Autores
Una Filosofía Bíblica de ministerio
Una Filosofía Bíblica de ministerio
Henry Tolopilo
Pastor, Ministerio Hispano
INTRODUCCION
Si vamos a ser líderes fieles, debemos de trabajar diligentemente para desarrollar una filosofía de
ministerio que es básicamente tanto estratégica como bíblica. Este seminario presentará los puntos de una filosofía de ministerio eficaz.
En relación con este objetivo, es apropiado considerar las siguientes preguntas:
• ¿Qué debería impulsar a un ministerio en particular?
• ¿Existen diferentes formas que se pueden adoptar para tener un ministerio efectivo?
• ¿Cómo determina lo que debería de hacer?
• ¿Cómo desarrolla un ministerio que es bíblicamente exitoso?
La Palabra de Dios a Los Jóvenes
La Palabra de Dios a Los Jóvenes
Martes, 14 de septiembre 2010
Tómese un momento para andar con el joven común para ver qué puede encontrar durante un día típico. A medida que visitas su página principal de Internet, sus ojos son asaltados con imágenes de celebridades a medio vestir, desfilando el pecado de un estilo de vida independiente, e inmoral. El DJ de la estación de radio local le acompaña en el camino a la escuela. Por lo general es alguien con un sentido del humor burdo, llenando su mente con letras de canciones contemporáneas que promueven el camino de la locura. A lo largo de la carretera, está expuesto a las vallas publicitarias y publicidad diseñada para despertar la lujuria y crear descontento. Cualquier tiempo que pase en el mundo del entretenimiento representa una forma muy realista de fantasía. Los programas de televisión y películas típicas glorifican la vida misteriosa y estimulante de los rebeldes –que es desafiante y divertido, violento y sexual, rico y juguetón… y absolutamente mundano (pero no importa las consecuencias).
El Marido Amoroso: Un Retrato de Cristo
El Marido Amoroso: Un Retrato de Cristo
Jueves, 02 de septiembre 2010
Jodi está harta de su marido. Ella se niega a atender todas sus necesidades que se presenten con su trato abusivo por más tiempo. “Mi esposo ha sido un esposo que domina desde el día que lo conocí”, dice Jodi. “Frank me trata como un esclava.”
Frank se queja: “Yo no entiendo por qué mi mujer simplemente no me obedece como lo dijo en sus votos matrimoniales. Yo soy el hombre. Ella es la mujer. Es su trabajo servirme, y tengo la Escritura para respaldarlo.”
Lamentablemente, historias como la de Frank y de Jodi son comunes en nuestros días. Un marido controlador lleva ala fuerza a su mujer hacia la Biblia y le pone en su nariz su pasaje favorito, “casadas estén sujetas a sus propios maridos.” Pero si Frank ha seguido la lectura, la escritura habría asestado un golpe mortal a su pecaminosa actitud “Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella” (Ef. 5:22).
La Esposa Sumisa
La Esposa Sumisa
Miércoles, 25 de agosto 2010
A principios de este año, Mark Oden predicó un sermón controvertido a su congregación en el sureste de Inglaterra. Tituló su mensaje “El matrimonio y la Mujer”, que incluía una petición a las mujeres de su congregación a “someterse a sus maridos.” Después, algunas esposas iracundas, junto con sus maridos descontentos, juraron nunca asistir a la iglesia otra vez. Una mujer asistente dijo que estaba disgustada por el mensaje, agregando: “¿Cómo pueden hablar de esa manera en el siglo XXI?” Otro bromeó, “¿Qué tipo de sermón medieval es ese?” El pastor Oden, siendo él mismo un hombre casado y padre de tres hijos, respondió: “Soy un apasionado de ayudar a la gente a tener matrimonios saludables. No me propuse ofender innecesariamente a la gente, pero me atengo a lo que Dios ha dicho en Su Palabra, la Biblia.” Esa pasión del Pastor de cultivar matrimonios saludables, junto con su valor de presentar la verdad, lamentablemente, son poco común en muchas iglesias de nuestros días, pero la respuesta de su público no lo es.
El Evangelismo y La Soberanía Divina
El Evangelismo y La Soberanía Divina
El Médico Lucas: Hechos
Dos de los libros más evangelísticos de la Biblia son Hechos y Hebreos. Con este fin, el libro de Hechos registra el celo ganador de almas de los primeros discípulos por cumplir la Gran Comisión. Predicando de Cristo y de este crucificado de una manera atrevida, anunciaron al mundo que no hay salvación en ningún otro nombre (4:12). Llenaron a Jerusalén y las regiones circundantes de su testimonio de Cristo, hasta Roma, y echaron al mundo de cabeza con el evangelio. No menos orientado en alcance, el libro de Hebreos contiene algunas de las súplicas imaginables más fervientes del evangelio. Intercalado a través de Hebreos son cinco pasajes preventivos que proveen súplicas repetidas hacia los lectores no convertidos, instándoles a salvarse. No hay invitaciones del evangelio en cualquier parte de las Escrituras que puedan compararse con las súplicas apasionadas de estas advertencias en Hebreos.
Aún a pesar de este tenor ferviente evangelístico, estos dos libros están saturados a fondo de las doctrinas de la gracia. De principio a fin, el registro inspirado de la iglesia temprana da testimonio de la gracia soberana de Dios en la salvación. Hechos registra las conversiones de miles de pecadores perdidos, pero al mismo tiempo está profundamente arraigado en la tierra fértil de la soberanía divina. Las verdades gemelas de la responsabilidad del hombre en el evangelismo y la soberanía de Dios en la salvación no congenian; por el contrario, son perfectamente complementarias, las dos caras de la misma moneda. Al ser predicado el evangelio, Dios se complace en llevar a Sus elegidos a Sí Mismo. Estas mismas verdades compatibles – el evangelismo y la soberanía de Dios – pueden verse lúcidamente en el libro de Hebreos. En medio de sus 467 advertencias evangelísticas, esta epístola anónima contiene enseñanza teológicamente precisa sobre la gracia soberana de Dios.
El Primer Ataque a la Familia
El primer ataque a la familia
Jueves, 19 de agosto 2010
Después de que Dios creó la primera pareja y los junto en la ceremonia del primer matrimonio, había perfecta armonía, compañerismo y alegría. Adán tenía una mujer para tener comunión, y los dos ejercían dominio juntos. Eva tenía su marido para protegerla, proveerla y cuidar de ella. Todo estaba bien en el Edén, por el momento.
La perfección no duró mucho-una serpiente estaba suelta en el jardín del Edén, astuta y movida por Satanás. Él lanzó el primer ataque contra la primer familia, atacando a Dios y Su creación perfecta.
La Primera Familia
La Primera Familia
Lunes, 16 de agosto 2010
Ningun cristiano sano cuestiona el origen de la familia. La Biblia lo expone ante nosotros en términos inequívocos. Dios creó a la familia, y punto. Pero ¿por qué? Dios respondió a esa pregunta en el tiempo del Antiguo Testamento antes de que los escritores del Nuevo Testamento tomaran su pluma. Para obtener la perspectiva divina sobre la familia, tenemos que regresar, y volver, al principio.
Los primeros capítulos del Génesis ofrecen inigualable claridad acerca de los orígenes. Eso es lo que significa el nombre de Génesis, principios, u orígenes. En el Génesis se descubre el origen del universo: tiempo, espacio y materia, el inicio de la historia humana: el hombre, el pecado y la redención, y el comienzo de la cultura: las costumbres, lenguas y naciones. En el centro y el corazón de la historia humana, la formación de la familia puede ser el relato más importante de todo el libro de Génesis. Eche un vistazo a la primera familia.
Un Punto de Parada en la Línea Divisoria
Un Punto de Parada en la Línea Divisoria
(Serie Sobre La Creación -Resumen y conclusión)
Miércoles, 04 de agosto 2010
“En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Génesis 1:1).
La idea de Darwin “es la idea más poderosa y más completa que jamás haya surgido en la tierra. Nos ayuda a comprender nuestros orígenes …” (Sir Julian Huxley," Educación y Humanismo ", en Ensayos de un Humanista, 1964).
Las citas anteriores representan dos visiones del mundo que compiten –El teísmo cristiano y la evolución naturalista. Una sigue la historia bíblica, afirmando la reciente creación de los cielos y la Tierra hace miles de años. La otra se adhiere al materialismo filosófico en el que el ciclo de la vida y la muerte ha estado en movimiento durante miles de millones de años. Este conflicto de hoy –creación frente a la evolución –representa una fundamental línea divisoria entre la fe y la incredulidad.
El blog de Grace to Youe ha participado esta controversia de los últimos meses con artículos escritos por John MacArthur, clips de audio y vídeo de sus sermones, y la interacción de los comentarios. El artículo de hoy hace cincuenta “posts” en la serie, -mucho se ha dicho-por lo que me propongo este como un resumen y conclusión a la serie. A lo largo de este artículo, encontrarán vínculos a cada entrada sobre la serie. Eso le permitirá ponerse al día con todo lo que se ha perdido, estudie el tema con mayor profundidad, y tal vez comparta la serie con otra persona.
La Ultima Palabra
La Última Palabra
Domingo, 01 de agosto 2010
Entre los muchos temas discutidos en esta serie de la creación, surge como central –la autoridad máxima de la Palabra de Dios. No sólo la Palabra de Dios es suficiente para responder a nuestras preguntas más difíciles acerca de los orígenes, es superior a cualquier otra explicación. Cuando la Escritura habla, habla con todo el peso de la autoridad divina. La ciencia, la arqueología, y cualquier otro sistema de estudio deben arrodillarse.
El relato de Génesis sencillamente no tendrá en cuenta supuestos naturalistas y una hermenéutica personalizada. El texto bíblico debe ser el punto de partida para el intérprete no, la última parada. Este dicho vale la pena repetirlo: la ciencia hace un gran servidor pero un pobre amo. La Palabra de Dios debe ser central en nuestra búsqueda para entender el universo.
¡No Ceda el Terreno!
¡No Ceda el Terreno!
Jueves, 15 de julio 2010
Un viejo proverbio árabe dice: “Si el camello mete su nariz en la tienda, su cuerpo pronto lo seguirá.” Eso pasa todo el tiempo cuando los cristianos imaginan que una alianza amistosa puede existir entre la evolución y la creación. Unir ambos es un compromiso con enormes ramificaciones.
Ceder el terreno en este debate es absolutamente innecesario, incluso trágico. Lo que está en juego es la infalibilidad, la integridad y la autoridad de las Escrituras. Ahora no es el momento para debilitar nuestro compromiso con las palabras perfectas de Dios, es el momento de tomar una posición.
Decidido
Decidido
por Steven Lawson
Durante los últimos cuatro años he hablado en una conferencia en la costa oeste denominada “Decidido”. El nombre se deriva de las Resoluciones de Jonathan Edwards y está dirigido a estudiantes universitarios y “veinte cosas” en la próxima generación. Siendo de dieciocho y diecinueve años de edad, el joven Edwards escribió setenta resoluciones, que se convirtió en su declaración de misión personal para guiar su vida. Para iniciar la primera conferencia, hablé de la primera resolución de Edwards, lo que determinó Edwards sería el ejercicio más importante en su vida – la gloria de Dios.
Edwards comenzó sus Resoluciones con lo que él deseaba ser el motor de su vida – una pasión que absorbe todo para ir tras la gloria de Dios. “Resolví que haré todo aquello que sea para la mayor gloria de Dios y para mi propio bien, provecho y agrado, durante todo mi tiempo de mi peregrinación, sin nunca tomar en consideración el tiempo que eso exigirá de mí, sea ahora o por la eternidad fuera. Resolví que haré todo lo que sienta que sea mi deber y que traiga beneficios para la humanidad en general, no importando cuántas o cuán grandes sean las dificultades que tenga que enfrentar”.
El Problema del Dolor
El Problema del Dolor
por RC Sproul
El problema del mal ha sido definido como el talón de Aquiles de la fe cristiana. Por siglos la gente ha luchado con el dilema, ¿cómo un Dios bueno y amoroso podría permitir que el mal y el dolor sea tan frecuente en Su creación. Los problemas filosóficos han generado una abundancia de reflexión y debate, algunas de las cuales se ha reiterado en este tema, pero en última instancia, el problema es uno que se mueve rápidamente desde el nivel abstracto al ámbito de la experiencia humana. Lo filosófico choca en lo existencial.
Históricamente, el mal se ha definido en términos de privación (privatio) y negación (negatio), especialmente en las obras de Agustín de Hipona y Tomás de Aquino. El punto de estas definiciones es definir el mal en términos de una falta o negación de lo bueno. Se define el pecado, por ejemplo, como cualquier falta de conformidad con, o la transgresión de la ley de Dios. El pecado es característicamente definido en términos negativos.
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