O si lo hacen, sólo predican de los tres primeros capítulos.
La Anunciación en Mateo (2ª. Parte)
La Anunciación en Mateo (2ª. Parte)
Por Paul Henebury
La Huida a Egipto
A José le dicen que se vaya a Egipto antes de que Herodes encuentre al niño y trate de matarlo. Él y María se llevan a Jesús esa noche "hasta la muerte de Herodes". Lo que hace Mateo a continuación parece interpretativamente forzado. Afirma que Oseas 11:1 se cumple en este incidente (Mateo 2:13-15), o al menos en el regreso de Egipto. Pero Oseas 11:1, en su contexto original, habla de Israel, no de su Mesías. ¿En qué está pensando Mateo? John Sailhamer ofrece un argumento convincente de que el evangelista está conectando Oseas con Números 24:8; creo que tiene razón, pero entonces ¿por qué Mateo no citó simplemente el libro de Números? Después de recurrir a Isaías 7:14 (Mateo 1:22-23) y a Miqueas 5:2 (Mateo 2:6) para dar cumplimiento a las profecías del AT relativas a Jesús, ¿qué hace aquí? Seguramente, no podemos creer que de repente cambie de rumbo y prescinda del cumplimiento literal. Se ha sugerido que Mateo está empleando aquí una forma especial de interpretación judaica[1], pero esas cosas son más fáciles de decir que de probar.
¿Cuáles Son Los Cuatro Principales Puntos De Vista Del Apocalipsis?
¿Cuáles Son Los Cuatro Principales Puntos De Vista Del Apocalipsis?
POR MARK HITCHCOCK
Las vívidas imágenes y el sorprendente simbolismo del Apocalipsis han dado lugar a opiniones muy diferentes sobre cómo debe interpretarse y qué periodo de tiempo describe. A grandes rasgos, hay cinco formas principales de enfocar el libro del Apocalipsis en relación con cómo y cuándo se cumplen sus profecías: pasado, presente, futuro, atemporal y una mezcla de las cuatro anteriores.
La Máxima Expresión De La Compasión Divina
La Máxima Expresión De La Compasión Divina
POR JOHN F. MACARTHUR
Hebreos 2:17–18; 4:15
El hecho de que Dios sea compasivo y misericordioso es una buena noticia para los pecadores. Es la razón por la que no siempre recibimos lo que merecemos.
Y esa compasión encuentra su máxima expresión en la persona y la obra de Jesucristo, Dios en carne humana. La propia encarnación fue una expresión de compasión e identificación con nuestra debilidad (Hebreos 4:15). En Cristo podemos ver innumerables expresiones de la compasión divina traducidas en manifestaciones humanas que comprendemos fácilmente y con las que nos identificamos, incluyendo la tristeza, la simpatía y las lágrimas de dolor.
¿Ha dado MacArthur la vuelta a la libertad religiosa?
¿Ha dado MacArthur la Vuelta a la Libertad Religiosa?
Por Jesse Johnson
¿Una amenaza para la libertad religiosa?
Esta semana, Christianity Today publicó un artículo de Bonnie Kristian (una columnista que me agrada) en el que se afirmaba que John MacArthur ha dado recientemente "un giro de 180 grados" a la libertad religiosa. En concreto, escribía que "el valor del libre ejercicio religioso se ha asumido durante mucho tiempo a través de las líneas políticas en el evangelismo estadounidense… pero una serie de comentarios del pastor y teólogo John MacArthur rechazan ese valor en términos vehementes".
La Anunciación En Mateo (1ª. Pte.)
La Anunciación En Mateo (1ª. Pte.)
Por Paul Henebury
Es famoso que Mateo comience su Evangelio con una estilizada genealogía. La colocación de una genealogía al principio de la obra indica que la narración está arraigada en la herencia judía. Empezar un libro con una genealogía no nos parece que sea un gran punto de atención, pero el Evangelio de Mateo no sufrió por ello (según todos los indicios, Mateo era el Evangelio más popular de la Iglesia primitiva)[1] Ciertamente, esta forma de empezar una narración sobre una persona habría sido más llamativa para un lector judío que para nosotros hoy.
Compasión Divina Por Las Personas Que Sufren
Compasión Divina Por Las Personas Que Sufren
POR JOHN F. MACARTHUR
2 Samuel 9:1–13
"Las bondades del Señor no cesan nunca, pues sus compasiones no se agotan. Son nuevas cada mañana" (Lamentaciones 3:22-23). La Escritura utiliza a menudo expresiones elevadas de la gran compasión de Dios. Pero, ¿qué aspecto tiene esa compasión en términos humanos tangibles? Y ¿es el pueblo de Dios capaz de reproducir su compasión?
El Antiguo Testamento ofrece una maravillosa y práctica ilustración de la vida real de la compasión de Dios en el relato de David y Mefiboset. Mefiboset, un nieto de Saúl, estaba permanentemente discapacitado. Desde el punto de vista humano, parecía la persona menos indicada en la tierra para que David se hiciera amigo y mostrara bondad.
¿Por qué Estudiar el Libro del Apocalipsis?
La Interpretación Del Apocalipsis
¿Por qué estudiar el libro del Apocalipsis? ¿Por qué es importante?
POR MARK HITCHCOCK
EL APOCALIPSIS ES UN LIBRO IMPORTANTE para estudiar, sino es porque es la piedra angular de la autorrevelación de Dios al hombre. El Apocalipsis es el libro de la consumación. Nos cuenta el final de la historia que comenzó en Génesis 1. El mayor valor del Apocalipsis es lo que nos enseña sobre el futuro. Revela que este mundo se dirige hacia un devastador período de siete años de juicio divino; el ascenso de un gobernante mundial final; un gobierno, economía y culto globales; la gran guerra de Armagedón; la segunda venida de Cristo; el reino de 1000 años de Cristo en la tierra; el juicio final; y el nuevo cielo y la nueva tierra. El Apocalipsis nos dice hacia dónde se dirige este mundo y hacia dónde nos dirigimos nosotros.
La Anunciación en Lucas (2ª. Pte.)
La Anunciación en Lucas (2ª. Pte.)
Al llegar al segundo capítulo de Lucas se menciona el censo, pero sólo porque proporciona el motivo para que José y su familia se dirijan al sur, a Belén, la ciudad del nacimiento de David (Lc. 2:4-5), al tiempo que da el lugar para la extraordinaria visión de los pastores en Lucas 2:8-20. Ese acontecimiento también está lleno de expectativas de pacto. Cabe destacar que el ángel anunció "buenas nuevas de gran gozo que será para todo el pueblo". (Lc. 2:10). La venida del Salvador no era sólo para Israel, sino también para los gentiles, tal y como preveían el Pacto de Abraham (Gn. 12:3) y el Nuevo Pacto (Is. 49:6). Lucas es sensible al hecho de que el encuentro divino-humano, cuya intención se describe en Lucas 2:14, se entiende desde el punto de vista del pastor. Es posible que algunos de ellos hayan sido localizados por él unos sesenta años después. Tanto si eso ocurrió como si no, quiere que sus lectores entiendan que “Y los pastores se volvieron, glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, tal como se les había dicho” (Lc. 2:20). Lo que el ángel les dijo que encontrarían en "la ciudad de David" fue exactamente lo que encontraron.
¿Puede Un Dios Inmutable Ser Compasivo?
¿Puede Un Dios Inmutable Ser Compasivo?
POR JOHN F. MACARTHUR
Salmo 103:13; Salmo 145:8-9; Lamentaciones 3:22-23
El Dios de las Escrituras es la única y verdadera constante en todo el universo: "Yo, el Señor, no cambio" (Malaquías 3:6). Su naturaleza y sus pensamientos son tan inmutables como sus planes eternos. Específicamente, Él no altera Su Palabra, ni revisa Su voluntad, ni revoca Sus promesas, ni cambia de opinión: “Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre, para que se arrepienta. ¿Lo ha dicho Él, y no lo hará? ¿Ha hablado, y no lo cumplirá?” (Números 23:19).
Cuando Tu Autoridad Se Convierte En Tu Enemigo
Cuando Tu Autoridad Se Convierte En Tu Enemigo
POR MARK SNOEBERGER
La sociedad postcristiana está llena de negacionistas: cristianos que no están dispuestos a ceder la pérdida de influencia cristiana y que a menudo no son conscientes de que esta pérdida se ha producido de forma irreparable en la cultura estadounidense. Estos negacionistas siguen agitando para restaurar el privilegio cristiano: conseguir que la Biblia y la oración vuelvan a las escuelas públicas, conseguir que los Diez Mandamientos vuelvan a los tribunales, conseguir que un verdadero cristiano vuelva a la Casa Blanca, conseguir exenciones especiales para las iglesias que se enfrentan al COVID, etc. Cuando el mundo se enfurece contra ellos, ellos se enfurecen también, y sus esfuerzos exacerban en lugar de conciliar. Empeoran las cosas. No seas una de esas personas. Enfurecerse contra la autoridad nunca mejora las cosas. Nunca.
Las 5 Respuestas De Daniel A La Persecución
Las 5 Respuestas De Daniel A La Persecución
Por Jesse Johnson
Muchas iglesias en el mundo siguen cerradas porque sus ancianos desean cumplir con los mandatos gubernamentales que restringen su adoración. ¿Existe una manera bíblica en que las iglesias deberían responder a tales restricciones?
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