Los Católicos Necesitan Conocer Su Historia
Los Católicos Necesitan Conocer Su Historia
Por Mike Gendron
Recordé en Génesis 11:04 , que el pueblo dijo: “Ven, vamos a edificarnos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo .” Hoy en día, hay otra gran ciudad con una gran torre pagana que piensa que es el único camino al cielo. La ciudad del Vaticano tiene un obelisco pagano o torre de 4000 años de antigüedad en la Plaza de San Pedro. Este obelisco proviene de Heliópolis, Egipto, donde fue construido por un faraón en 1835 aC en honor del dios sol. Fue traído a Roma en el año 37 aC por el emperador Calígula. Los paganos vieron el obelisco como un símbolo que representa una forma de comunicarse con lo divino.
Este es sólo uno de muchos ejemplos de la influencia pagana de la religión católica en toda su colorida historia de la idolatría y abominaciones. La mayor parte de la riqueza de la iglesia de Roma se ha adquirido a través de la venta de indulgencias, como sacrificio por el pecado. Los sacerdotes ofrecen el “cuerpo y la sangre de Jesús” en sus altares a un precio al sacar a seres queridos del purgatorio. La venta de la gracia de Dios fue la chispa de la ignición de la reforma.
El Ancla de la Teología
El Ancla de la Teología
Por Janet Mefferd
“¿Por qué las mujeres cristianas no están interesadas en la teología?” A menudo escucho esa pregunta (por lo general de los hombres), y nunca estoy seguro de cómo responder. Eso es probablemente porque no puedo relacionarme con la premisa de que las mujeres cristianas no están interesadas en la teología, el estudio de Dios.
Esto no siempre es cierto para mí. Si hubiera escuchado esa pregunta cuando yo era un estudiante de la universidad, probablemente habría respondido: “La teología es para los pastores. Lo más importante es tener una relación con Jesucristo.”
Yo tenía mucho que aprender.
El Peligro de Perdonarse a Sí Mismo
El Peligro de Perdonarse a Sí Mismo
Por Rick Thomas
Una de las enseñanzas más interesantes que se ha deslizado en la cosmovisión cristiana es la idea del auto-perdón. “Sólo tienes que perdonarte a ti mismo" es una de las formas estándar de esta doctrina secular es puesta.
No estoy muy seguro de cómo se llegó a tal enseñanza apoyada en la corriente principal de la conciencia cristiana, aunque tengo una idea bastante clara de algunos de sus homólogos seculares. El movimiento de la autoestima sería uno de sus compañeros. El auto-perdón y la autoestima son similares, ya que tienen un alto concepto de sí mismo en común.
La Sangre Que Satisface
La Sangre Que Satisface
Por Anthony Carter
La Biblia está llena de acontecimientos trascendentales, aquellos grandes eventos que impactaron la tierra que se destacan como puntos fuertes de la historia redentora. En el Antiguo Testamento, ningún caso es tan dramático y transformador como la redención de Israel de Egipto.
En redimir Israel, Dios sacó todas los osbtáculos. El volvió el río Nilo en sangre. El oscureció el sol para que la tierra fuese envuelta en una noche perpetua. Él envió una plaga de ranas. Si los egipcios pensaban que era tolerable, envió una plaga de mosquitos (que habría conseguido mi atención). Para aquellos que pensaban que los mosquitos no estaban tan mal, envió una plaga de moscas (bien, me rindo). En total, Dios envió diez plagas devastadoras, debilitantes y mortales.
La Perspectiva del Cielo Sobre la Cruz: Sustituto
La Perspectiva del Cielo Sobre la Cruz: Sustituto
Por John MacArthur
¿Cuál fue el punto de la muerte de Cristo?
Dependiendo de a quién le pregunte, usted podría recibir una variedad de respuestas confusas y contradictorias. Incluso dentro de la iglesia, muchas personas tienden a mirar la vida y muerte de Jesús a través de su propia perspectiva sesgada de lo que significa para ellos.
Pero para entender el peso y el significado de la muerte de Cristo, es importante entender lo que significa desde la perspectiva de Dios. ¿Qué fue lo que logro la muerte del Señor en la cruz en términos de plan eterno de Dios?
Hasta ahora, en esta breve serie, hemos visto que la muerte de Cristo fue un sacrificio y una sumisión. Hoy vamos a ver que también era un sustituto.
John MacArthur y Fuego Extraño
John MacArthur y Fuego Extraño
Por Tim Challies
Es el elefante en la habitación, ¿no es así? No todos podemos tener razón y no podemos ambos estar en lo cierto. Tarde o temprano tenemos que tener una discusión sobre la teología carismática (continuacionista) y si los dones milagrosos del Espíritu Santo permanecen en funcionamiento en la iglesia de hoy o no (o, si se prefiere, la teología cesacionista y si los dones milagrosos del Espíritu Santo han cesado en la iglesia hoy en día). Hemos querido asegurarnos que el Nuevo Calvinismo es lo suficientemente amplio para ambos, que no se romperán a lo largo de esta línea, y esto ha retrasado la conversación. Pero en algún momento tenemos que hablar de ello.
John MacArthur está forzando el tema con un libro y una conferencia titulada Strange Fire [Fuego Extraño]. La conferencia está aún a varias semanas y el libro no estará ampliamente disponible hasta unas semanas después de eso. Sin embargo, hace poco recibí una copia anticipada del libro y lo he leído un par de veces. Quiero empezar una conversación hoy, y mi propósito es realmente tener una idea de cómo la gente se siente acerca de todo el asunto.
Finanzas Personales Bíblicas: Ganar para la Gloria de Dios
Finanzas Personales Bíblicas: Ganar para la Gloria de Dios
Por William Boekestein
Parafraseando a una cuestión frecuentemente hecha por un asesor financiero popular, imagine lo que el pueblo de Dios puede hacer si sus finanzas estaban en orden.
Si la pregunta no suena muy "espiritual" puede ser que tengamos una noción no bíblica de la espiritualidad. Más de 2.000 versículos tratan con el dinero y las posesiones. La manera en que manejamos el dinero es fundamentalmente un asunto espiritual (Lucas 16:10-11). Además de esto, considere los problemas relacionados con la mala administración del dinero. En una encuesta reciente el 46% de los estadounidenses informaron que sufren de estrés relacionados con la deuda. Los problemas financieros pueden llevar a rupturas matrimoniales y contribuir a un comportamiento poco ético (Proverbios 30:8-9).
Escatología Básica-Dificultades
Escatología Básica-Dificultades
Por Jesse Johnson
¿Por qué la escatología es un tema difícil? Tenga en cuenta: hay tres puntos de vista sobre el regreso de Cristo y su relación con el reino milenario. O Jesús regresará antes del reino o después del reino, o que no hay reino milenario. Eso cubre prácticamente todas las bases allí. Por otra parte, cuando se mira a través de historia de la iglesia, usted ve estos tres puntos de vista expuestos por los principales teólogos.¿Por qué no es esto más fácil?
La misma tensión es cierta dentro del premilenialismo. Hay quienes piensan que el rapto es antes de la tribulación, los que lo ven como algo que ocurre durante la tribulación, y los que lo ven al final.¿Por qué no MacArthur y Piper simplemente no se reúnen en Starbucks y resuelven esto para el resto de nosotros?
Luto Moderado
Luto Moderado
Por Jesse Johnson
Cuando un cristiano muere, otros creyentes se encuentran impulsados por dos emociones que compiten clamando por obediencia en el corazón. En primer lugar, los que quedan atrás tienen el deseo de llorar su pérdida. El padre que no está allí, la madre que se ha ido, o el niño que precede a sus padres en la muerte, cuando alguien muere, están los que se quedan, que estarán ausentes de su ser querido, y el dolor es una realidad urgente e inevitable. Por eso Romanos 12:15 nos manda a llorar con los que lloran.
Pero Romanos 12:15 también nos manda regocijarnos con los que están alegres, y aquí el cristiano encuentra su corazón llevado en la otra dirección. Queremos celebrar que una persona que amamos se ha corrido su carrera, ha terminado el curso, y ahora reside en la gloria. Queremos estar contentos porque sabemos que ellos están sumamente mejor. Así, nuestros corazones son llevados simultáneamente al gozo como al dolor.
Misioneros: Una Raza Única
Misioneros: Una Raza Única
Por Clint Archer
El paso de Mont-Joux es el nombre antiguo de un paso de montaña en particular traicionero a caballo en los Alpes entre Suiza e Italia. Durante siglos, miles de peregrinos perdidos perecieron al intentar cruzar en el invierno mordaz. Cuando una tormenta imprevista surgió, habría una tormenta de nieve, y sin manera de mantener el rumbo los viajeros se desorientan, se angustian, e irremediablemente se pierden, y poco a poco se mueren de frío.
Pero, de repente, en el 1700 la tasa de mortalidad se redujo drásticamente. La razón no se debe a ningún avance tecnológico casual. El clima no había cambiado. La razón del aumento de la tasa de supervivencia fue debido a un perro, o para ser más exactos, una raza de perros. Esta raza canina extraña poseía una prodigiosa aptitud para la navegación en la niebla cegadora, una energía sobrenatural en temperaturas bajo cero, y una capacidad casi mística para encontrar personas perdidas en una tormenta de nieve.
Soli Deo Gloria: Sólo a Dios sea la gloria
Soli Deo Gloria: Sólo a Dios sea la gloria
Por RC Sproul
Soli Deo Gloria es el lema que surgió de la Reforma protestante y se utilizó en todas las composiciones de Johann Sebastian Bach. Él fija las iniciales SDG en la parte inferior de cada manuscrito para comunicar la idea de que es Dios y sólo Dios quien ha de recibir la gloria por las maravillas de su obra de la creación y de la redención. En el centro de la controversia del siglo XVI sobre la salvación estaba el tema de la gracia.
No era una cuestión de la necesidad del hombre por la gracia. Era una cuestión sobre el alcance de esa necesidad. La iglesia ya había condenado a Pelagio, que había enseñado que la gracia facilita la salvación, pero no es absolutamente necesaria para ello. El Semi-Pelagianismo desde entonces siempre ha enseñado que sin la gracia no hay salvación. Pero la gracia que se considera en todas las teorías semi-pelagianas y arminiana de la salvación no es una gracia eficaz. Es una gracia que hace posible la salvación, pero no es una gracia que hace a la salvación segura.
En la parábola del sembrador, vemos eso en relación con la salvación, Dios es el que toma la iniciativa para llevar a cabo la salvación. Él es el sembrador. La semilla que se siembra en Su simiente, lo que corresponde a Su Palabra, y la cosecha resultante es Su mies. Y recoge lo que se había propuesto a cosechar cuando inició todo el proceso. Dios no deja la cosecha a los caprichos de las espinas y las piedras en el camino. Es Dios y sólo Dios quien se asegura de que una parte de Su Palabra caiga en buena tierra. Un error fundamental en la interpretación de esta parábola sería suponer que la buena tierra es la buena disposición de los pecadores caídos, aquellos pecadores que toman la decisión correcta, respondiendo positivamente a la gracia preveniente de Dios. La comprensión Reformada clásica de la buena tierra es que si el suelo es receptivo a la semilla que es sembrada por Dios, es sólo Dios quien prepara el terreno para la germinación de la semilla.
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