Mes: mayo 2012

¿Cómo Cuestionar a Dios?

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clip_image001¿Cómo Cuestionar a Dios?

Por Wyatt Graham

María y Zacarías comparten mucho en común en el primer capítulo del Evangelio de Lucas. Ambos son visitados por el ángel Gabriel. Ambos reciben noticias de bendición. Ambos se enteran de que van a tener un hijo a través de medios milagrosos o fuera de lo normal -Zacarías e Isabel están muy avanzados en años (1:7, 18), mientras el relato nos recuerda constantemente, que María es virgen como la narración también nos recuerda. Tanto los niños cumplen una importante profecía del Antiguo Testamento (Juan – Elías y Jesús = Mesías davídico). Ambos cuestionan el mensaje de Dios de Gabriel.

En este punto, un abismo de diferencia surge. Por un lado, debido a las dudas de Zacarías cómo podría el tener un hijo, él es silenciado hasta que Dios cumpliera su palabra. Por otro lado, cuando María cuestiona cómo podría ella tener un hijo, se le vuelve asegurar que Dios obrará a través de su Espíritu para que esto ocurra.

¿Cuál es el problema? ¿Es Dios arbitrario en la forma en que trata a su pueblo? No, en absoluto. Escuche a estas preguntas:

ZACARÍAS

Después que Gabriel le dijo que su esposa daría a luz un hijo llamado Juan, que vendrá en el espíritu y poder de Elías, Zacarías dijo: ¿En qué conoceré esto? Porque yo soy viejo, y mi mujer es de edad avanzada.” (Lc 1:18). Ahora bien, esta es una respuesta bastante extraña por un número de razones. En primer lugar, Zacarías era un hombre de Dios (1:6). En segundo lugar, el quemaba incienso en el templo del Señor solo, probablemente cerca del lugar santísimo (1:9). Este es un papel muy importante ya que estaba cerca de Dios. En tercer lugar, un mensajero divino y famoso de Dios está hablando a él (1:11, 19). Por todas estas razones, se podría pensar de inmediato que Zacarías iba a creer en razón de la naturaleza milagrosa de los hechos conocidos.

clip_image002 No sólo eso, pero si él (y su esposa) eran “justo delante de Dios, y andaban irreprensibles en todos los mandamientos y preceptos del Señor” (1:6), entonces sabría que Sara era estéril y de edad cuando dio a luz a Isaac. Habría sabido que Raquel, la mujer de Isaac era estéril, pero Dios la bendijo con un hijo. Habría sabido que Ana era estéril hasta que Dios abrió su matriz, y dio a luz a Samuel. En verdad, el tema de los embarazos milagrosos o el de Dios abriendo el seno de alguien muy anciana o muy estéril con el fin de lograr un hijo de la promesa era frecuente en el Antiguo Testamento. ¿Cómo podía Zacarías pasar por alto esto?

En mi opinión, no creo que Zacarías lo paso desapercibido ni la naturaleza milagrosa de los acontecimientos que le rodean o los ejemplos del Antiguo Testamento de nacimientos milagrosos. Se trata simplemente de un caso de falta de fe. Gabriel declara que Zacarías no podría hablar, “porque no creíste mis palabras” (1:19).

MARÍA

¿Qué pasa con María? Gabriel la visita de otra manera poco diferente, revelándole una satisfacción aún mayor a través de la descendencia de ella: el divino y lleno de Espíritu de Dios Hijo de Dios, que cumplirá todas las promesas Davídicas y redimirá a Israel vendría a través de ella! Al igual que Zacarías, ella también cuestiona el mensajero de Dios y dice: “¿Cómo será esto, puesto que soy virgen?” (1:34). La gran diferencia aquí es que su pregunta no es de incredulidad, sino que confusión. Ella no entiende cómo ella debe obedecer o creer este mensaje de Dios.

Ella no puede entender cómo esto va a suceder, ya que sólo se comprometió y no se casó con José, el descendiente de David (1:27). Si su hijo es un hijo de David, ¿necesita ella tenerlo a través de José, un descendiente de David? Pero, ¿qué quiso decir el ángel entonces, cuando dijo: “Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo” (1:31)? Por estas razones, María pregunta a fin de aclarar o para comprender mejor cómo debe creer. Gabriel respondió: “El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.” (1:35).

De esta manera, tanto Zacarías y María cuestionan a Dios. Aunque uno cuestiona a Dios en incredulidad, el otro cuestiona a Dios para creer.

COMO CUESTIONAR A DIOS

La fe trata de comprender cuando se vuelve a Dios en ignorancia o en incomprensión. Por otro lado, la incredulidad afirma que algo es imposible y se vuelve a Dios sólo en escepticismo. Es correcto cuestionar a Dios cuando no entiende algo, pero es un error cuestionar que Dios hará lo que dice. Él es fiel para hacer lo que él ha prometido. Usted no puede saber cómo esto va a ocurrir, pero este seguro de que va a suceder. Busque entendimiento y no piense que entenderá lo que es y lo que no es imposible para Dios.

Cuestione a fin de comprender, no porque ya lo entiende.

5 Puntos Acerca de la Muerte

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clip_image0025 Puntos Acerca de la Muerte

Por Tim Challies

Lo sé, lo sé, hay un cierto grado de ironía cuando proporcionas "viñetas" sobre la muerte. Sin embargo, aquí hay cinco cosas importantes que la Biblia nos dice acerca de la muerte.

1. La muerte es el resultado del pecado

Génesis 2:17 – "pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comerás, porque el día que comáis de él, ciertamente morirás."

Romanos 6:23 a – "Porque la paga del pecado es muerte"

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El Modelo Original del Liderazgo Piadoso

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clip_image002El Modelo Original del Liderazgo Piadoso

Por John MacArthur

Al igual que en la sociedad actual de “yo primero”, la auto-absorción fue una de las características definitorias de la cultura romana. La superación personal, la auto-promoción, y el auto-engrandecimiento eran los pilares de su estructura social. El auto-sacrificio era un concepto extraño.

El egoísmo generalizado y extremo no se limitaba a la élite adinerada y los políticos. Cristo había repetido encuentros con los líderes religiosos judíos, que reflejaban el mismo tipo de interés propio manifiesto en su piedad, arrogancia e hipocresía.

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La Seducción de la Pornografía y la Integridad del Matrimonio Cristiano, 2ª. Parte

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La Seducción de la Pornografía y la Integridad del Matrimonio Cristiano, 2ª. Parte

por Albert Mohler

La cosmovisión cristiana debe dirigir toda consideración de la sexualidad a la institución del matrimonio. El matrimonio no es más que la arena para la actividad sexual, se presenta en las Escrituras como la arena divinamente diseñada para la visualización de la gloria de Dios en la tierra mientras un hombre y una mujer se unen en una relación de una sola carne dentro del pacto matrimonial. Correctamente entendido y correctamente ordenado, el matrimonio es una imagen de la propia fidelidad del pacto de Dios. El matrimonio es para mostrar la gloria de Dios, poner de manifiesto los buenos dones de Dios a sus criaturas, y proteger a los seres humanos del desastre inevitable que se produce cuando las pasiones sexuales se divorcian de su lugar que le corresponde.

La marginación del matrimonio, y la antipatía abierta con la que muchos en el enfoque de la cultura de elite a la cuestión del matrimonio, produce un contexto en el que los cristianos comprometidos con una ética del matrimonio parecen completamente fuera de sintonía con la cultura en general. Considerando que el matrimonio es visto como un contrato de privatización que se hace y deshace a su antojo en la sociedad en general, los cristianos deben ver el matrimonio como un pacto inviolable hecho ante Dios y el hombre, que establece las realidades temporales y eternas.

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La Seducción de la Pornografía y la Integridad del Matrimonio Cristiano, 1ª. Parte

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clip_image001La Seducción de la Pornografía y la Integridad del Matrimonio Cristiano, 1ª. Parte

Por Albert Mohler

La intersección de la pornografía y el matrimonio es uno de los temas más problemáticos entre muchas parejas hoy en día-incluyendo las parejas cristianas. La plaga invasiva de la pornografía representa uno de los grandes retos morales que enfrenta la iglesia cristiana en la era posmoderna. Con el erotismo tejido en el corazón de la cultura, celebrado en su entretenimiento, y promocionado como una mercancía, es prácticamente imposible escapar a la omnipresente influencia de la pornografía en nuestra cultura y en nuestras vidas.

Al mismo tiempo, el problema de la pecaminosidad humana está fundamentalmente sin cambios desde el momento de la Caída hasta el presente. No hay ninguna base teológica para el supuesto de que los seres humanos son más lujuriosos, más indefensos ante la tentación sexual, o más susceptibles a la corrupción del deseo sexual que en el caso de cualquier generación anterior.

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Consejería Bíblica: ¿Matemáticas o Biología?

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OLYMPUS DIGITAL CAMERAConsejería Bíblica: ¿Matemáticas o Biología?

Por Mike Elliott

Me encantaron las matemáticas en la escuela primaria. Antes de que suene la alerta nerd, permítanme explicar. Matemáticas tuvo sentido para mí y yo era capaz de terminar rápidamente con el fin de salir al recreo. Los números se daban para sumar y restar, dividir y multiplicar, todo lo cual lleva a una respuesta definitiva. A medida que avanzaba en la escuela, las matemáticas aumentaron en dificultad, pero no había fórmulas que ayudaron a navegar los problemas (yo también tenía la TI-83, la versión de mi generación de la I-Pad). La ciencia, por otro lado, no era tan agradable.

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¿Cómo Puedo Saber si Estoy Llamado a Predicar?

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clip_image002¿Cómo Puedo Saber si Estoy Llamado a Predicar?

por Colin Adams

Más de un hombre joven cristiano se pregunta: “¿Cómo puedo saber si Dios me está llamando a predicar?” La cuestión es de vital importancia, pero la respuesta no es simple. ¿Cómo puedo?

Esto me hace pensar de nuevo en mi propio llamado al ministerio. ¿Qué fue lo que me saco de la cómoda banca y me empujó hacia el púlpito expuesto? Varias hebras se tejieron juntas. No es independiente, sino acumulativamente – ¡estos elementos forman un fuerte lazo que ha "atado" al púlpito desde entonces!

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