Día: 23 septiembre 2013

Soli Deo Gloria: Sólo a Dios sea la gloria

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clip_image002Soli Deo Gloria: Sólo a Dios sea la gloria

Por RC Sproul

Soli Deo Gloria es el lema que surgió de la Reforma protestante y se utilizó en todas las composiciones de Johann Sebastian Bach. Él fija las iniciales SDG en la parte inferior de cada manuscrito para comunicar la idea de que es Dios y sólo Dios quien ha de recibir la gloria por las maravillas de su obra de la creación y de la redención. En el centro de la controversia del siglo XVI sobre la salvación estaba el tema de la gracia.

No era una cuestión de la necesidad del hombre por la gracia. Era una cuestión sobre el alcance de esa necesidad. La iglesia ya había condenado a Pelagio, que había enseñado que la gracia facilita la salvación, pero no es absolutamente necesaria para ello. El Semi-Pelagianismo desde entonces siempre ha enseñado que sin la gracia no hay salvación. Pero la gracia que se considera en todas las teorías semi-pelagianas y arminiana de la salvación no es una gracia eficaz. Es una gracia que hace posible la salvación, pero no es una gracia que hace a la salvación segura.

En la parábola del sembrador, vemos eso en relación con la salvación, Dios es el que toma la iniciativa para llevar a cabo la salvación. Él es el sembrador. La semilla que se siembra en Su simiente, lo que corresponde a Su Palabra, y la cosecha resultante es Su mies. Y recoge lo que se había propuesto a cosechar cuando inició todo el proceso. Dios no deja la cosecha a los caprichos de las espinas y las piedras en el camino. Es Dios y sólo Dios quien se asegura de que una parte de Su Palabra caiga en buena tierra. Un error fundamental en la interpretación de esta parábola sería suponer que la buena tierra es la buena disposición de los pecadores caídos, aquellos pecadores que toman la decisión correcta, respondiendo positivamente a la gracia preveniente de Dios. La comprensión Reformada clásica de la buena tierra es que si el suelo es receptivo a la semilla que es sembrada por Dios, es sólo Dios quien prepara el terreno para la germinación de la semilla.

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La Fuerza del Señor, Nuestra fidelidad

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La Fuerza del Señor, Nuestra fidelidad

Por Jason Hauser

Hace unos años, sentía una carga por compartir el evangelio con el ex marido de un pariente lejano. A la luz de su relación distanciada con la familia, tuve mucho cuidado de pisar con cautela. Yo no quiero que se sienta juzgado, así que era muy sincero sobre el pecado en mi pasado. Compartí cómo en mi orgullo me veía como un modelo católico, pero en el fondo había una gran desconexión en mi vida espiritual. Entonces, hablamos de cómo llegué a entender el evangelio de la gracia mediante la fe y cambió todo (Ef. 2:8-9). El Señor me ha dado nuevos ojos para ver, un corazón cercano a El, y una nueva convicción de pecado en mi vida. Finalmente cambié de velocidad y le pregunté lo que él creía. Siguió con lo que fue una de las respuestas más frías que jamás he oído.

Él me dijo que él creía en la evolución y no confiaba en los seres humanos. Concluyó con la afirmación: “Yo soy la peor clase de ser humano, porque en realidad estoy satisfecho con el hecho de que nada es verdad y todo está permitido.”

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Jesucristo: Nuestro Profeta, Sacerdote y Rey

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clip_image001Jesucristo: Nuestro Profeta, Sacerdote y Rey

Por Anthony Carter

Tan poderoso como el pecado es, la sangre de Cristo es más poderosa todavía. En Cristo, las cadenas de nuestro cautiverio se han roto, y la luz de Su gracia ha brillado el camino de la libertad. Pero, ¿cómo nos ha liberado Él? Cristo ha asegurado nuestra libertad, porque, en el derramamiento de Su sangre, Él opera en el orden divino munus triplex, el triple oficio de profeta, sacerdote y rey. Por eso se le llama “el testigo fiel” (como Profeta), “el primogénito de entre los muertos” (como Sacerdote), y “el príncipe de los reyes de la tierra” (como Rey) en Apocalipsis 1:5. En el triple oficio de Cristo, se nos concede la libertad del pecado.

Como profeta, Jesús pronunció el fin de todos nuestros pecados. En el Antiguo Testamento, el profeta fue el portavoz de Dios al pueblo. De hecho, el profeta a menudo precedía sus palabras diciendo: “Así dice el Señor.” Como portavoz de Dios, el profeta pronunció las palabras de acusación formal contra el pueblo por sus pecados (Isaías 1:4) y los llamó al arrepentimiento (v . 18). El profeta pronuncia el perdón de Dios (Isaías 40:1-2). Jesús, como el profeta final y suficiente, ha hecho todo esto por nosotros. El vino no sólo proclamando la Palabra de Dios, Él es la Palabra de Dios (Juan 1: 1). Él vino al mundo a causa del pecado (Mateo 1:21). Proclamó nuestra necesidad de arrepentirnos y creer en El (Marcos 01:15). Y proclamó nuestro perdón de pecados (Col. 1:14).

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El Mayor Lanzamiento en la Historia del Entretenimiento

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El Mayor Lanzamiento en la Historia del Entretenimiento

Por Tim Challies

Acabamos de ser testigos del lanzamiento de entretenimiento más grande en la historia humana, aunque sospecho que pocos de nosotros se dio cuenta. Recordamos el bullicio en torno a Avatar de James Cameron, que rápidamente se convirtió en la película más taquillera de todos los tiempos, recaudando más de $ 2 millones de dólares desde su debut en 2009. Bueno, la semana pasada Grand Theft Auto V, un juego de video, lo puso en vergüenza, recaudando $ 800.000.000 el día del lanzamiento, y superando la marca de $ 1 millones de dólares en su segundo día.

Para poner esto en perspectiva, el anterior récord de lanzamiento de entretenimiento fue de $ 500 millones en un día, establecido por otro videojuego: Call of Duty: Black Ops 2. Superó la marca de mil millones dólares de 14 días después de su lanzamiento. Los Vengadores tiene el récord de la película más rápida de recaudar $ 1 mil millones, una hazaña que tomó 19 días. Y ahora GTA V ha batido todos los récords anteriores, no es inverosímil que superará a Avatar en ganancias.

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La Perspectiva del Cielo Sobre La Cruz: Sumisión

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clip_image001La Perspectiva del Cielo Sobre La Cruz: Sumisión

Por John MacArthur

La verdad no es subjetiva. Esa es una perspectiva poco popular hoy en día, pero una que es vital -especialmente cuando se trata de estudiar la Biblia. Hay demasiadas personas que adoptan un enfoque centrado en sí mismo con la Palabra de Dios. No están tan interesados en lo que significa como lo están en lo que significa para ellos.

Esa mentalidad subjetiva es particularmente peligrosa cuando se trata de lidiar con la Persona y obra de Cristo. En lugar de buscar la verdadera naturaleza y el carácter de Jesús, muchas personas tratan de recrear a Cristo en su propia imagen. Dependiendo de a quién le pregunte, él era un líder político, un filósofo, un revolucionario, un gurú o un héroe popular. La mayoría de la gente ve lo que quiere ver cuando miran a Cristo.

En su lugar, tenemos que ver a Cristo como Dios lo ve. En concreto, tenemos que mirar a la muerte de Jesús desde la perspectiva del cielo y entender lo que significa desde el punto de vista eterno. Hablamos la última vez que la muerte de Cristo fue un sacrificio, hoy vamos a ver que también era un acto de sumisión.

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