Mes: julio 2018

Hermenéutica Histórica Redentora, 1ª. Parte

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ESJ-2018 0714-001

Hermenéutica Histórica Redentora, 1ª. Parte

Por Gary Gilley

(Volumen 24, Número 4, agosto / septiembre de 2018)

La Hermenéutica Histórica Redentora (HR), a veces llamada hermenéutica cristocéntrica, ha ganado mucha tracción en los últimos años, casi exclusivamente dentro de los círculos reformados. Es el sistema interpretativo utilizado por quienes abrazan la Santificación Liberal y es importante entender a la luz de los últimos documentos de TOTT sobre ese tema. La HR también es aceptada por un espectro más amplio de teólogos, muchos de los cuales rechazan la Teología Liberal, pero que yo sepa, prácticamente todos serían partidarios de la Teología del Pacto. Parece haber surgido, en su forma moderna, de las iglesias reformadas en los Países Bajos en la década de 1940 en un intento de comprender cómo las secciones narrativas e históricas del Antiguo Testamento deben ser entendidas y predicadas. Parece ser una reacción a aquellos que vieron las historias y los individuos dentro de las Escrituras como meros ejemplos a imitar o rechazar. En cambio, los fundadores de HR vieron estas narraciones, y de hecho todas las Escrituras, como hablando directamente de Cristo. Aunque no llegaron a la antigua hermenéutica alegórica que prácticamente naufragó en el cristianismo primitivo, estos teólogos confiaron en los «tipos» en los que interpretan las personas, los acontecimientos y las actividades del Antiguo Testamento como sombras que apuntan a la persona y la obra de Cristo. Lucas 24:27 ha sido durante mucho tiempo el versículo central de la Escritura que sustenta la HR. Aquí se nos dice que Jesús, en el camino de Emaús, les habló a dos discípulos: “Y comenzando por Moisés y continuando con[b] todos los profetas, les explicó lo referente a El en todas las Escrituras.” En lugar de entender este texto, declarar que muchos lugares en el Antiguo Testamento son mesiánicos, como históricamente se ha supuesto, los seguidores de la HR creen que significa que Cristo se encuentra en cada texto, ya sea directa, tipológica o metafóricamente.[1] Así, la tarea de la interpretación bíblica y la enseñanza se convierte en el esfuerzo de tratar de encontrar una alusión a Cristo y al evangelio en cada pasaje de las Escrituras, el Antiguo o el Nuevo Testamento. Los promotores de HR hoy incluyen el Seminario Teológico Westminster, el Seminario Westminster de California, el Seminario Teológico Presbiteriano Reformado, el Seminario Calvin, y algunos profesores del Seminario Sur, entre otros. Entre los líderes importantes reformados se incluyen Sydney Greidanus, Graeme Goldsworthy, Tim Keller, John Piper, Dennis Johnson y, el más importante, Bryan Chapell. Leer el resto de esta entrada »

Debates de Santificación – 3ª.Parte

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ESJ-2018 0713-004

Debates de Santificación – 3ª.Parte

Por Gary Gilley

(Volumen 24, Número 3, junio / julio de 2018)

En este artículo de conclusión sobre debates de santificación centrado en lo que a menudo se llama Teología de Liberación (LT) y en otras ocasiones la santificación de «modelo de gracia» o «monergística», el objetivo es evaluar las enseñanzas básicas detrás de este modelo a través de la Escritura. Es decir, ¿las enseñanzas de LT son consistentes con las Escrituras del NT o presentan una visión de santificación que está desequilibrada? ¿Los líderes clave del movimiento reaccionaron de forma exagerada a los puntos de vista percibidos sobre el crecimiento cristiano que se encuentran dentro del evangelismo y que conducen al legalismo y el pietismo? ¿Están en error los puntos de vista teológicos comunes de la mayoría de los evangélicos a lo largo de la era de la iglesia, que entienden que la madurez espiritual es posible a través de la capacitación y el poder del Espíritu Santo, mientras el creyente coopera mediante el uso de los medios dados por el Señor y la aplicación de la verdad en obediencia a la instrucciones encontradas en las Escrituras? ¿Han malinterpretado los evangélicos las expectativas del Señor para Sus hijos por dos milenios? ¿Han contrabandeado en una forma no bíblica de pietismo y legalismo que refleja, pero que no es lo mismo, el cristianismo dirigido por el Espíritu? ¿El moralismo, el rendimiento y la hipocresía han reemplazado al verdadero cristianismo? Estas son las acusaciones de los líderes de TL, como se ha demostrado en los dos documentos anteriores sobre este tema. Debe admitirse en este punto que muchos cristianos de base son culpables de las acusaciones. Y desafortunadamente incluso algunos eruditos bíblicos, iglesias locales y denominaciones también se ajustan a la descripción. Sin embargo, la solución no es exagerar una comprensión igualmente falsa de la santificación, sino desarrollar una teología del crecimiento cristiano extraída del Nuevo Testamento. Leer el resto de esta entrada »

¿Todos Los Hombres Son Creados Iguales? Una Breve Historia del Racismo

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ESJ-2018 0713-003

¿Todos Los Hombres Son Creados Iguales? Una Breve Historia del Racismo

Por Michel John Beasley

¿Todos los hombres son creados iguales? Sí, lo son, pero ¿cómo podemos saberlo con certeza? Algunas personas, si fueran directas sobre el asunto, tendrían que decir que no. Por ejemplo, el secularista evita la idea de que la humanidad haya sido creada en absoluto. Y, si tuviéramos que consultar al darwinismo sobre esta cuestión, descubriríamos una filosofía que enseña que algunas de las llamadas «razas humanas» son más favorecidas que otras, desacreditando la idea de la igualdad esencial entre los humanos. Por ejemplo, el trabajo de Darwin titulado «El Origen De Las Especies» – Originalmente tenía un título alternativo, que dice: Leer el resto de esta entrada »

Seguridad, Certeza y Deleite (Rom 5:11-11)

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ESJ-2018 0713-002

Seguridad, Certeza y Deleite (Rom 5:1-11)

[Descubriendo Romanos]

Por S. Lewis Johnson

Paz con Dios, «¡qué maravillosa expresión! ¿Qué podría ser más satisfactorio que disfrutar de la reconciliación con Él? ¿Qué podría ser más gratificante que la verdad de que nuestra relación con el Creador y el Gobernante del universo es armoniosa? En uno de los otros escritos de Pablo, él dice que Jesucristo obtuvo la paz «por su sangre, derramada en la cruz» (Col. 1:20). En la mente de Pablo, la paz con Dios es el resultado de la reconciliación con Dios y la justificación ante Dios. Es la consumación del proceso por el cual somos juzgados ante Dios y juzgados absolutos por el Juez exaltado.

El apóstol Pablo, habiendo establecido su doctrina de la justificación solo por la fe, ahora se dirige a la certeza y el disfrute de la paz que los creyentes tienen por medio de la fe en el Redentor, el Señor Jesucristo. Cada creyente está a salvo. Leer el resto de esta entrada »

Cómo Detectar A Un Falso Maestro

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ESJ-2018 0713-001

Cómo Detectar A Un Falso Maestro

Por Wyatt Graham

Si bien la gentileza razonada debería ser nuestra respuesta predeterminada a aquellos con quienes no estamos de acuerdo, no obstante, deberíamos reservar palabras fuertes para los falsos maestros para subrayar la seriedad de la falsa enseñanza y para proteger a aquellos a quienes los falsos maestros perjudican. Cuando nos acercamos a alguien entonces, necesitamos discernir si alguien es o no es un falso maestro. Y esta no es una tarea fácil ni el «falso maestro» es una frase que deberíamos usar con regularidad. Porque al decirlo, queremos decir que alguien se ha condenado a una vida sin perdón. Leer el resto de esta entrada »

La Escatología Reformada de Sam Waldron

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ESJ-2018 0712-005

La Escatología Reformada de Sam Waldron

(Una Crítica Judeo-Céntrica)

Por Barry Horner

Ahora consideramos una publicación más reciente, escrita en un estilo popular, por el pastor bautista reformado, Samuel E. Waldron, titulada, The End Times Made Simple [El Fin De Los Tiempos de Manera Simple: ¿Cómo Todos Podrían Estar Tan Equivocados Acerca De La Profecía Bíblica?] El resumen de la contraportada declara: “Pieza a pieza, Samuel E. Waldron quita años de enseñanzas falsas y exégesis defectuosas empujadas sobre la iglesia para revelar lo que la Biblia, en su propia manera simple pero profunda, dice acerca de lo que sucederá al final de esta etapa actual.” Luego hay capítulos con un título impresionante, “¿Pero cómo podría todo el mundo estar tan equivocado?” y “El propio sistema de la Biblia,” que nos tienta a expresar nuestra gratitud por el amanecer de una iluminación sin igual en medio de esta ¡oscuridad! Escatológica. Es difícil abstenerse de menospreciar aquí esta postura obvia. La conclusión ineludible es que en este volumen, después de generaciones de confusión y misterio, finalmente el velo se ha apartado para revelar la verdad de la profecía bíblica en toda su claridad sin complicaciones. Sin embargo, la realidad es que la profecía bíblica no es tan simple y perspicaz. Hay mucho, especialmente en los profetas y el Apocalipsis, que, incluso con el empleo de una hermenéutica correcta, es difícil de entender y, por lo tanto, exige un agnosticismo humilde. También hay mucha profecía que tiene una complejidad inspirada que no se puede explicar satisfactoriamente en términos de meras generalizaciones amplias y extrapolación espiritual. Leer el resto de esta entrada »

Los Tipos De Miembros Que Edifican La Iglesia

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Los Tipos De Miembros Que Edifican La Iglesia

Por Chopo C Mwanza

Estudiar a través del libro de Efesios le da una nueva visión de la iglesia: un grupo diverso de personas que se han transformado radicalmente de su naturaleza pecaminosa por el poder de Dios a través de la persona y la obra de Jesucristo en la cruz del Calvario donde pagó por los pecados del mundo como un sacrificio sustituto. Estas diversas personas que no tienen ninguna razón para vivir y trabajar juntas, y mucho menos para cuidarse entre sí, eligen vivir en amor y unidad en la iglesia para la alabanza y la gloria del nombre del Señor. Esto es poderoso y atractivo cuando se vive en una iglesia local. Por lo tanto, esto significa que cada miembro debe dedicarse a edificar a otros. Previamente, discutí los cinco tipos de miembros que no edifican la iglesia. Hoy me gustaría discutir seis tipos de miembros que edifican la iglesia. Leer el resto de esta entrada »

La Escatología Reformada de Anthony A. Hoekema

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La Escatología Reformada de Anthony A. Hoekema

Por Barry Horner

Anthony A. Hoekema nació en los Países Bajos y emigró a los Estados Unidos en 1923. Asistió a Calvin College, la Universidad de Michigan, el seminario teológico de Calvin y el seminario teológico de Princeton. Después de servir como ministro de varias iglesias cristianas reformadas (1944-56) se convirtió en profesor asociado de Biblia en Calvin College (1956-58). De 1958 a 1979, cuando se retiró, fue profesor de Teología Sistemática en el Seminario Teológico Calvin en Grand Rapids, Michigan. El profesor Hoekema pasó dos años sabáticos en Cambridge, Inglaterra (1965-66, 1973-74). De los libros que ha escrito, uno es de gran importancia, La Biblia y el Futuro (1979); también fue colaborador de El Significado del Milenio (1977) en el que fue el portavoz seleccionado para la escatología amilenial. De las últimas dos publicaciones vemos, obviamente, la perpetuación de la escatología de Bavinck y Vos en particular, así como la de la Iglesia Cristiana Reformada. Hoekema también se refiere con simpatía a otros autores amilenaristas que se oponen a una comprensión premilenarista y dispensacional de Israel y los judíos, incluidos Oswalt T. Allis, Louis Berkhof, WE Cox, Louis DeCaro, W. Grier, Floyd E. Hamilton, W. Hendriksen, Philip Mauto , George Murray, Albertus Pieters y Martin Wyngaarden.[1] Leer el resto de esta entrada »

El Surgimiento del Evangelicalismo ‘Mas Despierto que Tu’

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ESJ-2018 0712-002

El Surgimiento del Evangelicalismo ‘Mas Despierto que Tu

Por Phil Johnson

A menos que haya estado viviendo aislado en algún lugar, habrá notado que actualmente hay un golpe radical para hacer que los evangélicos se sumen a las doctrinas tomadas de la Teología de la Liberación Negra, la Teoría de la Raza Crítica, el Feminismo Interseccional y otras ideologías actualmente con estilo en la izquierda -Limpieza de la academia secular. Todas estas cosas se promueven agresivamente en nombre de la «reconciliación racial». Esto de repente ha dado lugar a un movimiento popular que parece ser mucho más influyente -y una amenaza más ominosa para la unidad evangélica y la claridad evangélica- de lo que fue la campaña Emergente  hace 15 años. El movimiento todavía no tiene un nombre oficial, pero a los fanáticos les gusta referirse a sí mismos como «despiertos». Los líderes del pensamiento evangélico se jactan de su despertar y compiten entre sí para ser más despiertos que tú. Leer el resto de esta entrada »

Cómo Seduce Satanás A Los Creyentes Resentidos

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Cómo Seduce Satanás A Los Creyentes Resentidos

Por Dave Harvey

El 30 de abril de 1943, el cadáver del mayor William Martin apareció en una playa de España. Cuando se examinó el cadáver, las autoridades nazis descubrieron no solo la típica billetera (licencia, recibos, billetes, imágenes, etc.), sino una carta de un general al ahora fallecido comandante Martin aludiendo, con matices sutiles, a un aliado invasión de Grecia. Los nazis, justificadamente recelosos de ser castigados, iniciaron una extensa investigación, empleando patólogos y especialistas en documentos, buscando autenticar el cuerpo y la carta.

Mientras se desarrollaba esta investigación, las fuerzas Aliadas hicieron algo verdaderamente notable; algo que parecía validar la inteligencia en la carta. Comenzaron movilizando las tropas, aparentemente organizando una invasión de Grecia.

Para las autoridades nazis, esto confirmó la veracidad de la carta del comandante Martin. Leer el resto de esta entrada »

El Reino Intermedio en Isaías 24:21–23

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ESJ-2018 0711-005

El Reino Intermedio en Isaías 24:21–23

Por Matt Waymeyer

INTRODUCCION

La profecía en Isaías 24:21-23 proporciona evidencia del reino mesiánico del premilenarismo de una manera única. En contraste con los pasajes del Antiguo Testamento discutidos en los capítulos 2-4, Isaías 24:21-23 indica la existencia de un reino intermedio al nombrar explícitamente un espacio de tiempo identificado como “muchos días” en el versículo 22, que tiene lugar entre el Segunda Venida y el estado final de la inmortalidad (Isa 25:6-8). Según Isaías 24, este intervalo de tiempo intermedio se producirá entre dos etapas del castigo divino: una que ocurre en el Día del Señor (v. 21) y que ocurre después de “muchos días” de que los enemigos de Dios sean confinados en prisión ( v. 22 ). Estas dos fases del juicio divino, separadas por un largo período de encarcelamiento, se pueden ver claramente en Isaías 24:21-23:

Y sucederá en aquel día, que el Señor castigará al ejército de lo alto en lo alto, y a los reyes de la tierra en la tierra. Y serán agrupados en montón como prisioneros en un calabozo; serán encerrados en la cárcel y después de muchos días serán castigados. Entonces la luna se abochornará y el sol se avergonzará porque el Señor de los ejércitos reinará en el monte Sion y en Jerusalén, y delante de sus ancianos estará su gloria. (Isa 24:21–23). Leer el resto de esta entrada »

¿Es Pecaminosa la Tentación?

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ESJ-2018 0711-004

¿Es Pecaminosa la Tentación?

Por Denny Burk

He recibido muchas preguntas de lectores sobre una pieza que escribí junto con Rosaria Butterfield para The Public Discourse titulada » Aprender a odiar nuestro pecado sin odiarnos a nosotros mismos «. En lugar de tratar de responder a cada lector individualmente, voy a para tratar de abordar estas preguntas individualmente en una serie de publicaciones en el blog.

La primera pregunta es esta: ¿es pecaminosa la tentación? Algunos lectores se preguntan cómo la tentación encaja en un paradigma en el que el deseo por el pecado es en sí mismo pecado. Ellos objetan que tal marco hace que la tentación sea un pecado. Como sabemos que no todas las tentaciones son iguales al pecado (por ejemplo, Hebreos 4:15 ), la tesis de nuestro artículo falla porque efectivamente hacemos de la tentación un pecado. Leer el resto de esta entrada »