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La Gran Comisión En Mateo 28:18-20
La Gran Comisión En Mateo 28:18-20
Por David Huffstutler
Mateo 28:18-20 dice: “Y acercándose Jesús, les habló, diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”
De todos los pasajes que involucran a la Gran Comisión (ver Marcos 16:15-16, Lucas 24:44 -49, Juan 15:16 , Hechos 1:8 ), Mateo 28:18 -20 es más conocido que otros . De este pasaje, vemos que la Gran Comisión implica un mandato para hacer discípulos (28:18-19a) y los medios para hacer discípulos (28:19-20). Primero, considere un par de puntos sobre el mandato para hacer discípulos. Leer el resto de esta entrada »
Los Apóstoles De La Ambigüedad
Los Apóstoles De La Ambigüedad
Por John F. Macarthur
Mi educación formal en el seminario me preparó para muchas batallas teológicas. Estábamos equipados para defender la inerrancia de las Escrituras. Estábamos preparados para defender el verdadero ministerio del Espíritu Santo, entender el paradigma apropiado de la santificación y responder a los abusos del Movimiento Carismático. Aprendimos a luchar contra el liberalismo, contrarrestar el catolicismo y lidiar con las sectas, pero el evangelio parecía ser un tema establecido en el mundo evangélico. Ciertamente, ese ya no es el caso. Leer el resto de esta entrada »
El Tiempo de la Atadura de Satanás
El Tiempo de la Atadura de Satanás
Por Matt Waymeyer
INTRODUCCION
Apocalipsis 20 ha sido considerado por mucho tiempo como el argumento más claro y convincente para la escatología del premilenarismo. Por esta razón, cualquier defensa creíble del amilenarismo debe ser capaz de presentar un argumento convincente de que su propia interpretación de Apocalipsis 20 expresa con precisión el significado divinamente intencionado del pasaje. Si el amilenarismo no puede hacerlo, si no es capaz de demostrar cómo Apocalipsis 20:1-6 es consistente con su rechazo de un reino intermedio, el modelo de dos etapas debe ser modificado para hacer espacio para un reino milenial de Cristo entre el siglo presente y el estado eterno.
En los últimos años, ha aumentado el número de voces amilenaristas para aceptar este desafío. Muchos de ellos incluso han insistido en que Apocalipsis 20 proporciona evidencia más convincente para el amilenarismo que para el premilenarismo. Por ejemplo, Sam Storms señala a Apocalipsis 20 como “un apoyo firme e inamovible para la perspectiva amilenarista.” [1] Kim Riddlebarger lo describe como “el eslabón débil en cualquier forma de premilenarismo;” [2] y Dean Davis argumenta que “el enfoque amilenial nos da una interpretación notablemente clara, consistente y exegéticamente natural de este texto notoriamente desafiante.” [3] Leer el resto de esta entrada »
La Injusticia De La Justicia Social
La Injusticia De La Justicia Social
Por John F. Macarthur
El pecado principal de los evangélicos pragmáticos y conscientes del estilo siempre ha sido que descaradamente se apropian de modas y puntos de discusión del mundo incrédulo. Los evangélicos de hoy evidentemente no creen que la sabiduría de este mundo sea insensatez ante Dios (1 Corintios 3:19). Prácticamente cualquier teoría, ideología o diversión que capture la fantasía de la cultura popular secular será adoptada, ligeramente adaptada, tal vez camuflada en un lenguaje espiritual, apoyada con versículos de prueba engañosa, y distribuida como un tema que es vital para que los evangélicos adopten si no queremos volvernos totalmente irrelevantes.
Es precisamente así como los evangélicos de mediados del siglo XX se obsesionaron durante varias décadas con el pensamiento positivo, la autoestima y la «psicología cristiana». Después de eso, fueron las estrategias de mercadotecnia y de promoción. A comienzos del siglo XXI, fue el posmodernismo, reempaquetado y promovido agresivamente como el movimiento de la Iglesia Emergente. Leer el resto de esta entrada »
¿Un Asunto del Evangelio?
¿Un Asunto del Evangelio?
Por Phil Johnson
Cuando el servicio de adoración de la mañana terminó el domingo pasado, una mujer a la que nunca había visto antes se dirigió hacia mí y se interpuso entre mí y el pasillo. Estaba atrapado en una fila de asientos. Dijo que era una invitada de fuera de la ciudad, pero parecía reconocerme, y dijo que quería ayudarme a entender el tema de la “justicia social.”
“A pesar de lo que piensas,” dijo, “es un asunto del evangelio.” “La injusticia está en todas partes del mundo. La estoy peleando a tiempo completo. En este momento tengo varios juicios pendientes en contra de la injusticia en la industria del cuidado de la salud. No me diga que eso no es un trabajo del evangelio. No estás siendo un testigo fiel a menos que estés luchando por la justicia social. Está integrado en el mensaje del evangelio: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo.’” Leer el resto de esta entrada »
Cómo Alentar A Su Pueblo Al Igual Que El Apóstol Pablo
Cómo Alentar A Su Pueblo Al Igual Que El Apóstol Pablo
Por Matthew Fletcher
Esto puede sonar artificioso, lo sé. Pero quédese conmigo
Como pastor fiel, oras por tu congregación. Yo también. Específicamente, me gusta orar a través de una parte de nuestro directorio de miembros cada día.
Sin embargo, he descubierto que agregar una pequeña actividad a este tiempo de oración tiende a producir buenos frutos rápidamente . ¿Cómo? Al escribir una nota personal de aliento a un miembro de la iglesia que he orado por ese día. Me sentí motivado por el ejemplo de los apóstoles en sus cartas del Nuevo Testamento. Estos hombres no solo oraron por el pueblo de Dios sino que también se lo dijeron a través de palabras alentadoras (Efesios 1: 15-23, 3: 14-20, Filipenses 1: 3-11, Colosenses 1: 9-11, 1 Tesalonicenses 1: 3- 4; 2 Tesalonicenses 1: 11-12; 2 Timoteo 1: 3; Filemón 1: 4-7; 3 Juan 2). Leer el resto de esta entrada »
La Revelación Progresiva Y Los Dos Testamentos: Un Pensamiento Rápido
La Revelación Progresiva Y Los Dos Testamentos: Una Breve Reflexión
Por Paul Martin Henebury
Un fenómeno interesante con respecto a la lectura del Antiguo Testamento y el Nuevo es que mientras que el Antiguo Testamento fue escrito durante un período de aproximadamente 1.300 años, tomando Job como el libro más antiguo (c.1750 aC) y Malaquías como el último libro ( c.450 aC). Durante ese tiempo, la historia fue testigo del comienzo de la nación de Israel bajo Moisés, y el dominio y eventual decadencia de las dinastías egipcia y babilónica, más los imperios hitita, asirio, persa y la aparición del imperio griego. Israel se levantó para convertirse en un estado poderoso en los días de David y Salomón; luego se dividió en dos reinos hasta que ambas partes entraron en cautiverio. Leer el resto de esta entrada »
¿La Biblia Enseña La Suficiencia De Las Escrituras?
¿La Biblia Enseña La Suficiencia De Las Escrituras?
POR TOM ASCOL
La historia de la Guerra de Troya proviene de la mitología griega y describe una guerra de diez años por los griegos contra la antigua ciudad de Troya. Durante nueve años, Troya pudo resistir los ataques. Los griegos simplemente no podían derribar las murallas de la ciudad. En el décimo año, los griegos tramaron un plan para construir un caballo de madera con el fin de obtener acceso a la ciudad mediante el engaño y el engaño. El caballo tenía una barriga hueca en la que los soldados griegos estaban escondidos. El resto del ejército quemó su campamento dejando solo el caballo como una aparente ofrenda de agradecimiento a la diosa, Atenea. Luego volvieron a sus barcos y zarparon como si se hubieran dado por vencidos. En realidad, solo se adentraron un poco en el mar y esperaron una señal de fuego para devolverles la llamada. Leer el resto de esta entrada »
Una Visión Bíblica De La Verdadera Unidad En El Cuerpo
Una Visión Bíblica De La Verdadera Unidad En El Cuerpo
Por James White
Una de las principales razones para abordar el tema del movimiento de la teoría de la raza crítica (TRC) en la iglesia creyente se centra en la división inherente que introduce TRC. Por supuesto, esto es por diseño: TRC es por definición divisional, ya que introduce barreras y distinciones basadas en la etnia, el poder, la opresión, etc. Está destinado a no unificar sino a dividir y engendrar desconfianza y envidia.
La unidad del Cuerpo de Cristo no se encuentra en nuestro compromiso con algún tipo de principio general. No se encuentra en ninguna acción que podamos o no emprender. Se encuentra en la realidad de que el Cuerpo está formado por su Salvador, por su vida, por su carne, por su sangre, su muerte expiatoria. Dado que todos los creyentes están en el mismo terreno, y tienen paz con Dios por los mismos medios, no hay base alguna para las divisiones basadas en la etnicidad o cualquier otra fuente derivada del hombre. La unidad sobrenatural del cuerpo trasciende todo lo que le sucedió a mis antepasados o cualquier realidad política de tradición prolongada. Requiere que reconozcamos la ruptura radical que ha tenido lugar con nuestro pasado pecaminoso y, como resultado, la naturaleza radical de la unidad de los redimidos. Leer el resto de esta entrada »
10 Errores Populares En La Predicación
10 Errores Populares En La Predicación
Por Josh Buice
Una vez escuché a un sabio anciano decir: «He querido escribir un libro sobre el matrimonio durante tantos años, pero la razón por la que me han evitado se basa en la realidad de que nunca sentí que había llegado al estado de un experto en matrimonio.» Mientras me encanta predicar la Biblia y disfrutar leyendo y estudiando sobre la obra de la predicación fiel, escribir sobre ella a menudo puede parecer arrogante. Si bien tengo algunas opiniones para compartir sobre la predicación, de ninguna manera he llegado como experto en la predicación bíblica. Leer el resto de esta entrada »
Lo Que Los Cristianos Deberían Saber Sobre La Interseccionalidad
Lo Que Los Cristianos Deberían Saber Sobre La Interseccionalidad
POR JOE CARTER
En un nuevo ensayo provocativo para la revista de Nueva York , Andrew Sullivan pregunta: “¿Es la interseccionalidad una religión?”
Postula una ortodoxia clásica a través de la cual se explica toda la experiencia humana, y mediante la cual se debe filtrar todo el discurso. Su versión del pecado original es el poder de algunos grupos de identidad sobre otros. Para vencer este pecado, primero debe confesar, es decir, «controlar su privilegio», y posteriormente vivir su vida y ordenar sus pensamientos de una manera que mantenga a raya este pecado. El pecado es tan profundo en tu psique, especialmente si eres blanco o masculino o heterosexual, que se requiere una profunda conversión. Leer el resto de esta entrada »
Dividido Por El Pecado
Dividido Por El Pecado
POR DARRELL B. HARRISON
En el libro aclamado por la crítica Divided by Faith: Evangelical Religion y the Problem of Race in America [Dividido por la Fe: La Religión Evangélica y el Problema de la Raza en Estados Unidos], una lectura muy popular y muy recomendable entre los defensores de la justicia social evangélica, los autores Michael O. Emerson y Christian Smith afirman que: «Como nación, los estadounidenses han dedicado mucho tiempo y energía discutiendo sobre religión y raza. Pero la conexión entre los dos, especialmente el papel de la religión en los Estados Unidos racialmente divididos, está muy poco estudiada.”
Por el bien de este comentario, otorgaré a Emerson y Smith el beneficio de la duda de que estén en lo cierto en su afirmación. De hecho, existe amplia evidencia de que un sinnúmero de estadounidenses continúan dedicando grandes cantidades de tiempo y energía, y dinero, para investigar la relación entre la religión, especialmente el cristianismo y la raza. Es una realidad que es difícil pasar por alto. Leer el resto de esta entrada »
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