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La Declaración de Manhattan
La Declaración de Manhattan
Martes, 24 de noviembre 2009
(Por John MacArthur)
Éstos son los principales motivos por los que no estoy firmando la Declaración de Manhattan, a pesar de que algunos hombres a quienes amo y respeto ya han puesto sus nombres a la misma:
• Aunque, obviamente, estoy de acuerdo con el documento de oposición a los matrimonios entre personas del mismo sexo, el aborto y otros problemas fundamentales morales que amenazan a nuestra cultura, el documento está muy lejos de poner remedio a la identificación del verdadero y último remedio de todos los males morales de la humanidad: el evangelio. El evangelio es apenas mencionado en la Declaración. En un punto la declaración reconoce con razón: “Es nuestro deber de anunciar el Evangelio de nuestro Señor y Salvador Jesucristo en su plenitud, tanto en tiempo y fuera de tiempo”, y entonces añade un deseo alentador: “Que Dios nos ayude a no fracasar en esa tarea.” Sin embargo, el mismo Evangelio no es presentado en ninguna parte (y mucho menos se explica) del documento o en cualquiera de la literatura adjunta. De hecho, eso sería prácticamente imposible debido a las opiniones contradictorias sostenidas por la amplia gama de los firmantes en relación con lo que el Evangelio enseña y lo que significa ser cristiano.
¿Qué puedo hacer si no hay una iglesia fuerte en mi área?
Me siento frustrado por las debilidades en mi iglesia, pero ¿qué puedo hacer si no hay una iglesia fuerte en mi área?
Respuesta por John Macarthur
Cuando hay que tomar una elección entre una iglesia con una base doctrinal sólida y una con una cuestionable, aunque ambas pueden tener problemas, le recomendamos que vaya con la de la base más sólida de doctrina. Es más fácil para los cristianos ejercer sus dones y arreglar problemas en el contexto de la verdad doctrinal que en uno donde el error golpea en torno a los que intentamos ayudar (Efesios 4:14). Pero, ¿qué hace una persona si su iglesia es doctrinalmente sana, pero débil en otras maneras?
Los 5 Puntos Del Calvinismo: Su Apoyo Bíblico
Los 5 Puntos Del Calvinismo:
Su Apoyo Bíblico
DEPRAVACION TOTAL O INHABILIDAD TOTAL
La perspectiva que uno tome respecto a la salvación será determinada, en una gran medida, por la perspectiva que uno tome con respecto al pecado y sus efectos en la naturaleza humana. No es sorpresa, por tanto, que el primer artículo que se trata en el sistema calvinista es la doctrina bíblica de la inhabilidad total o la depravación total.
Cuando los calvinistas hablan del hombre como un ser totalmente depravado, quieren decir que la naturaleza del hombre es corrupta, perversa, y pecaminosa totalmente. El adjetivo “total” no significa que cada pecador esta totalmente o completamente corrupto en sus actos y pensamientos como posiblemente pudiera serlo. Sino que, la palabra “total” es usada para indicar que todo el ser del hombre está afectado por el pecado. La corrupción se extiende a cada parte del hombre, su cuerpo y alma; el pecado ha afectado todo (la totalidad) de las facultades humanas –su mente, su voluntad, etc.
¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser un Premilenialista? 2a. Parte
¿Por qué Todo calvinista Debería Ser un Premilenialista,? 2a. Parte
Why Every Calvinist Should Be a Premillennialist, Part 2
Por John Macarthur
Textos Seleccionados
Hoy queremos volver a nuestro estudio de la elección soberana de Israel y la escatología. Es un título bastante técnico, pero que en realidad es lo que estoy tratando de transmitirle a usted. Un poco de conferencia teológica más que nada. Así que será un poco de escuela, no en un estilo de predicación normal, pero quizá será un poco más como el salón de clases.
Ciertamente, la nación de Israel se encuentra en el centro de la escena de la historia en el mundo. Ha sido un largo, largo tiempo, particularmente desde que se restableció como nación el siglo pasado. Pero incluso antes de eso, Israel siempre fue una preocupación para el mundo. Ese pequeño país escondido allí, en el extremo oriental del mar Mediterráneo en la frontera occidental del Oriente Medio ha sido un punto focal para la historia del mundo en muchas maneras desde que fue elegido por Dios para ser la tierra de promesas para su pueblo y ya que es el lugar donde envió a su Hijo para hacer su gran obra de redención y salvación. Israel sigue siendo el centro del escenario en el mundo. Ellos están en el periódico todos los días, en las noticias cada noche… Su particular lugar en la historia es por todos como muy débil y muy frágil. Parecen que en cualquier momento pueden ser completamente sumergidos en el olvido y barridos por los enemigos de alrededor: el mundo islámico masivo. Pero eso no va a suceder .. eso no va a suceder. No están ahora bajo la protección de Dios, porque son apóstatas y han rechazado a su Mesías, pero se conserva como un pueblo étnico, porque Dios tiene un plan de futuro para salvar a una generación de ellos para darles las promesas que hizo en el Antiguo Testamento. Así que la historia de Israel seguirá estándo en el centro de la historia del mundo, en adelante, e incluso se convertirá en un gran punto al final cuando el Señor regrese a la tierra y coloque sus pies en Israel, en Jerusalén en el monte, y establezca Su Reino Milenario. Y desde ese lugar, gobernará a de todo el mundo.
Pastoreando con Ambos Ojos Abiertos – 2ª Parte
Pastoreando con Ambos Ojos Abiertos – 2ª Parte
(Enero del 2009 – Volumen 15, Número 1)
En nuestro anterior artículo tratamos la cuestión del papel de los dos enemigos principales que afrontan los pastores. Allí, el enemigo de los conflictos internos dentro del cuerpo de Cristo fue el tema. En este artículo vamos a centrar nuestra atención en el enemigo externo de la enseñanza falsa.
Falsa Enseñanza
Tal vez la promesa más ignorada encontrada en el Nuevo Testamento es 2 Pedro 2:1-3:
Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.
Pastoreando con Ambos Ojos Abiertos – 1ª. Parte
Pastoreando con Ambos Ojos Abiertos – 1ª. Parte
(Diciembre del 2008 – Volumen 14, Número 13)
Por Gary E. Gilley
¿Qué es lo que atrae a los hombres al pastorado? Raras veces es prestigio, poder o dinero (especialmente lo último). En la mayoría de los casos es amor. Amor por Cristo, amor por las personas y amor por la Palabra de Dios. El estudiante típico de escuela o seminario bíblico difícilmente no puede esperar salir del mundo académico y entrar al ministerio donde las almas hambrientas y sedientas esperan su exégesis de la Palabra y su pastoreo compasivo sobre sus vidas. Con gran entusiasmo y motivos puros (en la medida en que pueda discernir) se introduce a su primer pastorado con una visión de cambiar corazones, edificando una iglesia poderosa y que honre a Dios, y teniendo un impacto en el mundo por causa de Cristo. Él entra en el campo de la iglesia para ser usado por el Espíritu Santo para ayudar a formar al pueblo de Dios a la semejanza de Cristo – y así es lo que él debería hacer. Pero pocos se percatan de que pronto emprenderán grandes batallas con el mundo, la carne y el diablo – las batallas más intensas que todas lo que las hayan experimentado en el pasado.
Combatiendo la Teología Carismática – Notas de Estudio
Combatiendo la Teología Carismática
PROPÓSITO: Obtener una perspectiva bíblica sobre este tema
INTRODUCCIÓN
1. Siempre han existido:
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· Profetas verdaderos o falsos (Deuteronomio 13:1-5; 18:14-22, 1 Juan 4:1-4)
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· Apóstoles verdaderos y falsos (2 Cor. 12:12)
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· Creyentes verdaderos y falsos (Mateo 7:13-23)
2. Ni afirmaciones (por ejemplo, Señor, Señor), ni las experiencias (por ejemplo, supuestos mensajes de Dios, milagros o exorcismos) necesariamente validan la verdad (Mateo 7:21-23). Judas Iscariote es el ejemplo clásico. Cf.. “Hijo de perdición” Juan 17:12.
3. La experiencia no es valida en sí misma. Más bien, la palabra absoluta de Dios sirve con autoridad para distinguir entre lo verdadero y lo falso. Toda la experiencia debe someterse a la prueba de autenticidad de las Escrituras. (Véase Richard Mayhue, Cómo interpretar la Biblia por ti mismo, Christian Focus Publications, 1997), 151-161.
4. Los creyentes están continuamente advertidos en el Nuevo Testamento de tener cuidado con los impostores (Hechos 20:29-30, 2 Cor. 11:13-15; Judas 12-13; 2 Juan 7-11). Véase Richard Mayhue, “¿Quien Sorpendió a A Quién? El Espíritu Santo o Jack Deere” The Master’s Seminary Journal 5/2 (Fall 1994): 123-140.
Y Nada Más Que la Verdad
Y Nada Más Que la Verdad
John MacArthur
Dios nunca quiso que Su pueblo le adorara, sin la utilización de sus mentes. La verdadera espiritualidad comienza con una comprensión cabal de la verdad. Sin embargo, veo gran parte del cristianismo contemporáneo descendiendo por los senderos de la experiencia mística y la fantasía.
Eso se puso de manifiesto en un artículo que leí una vez en Los Angeles Times:
El Espíritu en la Consejería
El Espíritu en la Consejería
The Spirit in Counseling
Textosseleccionados
John MacArthur
Muchos consejeros cristianos son culpables de ignorar al Consejero Divino. Es tiempo de redescubrir Su papel.
Creo que no es una exageración decir que la escena de la consejería cristiana de hoy es un caos total. No estoy hablando sobre la consejería cristiana verdadera, que confía en la Biblia y el poder del Espíritu Santo para conformar a una persona a Cristo, este tipo de consejería si ha logrado cambiar a los pecadores desde la era apostólica. Estoy hablando de la seudo-consejería-el intento de corregir a las personas con una mezcla de teoría psicológica secular y la Biblia. Pero han provocado los consejeros integracionistas algún cambio real entre los cristianos evangélicos? ¿Han corregido realmente a las personas?
¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 1ª Parte
¿Por Qué Todo Calvinista Debería Ser Un Premilenialista, 1ª Parte
[Explica La Elección Soberana, Israel, y la Escatología]
por
John MacArthur
Copyright 2007, Grace To You
Todos los derechos reservados. Usado con permiso.
Textos Seleccionados
He estado mencionando durante varios meses que íbamos a entrar en el tema de la escatología: la doctrina de las últimas cosas. Hemos estado haciendo un énfasis doctrinal en la Escritura y en temas doctrinales. Y hemos cubierto mucho terreno, pero ahora venimos a las doctrinas que se relacionan con el fin de los tiempos. Y en consonancia con eso, quiero tratar por lo menos en el próximo par de noches dominicales de establecer una base para nuestra comprensión.
Ahora hablando de la escatología, y esta no está exenta de controversia. Hay un número de puntos de vista de lo que la Biblia quiere decir cuando habla de los acontecimientos futuros. Entendemos que cuando usted tiene una profecía en la Biblia que todavía no ha llegado a suceder, no todo es claro. En 1 Pedro capítulo 1 usted recordará que Pedro dice que los profetas escribieron sobre Cristo, sobre las cosas que vendrán preguntaron qué persona y qué tiempo. Es decir que, si bien ellos entendieron que alguien habría de venir, comprendieron que lo que fuera que había sido revelado a ellos, el momento no era claro y los personajes precisos no estaban claros. Podemos tomar las escrituras proféticas en su valor nominal. Se pueden interpretar de la misma manera en que interpretamos cualquier otro pasaje de la Escritura con el mismo uso de los medios normales y naturales de interpretación de los idiomas. Y debemos. Y nos producirá una comprensión clara del futuro tal y como el Señor quiere que tengamos. No es tan difícil como algunas personas lo hacen si solo toman la Escritura en su valor nominal.
El Problema con la Levadura
El Problema con la Levadura
Por Gary E. Gilley
(Octubre de 2000 – Volumen 6, Número 10)
El autor de Underserving, Yet Unconditionally Loved, escribe:
Para muchas personas, la gracia no es más que algo que se tiene que decir con la cabeza inclinada antes de la cena. Pero esa idea, tan sencilla y hermosa como pueda ser, está a años luz de la profundidad del significado presentado en la Escritura acerca de la gracia. Este concepto bíblico de la gracia es profundo, y sus tentáculos son tan de largo alcance y como altamente impactante. Lo estudiaríamos durante toda una década y no nos acercaríamos a sondear en sus profundidades.
No sabía que Lewis Sperry Chafer, fundador del seminario al cual he asistido. Había muerto unos años antes de empezar mis estudios de teología en 1959. Algunos de mis mentores y profesores, sin embargo, le conocían bien. Sin excepción, aún lo recuerdan como un hombre de gran gracia. Fue un defensor de articular la doctrina y un auténtico modelo de su aplicación en toda su vida adulta, especialmente durante sus últimos años. Sinceramente, nunca se arrepienten de haber conocido al Dr. Chafer.
¿Santos del AT habitados por el Espíritu? – Contrapunto
¿Santos del AT habitados por el Espíritu? Contrapunto
OT Saints Indwelt by the Spirit? Counterpoint
Lunes, 26 de octubre 2009
(Por Massimo Mollica)
El 23 de septiembre, Mark Zhakevich posteó aquí, en la Shepherd’s Fellowship acerca del ministerio de morada del Espíritu Santo en el Antiguo Testamento. Sobre la base de la evidencia de la regeneración, la santificación, y el poder en el Antiguo Testamento, llegó a la conclusión de que el Espíritu Santo moraba en los santos del Antiguo Testamento. Este blog generó cierto debate amigable en Grace Community Church, pues no todos estaban de acuerdo con las conclusiones de Mark.
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