Mes: enero 2017
7 Formas en Que los Padres Provocan Injustamente a Sus Hijos
7 Formas en Que los Padres Provocan Injustamente a Sus Hijos
Por Tim Challies
“Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina e instrucción del Señor.” Esta frase combina los dos pasajes más prominentes del Nuevo Testamento sobre la crianza de los hijos y, como mencione en el ‘post’ anterior (Véase Padres (Y Madres), No Provoquen a Sus Hijos! ), ofrece una advertencia significativa a los padres: Podemos criar a nuestros hijos de tal manera que los provoquemos a ira y al desánimo. Hay veces en que provocamos tanto a nuestros hijos que la ira es la respuesta adecuada e inevitable. Hoy quiero ofrecer algunas maneras que nosotros, como padres, podemos provocar a nuestros hijos a esa clase de enojo y desánimo.
(Padres y Madres) ¡No Provoquen a Sus Hijos!
(Padres y Madres) ¡No Provoquen a Sus Hijos!
Por Tim Challies
Es una palabra, es una idea, que he querido explorar durante algún tiempo. En el Nuevo Testamento hay dos instrucciones claras a los padres y esta palabra ocupa un lugar destacado en los dos. Es la palabra que provocar . Efesios 6:4 dice: “Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina e instrucción del Señor,” mientras que Colosenses 3:21 repite: “Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten.” Arriesgándome a la ira de expositores de todo el mundo, he creado un mezcla de los dos que se lee así: “Padres, no provocar a sus hijos a la ira para que no se desalienten, sino criadlos en la disciplina e instrucción del Señor.” me gustaría sugerir un número de maneras en que nosotros, como padres, podemos pecaminosamente, injustamente provocar a nuestros hijos. Pero antes de hacer eso, vamos ir a través de estos dos pasajes juntos.
¿Qué es la Sana Doctrina?
¿Qué es la Sana Doctrina?
Por Scott Swain
Cuando era joven, sólo pensaba en mi futuro: ¿Con quién me casaría? ¿Qué vocación buscaría? ¿Dónde viviría? Ahora que soy padre de cuatro hijos, sólo pienso en su futuro.
A medida que se acercaba a los últimos días de su ministerio, el apóstol Pablo fijó sus pensamientos en el futuro bienestar de Timoteo, su "hijo amado" en la fe (2 Timoteo 1: 2). Le escribió acerca de las cosas que más importantes para la vida y el ministerio. No sólo Pablo recomendó a su joven protegido el glorioso Evangelio de Dios (versículos 8-10) y las Escrituras divinamente inspiradas (3:16-17), sino que también instruyó a Timoteo acerca de la importancia de la sana doctrina: "Retén la norma de las palabras sanas que has oído de mí, en la fe y el amor en Cristo Jesús. Guarda, mediante el Espíritu Santo que habita en nosotros, el tesoro que te ha sido encomendado.” (1:13-14). Según Pablo, la doctrina es una de las cosas que más importan para el bienestar del cristiano y de la iglesia. La sana, o “saludable,” doctrina proporciona un patrón que, cuando se sigue, promueve la fe y el amor sanos. La sana doctrina es una herencia valiosa que debe ser atesorada en esta generación y transmitida fielmente a la siguiente (2: 2).
¿Son Arrogantes los Cristianos? Reconsiderando la Definición de Humildad
¿Son Arrogantes los Cristianos? Reconsiderando la Definición de Humildad
Una de las objeciones más comunes a las afirmaciones absolutas del cristianismo es que los cristianos son arrogantes. Los cristianos son arrogantes para afirmar que tienen razón; arrogante para afirmar que otros están equivocados; arrogantes de afirmar que la verdad puede ser conocida.
Desafortunadamente, en medio de tales acusaciones, nadie se molesta en preguntar qué definición de humildad está siendo usada.
Secularismo, Predicación , y los Desafíos de la Modernidad
Secularismo, Predicación , y los Desafíos de la Modernidad
Por Albert Mohler
La única respuesta cristiana auténtica al desafío de la secularización es la predicación expositiva fiel, clara e informada
Este post es el primero de tres en una serie sobre la Predicación en una Época Secular.
Comencé mi capítulo sobre la predicación y el posmodernismo en No Podemos estar en Silencio con estas palabras: "Una preocupación común parece emerger ahora dondequiera que se reúnan los cristianos: La tarea de contar la verdad es más extraña de lo que solía ser. En esta época, decir la verdad es un asunto difícil y no para los débiles. Los tiempos son cada vez más extraños.” Como predicadores reconocemos lo extraño que los tiempos se han convertido. Casi todos los que buscan llevar a cabo un ministerio fiel del púlpito reconocen que los predicadores ahora deben hacer preguntas que no hemos tenido que considerar en el pasado. Reconocemos que la predicación ha sido desplazada de su posición una vez prominente en la cultura. Muchos de nosotros nos preguntamos, ¿por qué la predicación es más difícil en nuestro momento cultural de lo que ha sido en otros tiempos? La respuesta a esta pregunta descansa en este hecho: ahora vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser en una era secular. Como predicadores, e incluso como cristianos, debemos entender las tendencias de la secularización y avance que la única respuesta cristiana auténtica al desafío de la secularización es la predicación expositiva fiel, clara e informada.
Características del Decreto de Dios
Características del Decreto de Dios
El decreto de Dios es su plan eterno, según el cual, de acuerdo con su voluntad decretada y para su gloria, pre-ordenó todo lo que sucede.
La siguiente lista presenta las principales características del decreto de Dios:[1]
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Singular: "el consejo de su voluntad" (Efesios 1:11)
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Comprensivo: "obra todas las cosas" (Efesios 1:11), incluyendo la ordenación de las buenas acciones de las personas (Efesios 2:10), así como actos pecaminosos (Proverbios 16: 4, Hechos 2:23, 4: 27-28), acontecimientos que son contingentes desde una perspectiva humana (Génesis 45: 8, 50:20, Prov. 16:33), los medios y fines de los actos (Salmo 119: 89-91, Efesios 1: 4, 2 Tesalonicenses 2:13), y la longitud (Job 14: 5, Salmo 39: 4) y el lugar de la vida de una persona (Hechos 17:26)[2]
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Incondicional y no basado en influencias externas: "según el consejo de su voluntad" (Efesios 1:11, ver también Hechos 2:23, Romanos 8: 29-30, Efesios 2: 8, 1 Pedro 1: 2)
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Eterno: "que nos salvó y nos llamó a un llamamiento santo, no por nuestras obras, sino por su propio propósito y gracia, que nos dio en Cristo Jesús antes de que comenzara el tiempo" (2 Timoteo 1: 9, ver también Efesios 1:4)
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Efectivo: "declarando el fin desde el principio y desde la antigüedad cosas que todavía no se han hecho, diciendo: ‘Mi consejo permanecerá, y cumpliré todo mi propósito’" (Isaías 46:10, véase también Salmo 33:11; Prov. 19:21)
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Inmutable: "Él es inmutable, y ¿quién puede volverlo?" (Job 23: 13-14, ver también Salmo 33:11, Isaías 14:24, 46:10, Hechos 2:23)
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Ordenando el pecado y controlando sus efectos: "Dios los entregó. . . .” (Romanos 1:24, 26, 28, ver también Salmos 78:29, 106: 15, Hechos 14:16, 17:30, Romanos 3:25)
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Propósito del decreto: manifestar y alabar a la gloria de Dios (Romanos 11: 33-36, Efesios 1: 6, 12, 14, Ap. 4:11)
Nicodemo
Nicodemo
Martyn Lloyd-Jones
Juan 3:1-30
Quisiera llamar su atención sobre el incidente que se registra en la primera parte del tercer capítulo del Evangelio según San Juan, el incidente concerniente al hombre Nicodemo. Continuamos nuestros estudios en este Evangelio, pero permítanme dejar bien claro que no estamos tratando sistemáticamente a través del Evangelio como tal y tratando con cada parte y porción, sino más bien seleccionando el gran tema que yo sugeriría es el objeto principal y propósito de este Evangelio. Y he sugerido que la clave real para el entendimiento de Juan está en el versículo 16 del primer capítulo donde dice: "Y de su plenitud hemos recibido todo, y gracia por gracia" (Juan 1:16).
Ahora nos estamos concentrando en ese tema en particular porque, después de todo, eso es lo que se entiende por ser cristiano. Me parece cada vez más, que esto es la mayor necesidad de la hora, que todos debemos darnos cuenta de lo que un cristiano realmente es y está destinado a ser, y no hay mejor definición que esta. Implica, por supuesto, creer ciertas cosas. Hay el elemento de creer; eso es vital. Pero el cristianismo es ante todo la vida recibiendo de su plenitud, y si nos olvidamos de eso, perdemos la grandeza y la gloria y el esplendor de todo. Nuestro peligro siempre, como cristiano, es reducir esta vida –la vida eterna – a algo que es meramente un punto de vista, una enseñanza, una filosofía, una teología o lo que sea. Nunca debemos hacer eso. Su esencia es que se trata de una vida, y eso significa recibir de su plenitud. Esta es la cosa más grande del mundo, la mayor cosa que cualquiera de nosotros puede darse cuenta.
Dios Odia el Engaño
Dios Odia el Engaño
por Tim Challies
Si queremos ser personas que aman, también tenemos que ser personas que odian. Si hemos de amar lo que bendice a la gente, hay que odiar lo que les perjudica. Al amar y odiar en estas formas, imitamos el Dios que tanto ama y odia. Dios se reserva palabras como "odio", "abominación" y "desprecio" para describir los pecados de los que tiene una mayor repulsión. Ya hemos visto que Dios aborrece la idolatría, la inmoralidad sexual, la injusticia y la hipocresía. En este artículo vemos el odio de Dios para el engaño.
Las Palabras Importan: Recuperando El Lenguaje Piadoso en una Cultura de Profanidad
Las Palabras Importan: Recuperando El Lenguaje Piadoso en una Cultura de Profanidad
Por Jon D. Payne
Hace unos años, mientras estaba en un año sabático, asistí a un partido de fútbol de Edinburgh Hearts FC en el estadio Tynecastle con mi hijo de siete años, Hans. Estábamos muy emocionados de ver un partido en vivo de la Primera División escocesa, y animar al equipo local. El juego fue agradable hasta que la defensa de los Hearts se rompió y el equipo visitante anotó tres goles rápidos antes del descanso. La multitud de repente se volvió hostil hacia su propio equipo.. Después de cada gol, las explosiones de blasfemia salieron de los aficionados jóvenes y viejos. En todos mis años de asistir a eventos deportivos profesionales y colegiados nunca he visto ni oído nada parecido. Una mujer mayor madura sentada detrás de nosotros (creo que la tía B de The Andy Griffith Show ) usó una ráfaga de palabras obscenas de cuatro letras, uniéndose a un coro de vulgaridad por todo el estadio.
5 Marcas de un Buen Funeral
5 Marcas de un Buen Funeral
Por Tim Challies
He estado en buenos funerales y funerales malos. In fact, De hecho, he estado en hermosos funerales y totalmente terribles. ¿Qué distingue al mejor de lo peor? En Cómo Terminar la Vida Cristiana , Don y George Sweeting ofrecen sus observaciones sobre las mejores ceremonias a las que han asistido y oficiado. Aquí están sus cinco marcas de un buen funeral.
Día de Inauguración: El Reino de Dios ya, Aún No
Día de Inauguración: El Reino de Dios ya, Aún No
Por Clint Archer
Con la inauguración del presidente Donald J. Trump detrás de él, un dilema se enfrenta a los que marcharon en la Trump Tower ondeando pancartas que declararon "NO ES MI PRESIDENTE". Pueden someterse a la realidad introducida en el día de la inauguración -que Donald Trump es ahora POTUS- o pueden ignorar la realidad y seguir protestando.
Si permanecen en la Trump Tower parecerán patéticos ya que su objetivo se ha trasladado ahora a sus nuevas y escaldadas excavaciones. Si se presentan en la Casa Blanca se demostrará que en algún respeto a regañadientes aquellos que afirman que no es su presidente tácitamente coinciden en que él es de hecho el presidente de su país.
Medidas Drásticas: Protegiendo al Cuerpo del Cáncer Espiritual
Medidas Drásticas: Protegiendo al Cuerpo del Cáncer Espiritual
Por Mike Riccardi
La semana pasada comenzamos una serie sobre cómo lidiar con el pecado en la iglesia . Y mientras haya personas pecadoras en la iglesia -que es decir, siempre , en este lado del cielo-, la iglesia necesita estar equipada para tratar con el pecado según las instrucciones que el Señor Jesús nos dejó. Y nos volvemos a las instrucciones de Pablo en 2 Corintios 2: 5-11 para observar cinco etapas de fiel y exitosa disciplina eclesiástica y restauración.
Esta semana llegamos a esa primera etapa, y ese es el pecado dañino que hace necesaria la disciplina. Este pasaje nos enseña que todo pecado es dañino para el cuerpo de Cristo. Pablo dice en el versículo 5: “Pero si alguno me ha causado tristeza, no me la ha causado a mí solo, sino en cierto modo (por no exagerar) a todos vosotros.”
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