Día: 8 abril 2015

El Estándar de Éxito

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Por Caleb Kolstad 

¿Cómo debemos definir el éxito en el ministerio?

Eche un vistazo a los nombres más célebres en el amplio evangelicalismo, y sería fácil concluir que la productividad numérica es lo que define el éxito ministerial. Pero tanto la historia como la Escritura y la Iglesia nos recuerdan que la fidelidad inquebrantable es en realidad la verdadera medida del éxito.

Considere el profeta Jeremías, por ejemplo, cuya predicación incansable fue recibida con poco o ningún fruto visible. O William Carey, al principio de su carrera misionera heroica, que esperó años antes de que hubiera cualquier respuesta a sus esfuerzos evangelísticos.

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The Scripture Cannot Be Broken – Macarthur

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clip_image001The Scripture Cannot Be Broken – Macarthur

(La Escritura No Puede Ser Quebrantada)

En la pasada conferencia sobre la Inerrancia de la Biblia, John Macarthur anunció este libro que es una colección de ensayos muy interesante que defiende la inerrancia de la Palabra de Dios. Aunque aún no ve su luz en el idioma español, esperemos que alguna editora pueda imprimirlo pronto. Bajo la supervisión editorial de Macarthur, los ensayos sobre la inerrancia de la Palabra de Dios, son escritos por diferentes autores y líderes evangélicos del siglo XX, aunque no son precisamente recientes. Sin embargo es una colección digna de toda biblioteca pastoral. Macarthur mencionó en la apertura de las conferencia sobre la inerrancia: “Tenemos toda una generación de hombres ahora que realmente no han peleado la batalla por la inerrancia. Por lo tanto, es el momento para nosotros de elevar el estándar de nuevo.” Puesto que actualmente existen ataques en contra de la Palabra por diversos grupos (tales como el reciente movimiento de sensible al buscador), los evangélicos están llamados a defender la autoridad de la Biblia en todos sus frentes. La Biblia constantemente nos advierte sobre las falsas enseñanzas y falsos maestros como un peligro dentro de las filas de las mismas iglesias. Se destacan los ensayos de John Murray, Packer y Warfield. Pero en general, la lectura de todos estos ensayos puede ser muy útil en la comprensión de lo que está implícito en la batalla por la inerrancia. Recomiendo la lectura de este libro.

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Pastorear y la Carta de Transferencia

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clip_image002Pastorear y la Carta de Transferencia

Por Eric Davis

Fue muy temprano en mi ministerio cuando este chico, John, llegó a nuestra iglesia naciente. Con la incorporación de una persona, nuestra iglesia creció alrededor de un 5%. Sobra decir que yo estaba emocionado. Pero lo que hizo John cuando lo conocí primero me fascinaba. Nos reunimos para tomar un café a la semana siguiente. Después de una pequeña conversación y llegar a conocerlo un poco, me entregó una carpeta de manila con una carta en el mismo. “Esto es de mi pastor anterior,” dijo. “Pensaba que el liderazgo aquí querría esto.”

Esa semana, abrí la carta y la leí. El anciano inmediato de John había escrito a nuestro equipo de liderazgo, describiéndolo a nosotros. Mostró cosas como ministerio de participación, las clases de formación y preparación por las que pasó John, y su carácter en general. Como un equipo de liderazgo, todavía teníamos que llegar a conocer a John, pero hizo su transición a nuestra comunión mucho más suave que si hubiera llegado sin la carta.

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Garantizado

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Garantizado

Pascua ha venido, y ahora se ha ido. Espero que el domingo haya sido una experiencia de adoración conmovedora para usted, un recordatorio de la esperanza presente y eterna que tiene a causa de la resurrección corporal de Cristo.

Algo peligroso puede suceder a los cristianos unos días después de la Pascua – nos olvidamos de que Jesús salió de la tumba. No, no me refiero a que, literalmente, olvidamos este hecho histórico; Quiero decir que nos olvidamos de vivir una vida basada en nuestra fe en la resurrección.

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No Sólo Para los Pastores

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Por Austin T. Duncan

(El post de hoy es una adaptación del artículo de Austin “Las Pastorales Son Para el Pueblo,” publicado originalmente en la Revista Expositor .)

La clasificación de 1 y 2 Timoteo y Tito como "las Epístolas Pastorales" es tan inútil como la frase "ministerio de tiempo completo." Cuando se utiliza "ministerio de tiempo completo" para identificar a los pastores que son pagados por la iglesia, puede socavar el preparación de todos los santos para la obra del ministerio (Efesios 4:12), la doctrina del llamado y la posición protestante histórica para "el sacerdocio de todos los creyentes". Asimismo, la clasificación de estas epístolas como "las Pastorales" contradice la influencia que toda la Escritura debe tener en cada creyente (Deut. 32: 46-47; 1 Pedro 2:1-3; 2 Pedro 1:19-21).

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