Escatología

El Giro Apocalíptico Errado (5ª. Pte.)

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El Giro Apocalíptico Errado (5ª. Pte.)

Por Paul Henebury

La Función de lo Apocalíptico

Brent Sandy dice que entender la función de la literatura apocalíptica es probablemente lo más importante de ella.[1] Dice que lo principal es traer esperanza en la adversidad. Como él dice, "Las altas alturas del viaje [de la montaña rusa] – tan diferente a todo lo conocido en esta tierra – ayudan a los perseguidos a poner sus desgracias en perspectiva"[2] Sandy describe los seis efectos de lo apocalíptico sobre los oyentes[3]:

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La Descripción del Retorno de Cristo

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La Descripción del Retorno de Cristo

POR D. EDMOND HIEBERT

16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

"Porque", mejor traducido "porque" (hoti), de nuevo justifica la declaración anterior con una descripción más completa del retorno del Señor. Describe la manera de su regreso (v. 16a), los eventos de su regreso (vv. 16b-17a), y la consecuencia permanente de su regreso para los creyentes (v. 17b).

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El Giro Apocalíptico Errado – 2ª. Pte.

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El Giro Apocalíptico Errado – 2ª. Pte.

Por Paul Henebury

El “Apocalipsis” de Juan y Escogiendo los Lados

La primera composición que se llamó “apocalipsis” fue el Libro del Apocalipsis, escrito por el Apóstol Juan alrededor del año 95 D.C.[1] “Y aún allí” dice Collins, “no está claro si la palabra denota una clase especial de literatura o se usa más generalmente para revelación.”[2] Pero aquí mismo, al principio, creo que estamos mal dirigidos. Juan nos dice expresamente que su libro es una “profecía” (Apocalipsis 1:3; 22:7, 10, 18, 19), y es "el testimonio de Jesucristo" (Apocalipsis 1:2), que "es el espíritu de la profecía" según Apocalipsis 19:10. Así que cada indicación dentro del propio Libro del Apocalipsis es que es una profecía. De ahí que el término apokalipsis, tal como lo utiliza Juan, no se refiere a una clase especial de literatura, sino que en general significa una revelación de Jesucristo.

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El Reino en los Salmos Reales

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El Reino en los Salmos Reales

POR MICHAEL J. VLACH

Los salmos contribuyen al programa del reino de Dios, en particular los conocidos como "Salmos Reales"-2, 72, 89, 110 y 132. [192] Estos discuten el rey de Dios y su gobierno. La teología que los informa es el Pacto Davídico de 2 Samuel 7 que prometía lo siguiente:

1. Cuando David muriera, Dios establecería un reino a partir de un descendiente de David (2 Sam 7:12).

2. El descendiente de David tendría una “casa” y un “trono” que se establecerían para siempre (v. 13).

3. Israel estaría a salvo y seguro en su tierra (v. 10).

4. Los gentiles participarían en este pacto – “la ley de lo hombres” (v. 19).

5. Este pacto se refiere a la época actual de David y Salomón y también al “futuro lejano” (v. 19).

Los Salmos Reales están ligados a los reyes de Israel y ofrecen consuelo al pueblo de Israel y advertencia a los enemigos de Israel. Los enemigos de Dios pueden resistir y rebelarse, pero sus esfuerzos son inútiles. Dios establecerá a su rey desde Jerusalén y gobernará sobre Israel y las naciones con rectitud y justicia.

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Jerusalén: Capital del Mundo

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Jerusalén: Capital del Mundo

POR MATTHEW BRYCE ERVIN

VAMOS SIN DEMORA

FAMILIAS DE TODA LA TIERRA peregrinarán a Jerusalén para adorar a Jesús, porque él gobernará desde la capital del mundo. Zacarías 8:20 -23 :

“Así dice el Señor de los ejércitos: «Y será que aun vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades; y los habitantes de una irán a otra, diciendo: “Vamos sin demora a implorar el favor del Señor, y a buscar al Señor de los ejércitos. Yo también iré”. Y vendrán muchos pueblos y naciones poderosas a buscar al Señor de los ejércitos en Jerusalén y a implorar el favor del Señor». Así dice el Señor de los ejércitos: «En aquellos días diez hombres de todas las lenguas de las naciones asirán el vestido de un judío, diciendo: “Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros”»’”

Los gentiles de todo el mundo estarán emocionados de viajar a Jerusalén para suplicar al Señor Jesús. Esto incluye a las naciones que son más poderosas que las otras (vv. 20-21). Aquí hay una hermosa imagen de los Judíos finalmente convirtiéndose en la cabeza y no la cola entre las naciones (Deut 28 :13 ). Muchos enfermos tocaron el borde del vestido de Jesús y se sanaron gracias a su fe (Mateo 9:20-22; 14:35-36). Por el mismo deseo de bendición, la gente de todas las naciones se asirán del vestido de un judío y será conducida a Jesús. Todos los pueblos de la tierra reconocerán que los judíos son llamados por el nombre del Señor y se asombrarán de ellos (v. 23; Deut. 28:10). La oportunidad de asirse a un judío será algo común. El judío y el gentil viajarán regularmente a la altura de la montaña de Israel, porque es donde todos ellos servirán al SEÑOR (cf. Isaías 56:7; Ezequiel 20:40 ).

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El Giro Apocalíptico Errado– 1ª. Pte.

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El Giro Apocalíptico Errado– 1ª. Pte.

Por Paul Henebury

El propósito de este artículo es poner en duda la opinión generalizada sobre la lectura de la literatura apocalíptica bíblica. Como la única Palabra de Dios, la Biblia misma es su propio intérprete, y gran parte del edificio de la crítica de género y en particular del género apocalíptico no se basa en premisas bíblicas, ni las secciones "apocalípticas" de la Biblia deben ser leídas como si estuvieran en desacuerdo con la comprensión de los pactos de Dios que hemos estado considerando. De hecho, leído con el telón de fondo de los pactos divinos apocalípticos presenta pocos problemas para el intérprete y hace su propia contribución al gran cuadro profético de la Biblia.

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Los Alegoristas Que Socavaron La Interpretación Normal De La Escritura

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Los Alegoristas Que Socavaron La Interpretación Normal De La Escritura

POR MAL COUCH

En este capítulo se mostrará que la iglesia primitiva era abrumadoramente premilenial. Muchas de las batallas interpretativas de hoy en día no existían, por supuesto, para la iglesia primitiva. Por lo tanto, no trataban los mismos temas hermenéuticos. Pero tenían guerras filosóficas que trataban con la deidad y la naturaleza de Cristo, la persona del Espíritu Santo, y la naturaleza de la Trinidad. Los padres de la iglesia discutieron, pelearon bien y ganaron muchos conflictos doctrinales, estableciendo así el marco de enseñanza de la Palabra para las generaciones venideras. La alegoría, sin embargo, se convirtió en su talón de Aquiles. ¿Cómo comenzó la interpretación alegórica? En realidad, comenzó antes de la era de la iglesia.

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El Corazón De Apocalipsis: Una Reseña

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El Corazón De Apocalipsis: Una Reseña

POR TIM MILLER

Recientemente, he estado revisando mis notas sobre el libro del Apocalipsis para un curso de estudio que enseño en el seminario. Como no tengo el lujo de pasar meses predicando a través del libro (como el Pastor Jacob nos animó recientemente a hacer), estaba considerando cómo presentar los temas del libro de una manera sucinta y accesible. Como el Dr. Bruce Compton está escribiendo un comentario sobre el Apocalipsis, le pedí un recurso recomendado. Me señaló El Corazón de Apocalipsis de J. Scott Duvall.

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¿Cómo Se Relacionan Los Pactos De Dios Con La Profecía?

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¿Cómo Se Relacionan Los Pactos De Dios Con La Profecía?

POR RON RHODES

Un pacto es simplemente un acuerdo entre dos partes. En los tiempos de la Biblia, varias naciones hicieron pactos en forma de tratados o alianzas (1 Samuel 11:1). Los pueblos individuales también formaron pactos entre sí (Génesis 21:27). A veces los pactos funcionaban como pactos entre amigos (1 Samuel 18:3-4). De vez en cuando, alguien podía hacer un pacto consigo mismo, como lo hizo Job: "Hice un pacto con mis ojos de no mirar con lujuria a una joven". Dios también hizo pactos con su pueblo (Éxodo 19:5-6). Los pactos eran bastante comunes en los tiempos de la Biblia.

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El Día De La Rendición De Cuentas: Mateo 25:1-46

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El Día De La Rendición De Cuentas: Mateo 25:1-46

POR DAVID M. LEVY

La Segunda Venida de Cristo es uno de los temas dominantes en el Discurso del Olivar. Su venida será repentina, inesperada, visible, personal, poderosa, gloriosa y triunfal. Cuando el Señor venga, juzgará a las naciones e iniciará la era del Reino. Se advierte a los que viven en la generación de su regreso que estén preparados.

El Señor ilustró su advertencia a través de cinco parábolas personales. Dos de estas parábolas, el cabeza de familia (Mt. 24:43-44) y los mayordomos (Mt. 24:45-51), fueron tratadas en el artículo de Renald E. Showers (ver pág. 19). Este artículo se centra en las tres parábolas restantes y en el juicio posterior a la Segunda Venida de Cristo. Leer el resto de esta entrada »

El Tiempo De La Segunda Venida De Cristo: Sus Implicaciones Prácticas: Mateo 24:32-51

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El Tiempo De La Segunda Venida De Cristo: Sus Implicaciones Prácticas: Mateo 24:32-51

POR RENALD SHOWERS

La Parábola De La Higuera (vv. 32-36)

Después de que Cristo predijera los eventos del período de la Tribulación y Su Segunda Venida en su discurso de Mateo 24, enseñó la parábola de la higuera:

Y de la higuera aprended la parábola: cuando su rama ya se pone tierna y echa las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, sabed que Él está cerca, a las puertas. En verdad os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán. (vv. 32–34). Leer el resto de esta entrada »

La Segunda Venida De Cristo: Mateo 24:27-31

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La Segunda Venida De Cristo: Mateo 24:27-31

POR FRED HARTMAN

Sobre los esfuerzos de la humanidad, los maravillosos inventos que han hecho la vida cómoda, los planes grandiosos de los políticos, y cualquier sueño que podamos tener es el hecho de que Jesucristo vendrá a la tierra por segunda vez. Su regreso, aunque esperado, cambiará el mundo y traerá una paz duradera a la gente con problemas, pero también traerá el juicio a los perdidos. Su regreso marcará el clímax de los tiempos. La maldición del pecado será eliminada, y la humanidad finalmente tendrá su justa recompensa. Leer el resto de esta entrada »