Israel
El Propósito de Dios para la Era Actual
El Propósito de Dios para la Era Actual
POR RON RHODES
Usted y yo tenemos el privilegio de vivir en la era de la Iglesia.
La era de la iglesia es un tiempo extendido que va desde el día de Pentecostés (Hechos 2) hasta el rapto (1 Tesalonicenses 4:13-18).
Se llama la era de la iglesia porque la iglesia está en la tierra durante este tiempo. La iglesia no estaba en la tierra antes de Pentecostés, ni estará en la tierra después del rapto. Jesús aludió a la era de la iglesia en Mateo 16:18 cuando dijo: «Edificaré mi iglesia». Leer el resto de esta entrada »
La Profecía Premilenial de Oseas
La Profecía Premilenial de Oseas
POR PETER GOEMAN
Uno de los aspectos más convincentes del premilenialismo es su capacidad para entretejer las profecías del Antiguo Testamento y las enseñanzas del Nuevo Testamento en una narración unificada y coherente del futuro. Lejos de ser un mosaico de predicciones inconexas, el mensaje de la Biblia ofrece una visión clara y coherente de lo que nos espera. Aunque los profetas más importantes, como Isaías, Ezequiel y Jeremías, suelen ocupar un lugar central en este debate, el profeta Oseas ofrece una visión profunda, aunque infravalorada, del futuro de Israel, un futuro marcado por el exilio, el arrepentimiento y la restauración final. Puede que el mensaje de Oseas sea menos conocido, pero encierra ideas vitales sobre el plan de Dios para su pueblo en los últimos días. Leer el resto de esta entrada »
Fuera Israel, Adentro La Iglesia
Fuera Israel, Adentro La Iglesia
POR RON RHODES
Un versículo bíblico que me inculcaron cuando estudiaba en el seminario, a principios de los años ochenta, fue 2 Timoteo 2:15. Este versículo habla de «manejar rectamente la palabra de verdad». Es instructivo consultar una variedad de traducciones de la Biblia sobre este versículo. La Biblia Expandida dice que cada uno de nosotros debe ser un obrero «que usa la verdadera enseñanza de la manera correcta [maneja correctamente el verdadero mensaje/palabra de verdad; o se atiene cuidadosamente al verdadero mensaje/palabra de verdad]». La Biblia Amplificada dice que cada uno de nosotros debe ser «un obrero que no tiene de qué avergonzarse, analizando correctamente y dividiendo con exactitud [manejando correctamente y enseñando hábilmente] la Palabra de Verdad.» La Biblia de la Nueva Traducción al Inglés lo expresa de manera más sencilla, afirmando que debemos estar «enseñando el mensaje de la verdad con exactitud.» La Versión King James dice que debemos estar «dividir correctamente la palabra de verdad». Leer el resto de esta entrada »
Los Sacrificios del Milenio en Ezequiel 40-48
Los Sacrificios del Milenio en Ezequiel 40-48
POR MATT WAYMEYER
Introducción
EN EZEQUIEL 40-48 EL profeta registra una visión de sacrificios ofrecidos en un templo recién construido en la ciudad de Jerusalén. Los dispensacionalistas suelen identificar este templo con un edificio físico donde Jesús reinará durante el reino milenario. Pero los no dispensacionalistas se oponen a esta interpretación literal de la visión de Ezequiel, sosteniendo que los sacrificios de animales en un templo milenario constituirían no sólo un retorno al sistema mosaico de culto, sino también una negación de la suficiencia de la obra de Cristo en la cruz (Heb 9:1-10:18). Dado que la muerte de Jesús ha puesto fin al sistema de sacrificios (Heb 1 O: 18), los no dispensacionalistas interpretan el templo y sus sacrificios de forma simbólica/tipológica y señalan Ezequiel 40-48 como un problema significativo para el enfoque literal del dispensacionalismo.[1] El propósito de este capítulo es evaluar los principales puntos de vista dispensacionalistas sobre los sacrificios milenarios, comenzando con una breve consideración de la naturaleza del propio templo. Leer el resto de esta entrada »
¿Enseña la Biblia que Habrá un Futuro Templo en Israel?
¿Enseña la Biblia que Habrá un Futuro Templo en Israel?
POR PETER GOEMAN
Un área de controversia entre los que discuten sobre asuntos escatológicos es si habrá un futuro templo para Israel. Muchos piensan que la muerte de Jesús puso fin al sistema de sacrificios (cf. Heb 10:18), por lo que cualquier templo reconstruido sería un ataque al sacrificio suficiente de Cristo en la cruz. ¿Dan las Escrituras alguna orientación sobre la cuestión de un futuro templo? ¿Deben esperar los cristianos que se reconstruya un templo en Jerusalén? Leer el resto de esta entrada »
¿Debemos Esperar Un Futuro Reino Para El Israel Nacional?
¿Debemos Esperar Un Futuro Reino Para El Israel Nacional?
POR PETER GOEMAN
Cada vez es más popular descartar un futuro reino para el Israel geopolítico. Pero tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento hablan de un tiempo en el que Israel será restaurado como reino nacional, con el Mesías gobernando desde Jerusalén. Pasajes como el Salmo 72:1-20, Isaías 2:1-3, 11:1-9, 65:17-25, Zacarías 8:4-5, 14:16-19 son sólo algunos de los pasajes que enseñan un reino futuro para Israel que es distinto del estado eterno. Leer el resto de esta entrada »
¿Debo Orar Por La Paz De Jerusalén?
¿Debo Orar Por La Paz De Jerusalén?
Por Rich Gregory
Con el recrudecimiento de la guerra en Israel durante la semana pasada, las cuentas de las redes sociales de todo el espectro cristiano estallaron con citas del Salmo 122:8, que ordena: «¡Orad por la paz de Jerusalén!». Esta afirmación plantea algunas cuestiones importantes, a saber: ¿deberíamos orar por la paz de Jerusalén? O incluso, ¿por qué oramos por la paz de Jerusalén?
Quiero responder a esas preguntas tratando 1) Lo que está sucediendo en Israel, 2) Lo que significa, y 3) Cómo debemos pensar al respecto como seguidores de Jesucristo. Leer el resto de esta entrada »
Israel y la Iglesia – Algunos Aspectos Básicos
Israel y la Iglesia – Algunos Aspectos Básicos
Por Paul Henebury
Esto es de un post más antiguo de 2010. Estoy demasiado ocupado en este momento para escribir algo nuevo .
¿Cuál es la interpretación Dispensacional básica de Israel y la Iglesia? Aquí está una respuesta rápida:
Una vez más quiero manifestar que creo que “dispensacionalista” es un nombre pésimo e inexacto para este tipo de teología. En primer lugar, porque las dispensaciones son en gran medida teológicamente mudas. En segundo lugar, ¡porque el verdadero quid de la cuestión son los Pactos Bíblicos! Leer el resto de esta entrada »
Israel No Está En Una Galaxia Muy, Muy Lejana
Israel No Está En Una Galaxia Muy, Muy Lejana
Por Clint Archer
Durante la mayor parte del año 2000 viví en Israel. Trabajé en el kibbutz Galon como basurero por un dólar al día, y luego en el Moshav Yad Hashmona como lavaplatos, camarero y ayudante de chef. Y probablemente la pregunta que te ronde por la cabeza sea: «¿Pero por qué?» Leer el resto de esta entrada »
Tres Puntos de Vista Sobre Israel y la Iglesia (Perspectivas Sobre Romanos 9-11 – Vlach/Meckle/Zaspel-Hamilton)
Tres Puntos de Vista Sobre Israel y la Iglesia (Perspectivas Sobre Romanos 9-11 – Vlach/Meckle/Zaspel-Hamilton)
Jared Compton
Antes de concluir con una síntesis de los acuerdos y desacuerdos de nuestros autores, permítanme primero dar un paso atrás y decir algo una vez más sobre lo que este libro intenta hacer.
Enmarcando los Argumentos de Nuestros Autores
La idea de este libro surgió de un seminario sobre teología bíblica que dirigí hace unos años en el Seminario Teológico Bautista de Detroit. En el seminario pedí a los alumnos que leyeran el libro de Peter Gentry y Stephen Wellum Kingdom through Covenant (El reino a Través del Pacto)[1] , que defiende una nueva forma de entender la Biblia (el pactualismo progresivo) y, sobre todo, de entender la relación entre Israel y la Iglesia. Una de las formas en que tratamos de evaluar su tesis fue poniéndola en conversación con un puñado de textos relevantes del NT, ya que el libro trata principalmente del AT.[2] Uno de estos textos del NT fue Romanos 9-11. Fue durante nuestro debate sobre este texto cuando me acordé de lo importante que es Romanos 9-11 para entender la Biblia. En este texto, Pablo reflexiona explícitamente sobre la relación entre Israel y la Iglesia para mostrar cómo lo que Dios está haciendo actualmente en la historia de la salvación encaja con lo que prometió. En otras palabras, Pablo hace en Romanos 9-11 lo mismo que Gentry y Wellum hacen en su libro: mostrar cómo encaja la Biblia. Está haciendo teología bíblica.[3] Leer el resto de esta entrada »
La Hermenéutica del Dispensacionalismo 2ª. Parte
La Hermenéutica Del Dispensacionalismo (2ª. Parte)
(HERMENEUTICA DISPENSACIONAL)
POR MICHAEL VLACH
Las Profecías del Antiguo Testamento que no se Repiten en el Nuevo Siguen Siendo Relevantes
La cantidad de material del Antiguo Testamento es considerablemente mayor que la del Nuevo Testamento. Alrededor del diez por ciento del Antiguo Testamento se cita o alude en el Nuevo Testamento, pero gran parte del Antiguo no se reafirma ni se repite en el Nuevo. Lo mismo ocurre con las profecías del Antiguo Testamento. Muchas profecías y promesas del Antiguo Testamento no se repiten en el Nuevo. Además, hay profecías y promesas del Antiguo Testamento que aún no se han cumplido literalmente. Leer el resto de esta entrada »
La Razón Por la Que la Iglesia e Israel Sigan Siendo Distintos
La Razón Por la Que la Iglesia e Israel Sigan Siendo Distintos
Por Ron Rhodes
Contrariamente a los que sostienen que la iglesia es el nuevo Israel, muchos cristianos creen que en la profecía bíblica, la iglesia es la iglesia e Israel es Israel. Son entidades distintas. Esto significa que las promesas hechas a Israel en los pactos del Antiguo Testamento serán, de hecho, cumplidas por Israel y no por la Iglesia.
Varios argumentos teológicos apoyan esta posición. Primero, tratemos los versículos clave citados por los entusiastas del reemplazo, es decir, los versículos que llaman a la iglesia “el Israel de Dios” (Gálatas 6:16), “la descendencia de Abraham” (Gálatas 3:29) y “la circuncisión” (Filipenses 3:3). Leer el resto de esta entrada »
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