¿Son De Verdad Tan Dañinas Las Afirmaciones De Experiencias Sobrenaturales?
¿Son De Verdad Tan Dañinas Las Afirmaciones De Experiencias Sobrenaturales? (en 500 palabras)
Por Clint Archer
Previamente respondí la pregunta “¿Hay Profetas hoy?” Y concluí que no. Hoy respondo una buena pregunta de seguimiento:
“Si la revelación / visión afirmada no se toma como autoritativa o infalible, sino que solo tiene el propósito de aliento, entonces, ¿qué daño hay en eso?”
Si bien es cierto que los continuistas más cautelosos (por ejemplo, Wayne Grudem) estarían de acuerdo en que las afirmaciones de la profecía de hoy no son autoritativas ni infalibles en la forma en que lo es la revelación bíblica, todavía existe daño al tener este tipo de práctica en las iglesias. Leer el resto de esta entrada »
Amor Persistente: Reflejando El Evangelio Al Guardar El Pacto Matrimonial
Amor Persistente: Reflejando El Evangelio Al Guardar El Pacto Matrimonial
Por Tim Counts
Sucedió nuevamente el otro día. Mi esposa y yo nos sorprendimos al saber de otra pareja cristiana que conocíamos y amamos que se divorciaban. Me sentí mal por varios minutos, pensando en las secuelas durante años y décadas por venir.
Es casi como si los cristianos se estuvieran acostumbrando a nuestros matrimonios imitando matrimonios en el mundo. Pensamos en el divorcio como un accidente automovilístico: desagradable, destructivo, pero algo que invariablemente sucede de vez en cuando. Sin embargo, los efectos del divorcio en la pareja, sus hijos y sus familias son peores que cualquier accidente automovilístico. El divorcio no solo afecta a la familia, sino que es devastador para nuestra comisión de reflejar el evangelio en el mundo. Leer el resto de esta entrada »
El Antiguo Testamento En El Mensaje De Pentecostés NT De Pedro
El Antiguo Testamento En El Mensaje De Pentecostés NT De Pedro
Por David Huffstutler
En Hechos 2:14-41, Lucas registra a Pedro citando o aludiendo a media docena de pasajes más o menos en su sermón de Pentecostés. Estos pasajes se enumeran a continuación junto con una explicación instantánea de por qué Pedro citó cada pasaje. Leer el resto de esta entrada »
Jesús, Señor y Cristo
Jesús, Señor y Cristo
Por David Huffstutler
En Hechos 2:36, Pedro concluye su sermón de esta manera: “Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo” (ver Hechos 2:14 – 36). Miremos estos dos títulos para Jesús.
Primero, Jesús es el Señor. David lo identificó como su Señor para venir a quien el Padre le otorga sentarse a su diestra ( Salmo 110:1; ver Hechos 2:34-35). El derramamiento del Espíritu y el consiguiente hablar en lenguas verificaron que Jesús realmente se había sentado con Su Padre. El Padre le dio el Espíritu prometido, derramó el Espíritu, y así se mostró a sí mismo como el Señor. Además, ya que se le dio autoridad para derramar el Espíritu (2: 33-34, véase 2: 1-13), y ya que Joel lo identificó esta efusión como una obra de Dios ( Joel 2:28 -29; cf. Hechos 2:17-18), Jesús es, por lo tanto, el Señor Dios que derramó el Espíritu. Leer el resto de esta entrada »
La Naturaleza De La Iglesia Local
La Naturaleza De La Iglesia Local
Por Jeffrey D. Johnson
¿Se requiere que los cristianos se unan a una iglesia local? ¿Cuáles son los privilegios y responsabilidades de la membresía de la iglesia? ¿Cuál es el propósito de la iglesia? ¿Cuáles son las marcas de una iglesia saludable y espiritual? ¿Cuáles son las actividades de la iglesia? ¿Cómo debería la iglesia expresar su adoración? ¿Qué es la disciplina de la iglesia y cómo se debe gobernar la iglesia? Las respuestas a estas preguntas importantes no se deben dejar a la opinión de uno o sus ideas pragmáticas o relativistas, sino que se deben al fundamento seguro de la Palabra escrita de Dios. El propósito de este estudio, por lo tanto, es establecer lo que la Biblia enseña acerca de la naturaleza, el propósito, las funciones, la adoración, la membresía, la disciplina y la autoridad de la iglesia local. Leer el resto de esta entrada »
¿Es Realmente Necesaria La Controversia Sobre la “Justicia Social”?
¿Es Realmente Necesaria La Controversia Sobre la “Justicia Social”?
Por John F. Macarthur
No disfruto la controversia, y particularmente me desagrada participar en batallas polémicas con otros cristianos evangélicos. Pero como lo demuestran mis publicaciones anteriores en esta serie, cuando el evangelio está siendo atacado desde dentro de la iglesia visible, tal controversia es necesaria. Y si parece que los desacuerdos feroces dentro de la iglesia han sido la regla y no la excepción, es porque los implacables ataques contra el evangelio por parte de personas que profesan fidelidad a Cristo han venido en un interminable desfile desde el comienzo de la era de la iglesia. Nunca ha habido un período extendido en la historia de la iglesia cuando no ha sido necesario que las voces fieles monten una defensa vigorosa de uno o más principios bíblicos cardinales. Leer el resto de esta entrada »
Leyendas Urbanas: El Evangelio Es Dinamita
Leyendas Urbanas: El Evangelio Es Dinamita
Por David A. Croteau
La Legendaria Enseñanza sobre Romanos 1:16
El evangelio es dinamita, según Romanos 1:16: «Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es el poder de Dios para la salvación de todos los que creen, primero en el judío y también en el griego» (énfasis añadido). El evangelio es poderoso Puede tomar un hombre muerto y hacerlo vivo. Puede tomar un pecador y hacerlo santo. Puede hacer que un ciego vea. Puede tomar un hombre cojo y hacerlo caminar. ¿Quién podría negar el poder del evangelio? En Romanos 1:16, Pablo declara el poder de Dios para la salvación, y la palabra griega que usó para «poder» es dunamis. Aquí es donde obtenemos nuestra palabra en inglés dinamita. Busqué la palabra dinamita en un diccionario y decía: «Cualquier persona o cosa que tenga un efecto espectacular» o «hacer estallar, romper o destruir». 121 Cuando Dios entra en tu vida, no es pacífico. Es absolutamente espectacular. Él destroza tu vida anterior. Él la explota, borra por completo quién eras y ahora eres una nueva creación. El evangelio es verdaderamente dinamita. Leer el resto de esta entrada »
Admita Que Dios Tiene un Mejor Conocimiento Que Usted
Admita Que Dios Tiene un Mejor Conocimiento Que Usted
(Ingredientes para Escuchar Saludablemente Sermones)
Por Christopher Ash
Chloe odiaba el sermón del domingo. Ella era popular en la escuela; todos le gustaban. Se consideraba a sí misma cristiana, pero deseaba mantenerse al margen de los diferentes grupos de la escuela, independientemente de sus creencias. El sermón había sido muy directo sobre lo que Jesús dice sobre el costo del discipulado y la necesidad de ser abierto acerca de su fe ante las personas. Chloe podría ver que si ella realmente fuera así, algunos de sus «amigos» no serían tan amables. Mientras ella volvía a casa, sus pensamientos se volvieron hacia si la Biblia era realmente tan simple como el predicador había dicho. Seguramente había otras formas de leer la Biblia que hacían más fácil encajar con todos en la escuela. ¿No estabas allí? Leer el resto de esta entrada »
Espere Que Dios Hable
Espere Que Dios Hable
(Ingredientes para Escuchar Saludablemente Sermones)
Por Christopher Ash
A Adán realmente no le molestaban los sermones. Había una serie de cosas que le gustaban de la iglesia, especialmente los amigos que había hecho y la música (cuando el nuevo grupo de música lideraba). Pero no los sermones.
Sintió que tenía que aguantarlos porque se vería un poco apagado si se iba cuando el predicador comenzó. Simplemente parecían aburridos. Frente a la elección de entretenimiento entre 24 y El Sermón, no hubo que pensarlo: 24 ganaba, cualquier día. Leer el resto de esta entrada »
¿Qué Pasa Con Los Recientes Movimientos Evangélicos De “Justicia Social”?
¿Qué Pasa Con Los Recientes Movimientos Evangélicos De “Justicia Social”?
Por Scott Aniol
El término «justicia social» se ha convertido en una palabra de moda en los círculos evangélicos en los últimos años. Asuntos sociales como la inmigración, la reconciliación racial y la sexualidad ocupan un lugar central en conferencias y debates en línea, con voces que expresan fuertes opciones.
Otras voces comienzan a objetar la dirección de tales discusiones, expresando preocupaciones sobre el impacto del pensamiento político y social izquierdista secular sobre algunos de estos movimientos evangélicos. John MacArthur y otros están empezando a influir, y todas las señales indican que estos debates no se van a calmar en el corto plazo. Leer el resto de esta entrada »
APOCALIPTICISMO
APOCALIPTICISMO
Por Andy Woods
LOS INTÉRPRETES DISPENSACIONALES a menudo categorizan varios libros proféticos de la Biblia, como Ezequiel, Daniel y Apocalipsis, como “literatura apocalíptica.” Al hacerlo, estos intérpretes simplemente quieren decir que estos libros develan o revelan el futuro programa profético de Dios. La palabra griega apokalypsis simplemente significa develar o revelar.
UN NUEVO SIGNIFICADO
Sin embargo, algunos intérpretes evangélicos recientes han comenzado a atribuir a este término un nuevo significado. Cuando usan el término «literatura apocalíptica», están equiparando los libros de Ezequiel, Daniel y Apocalipsis con una serie de escritos no canónicos y extra bíblicos que florecieron desde el período intertestamentario hasta el siglo II dC. Los ejemplos incluyen Enoc, Apocalipsis de Baruc, Jubileos , Asunción de Moisés, Salmos de Salomón, Testamento de los Doce Patriarcas y Oráculos sibilinos. Estas escrituras poseen un grupo común de atributos. Tales atributos incluyen el uso extenso del simbolismo, la visión como los principales medios de revelación, guías angelicales, actividad de ángeles y demonios, un enfoque en el fin de la etapa actual y la inauguración de la era venidera, una expectativa urgente del fin de las condiciones terrenales en el futuro inmediato, el fin como una catástrofe cósmica, una nueva salvación y paraíso, una manifestación del reino de Dios, un mediador con funciones reales, el dualismo de Dios y Satanás, un orden espiritual que determina el flujo de la historia, pesimismo sobre la capacidad del hombre de cambiar el curso de los acontecimientos, la periodización y el determinismo de la historia humana, otros viajes mundanos y un enfrentamiento final entre el bien y el mal (Gregg, pp. 10-12; Murphy, pp. 130-33). Leer el resto de esta entrada »
Historia De La Iglesia: ¿Cuándo Dejaron Las Iglesias De Bautizar Por Inmersión?
Historia De La Iglesia: ¿Cuándo Dejaron Las Iglesias De Bautizar Por Inmersión?
Por Timothy Paul Jones
Como parte de mi investigación para el capítulo sobre el bautismo en un libro reciente escrito por la facultad del Seminario del Sur, una de las preguntas que quería responder fue: “¿Cuándo dejaron las iglesias la práctica Neotestamentaria de la inmersión?” La respuesta es “Mucho más tarde de lo que probablemente piensas.”
La mayoría de los estudiantes que enseño parecen suponer que la práctica de la inmersión ya había sido olvidada por mucho tiempo en el momento de la Reforma, pero esta suposición no se ajusta a los hechos históricos. Los hechos son considerablemente más complejos, pero esto está muy claro: el bautismo por inmersión estaba lejos de ser olvidado en la iglesia occidental en la época de la Reforma. Leer el resto de esta entrada »
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