Día: 19 octubre 2013
Fuego Extraño: Tercer día
Fuego Extraño: Tercer día
Conrad Mbewe – “Somos Predicadores o Somos Curanderos?”
El predicador y autor de Zambia Conrad Mbewe inició la tercera y última jornada de Fuego Extraño con una poderosa introducción a la vida de la Iglesia africana. Él explicó claramente que muchos pastores carismáticos tienen las mismas oficinas –y esencialmente la función – como los brujos locales del pueblo, aprovechando las supersticiones de su pueblo. Los pastores utilizan las supersticiones de los pueblos a su favor, aislándose de las críticas. Mbewe dio un claro llamado a apoyar la difusión del verdadero evangelio en África, y contrarrestar el gran daño causado por la importación de la enseñanza carismática.
Phil Johnson – “La Providencia es Notable”
Durante las sesiones de trabajo, Phil Johnson dirigió uno de los mayores presupuestos del movimiento carismático –la creencia de que a menos que Dios se esté moviendo regularmente en forma milagrosa en el mundo, Él está totalmente ausente. Explicó que la mentalidad carismática ve la cesación de los dones como nada más que deísmo, y que este error ha provocado el diluir generalizado de la comprensión de la iglesia de los milagros. La predicación de Mateo 10, Johnson describió la comisión de Cristo de los discípulos y de su énfasis en la providencia de Dios y no de los dones que Él ha derramado sobre ellos. Al explicar los distintos caminos de Dios interviene regularmente en el mundo a través de Su providencia, Johnson dejó en claro que el compromiso de Dios en este mundo no depende de su intervención milagrosa.
Fuego Extraño: La Apelación de MacArthur a Sus Amigos Continuacionistas
Fuego Extraño: La Apelación de MacArthur a Sus Amigos Continuacionistas
Tim Challies
La conferencia Fuego Extraño cerró con un discurso final de John MacArthur. En esta dirección se responde a siete acusaciones presentadas en contra de la conferencia, siguiendo con ocho apelaciones a sus amigos continuacionistas, y concluye por caminar por 1 y 2 Timoteo, destacando la necesidad de permanecer firmes en la vigilancia de la revelación divina contra la falsa doctrina.
Antes de responder a las acusaciones en contra de la conferencia, MacArthur encarga a los asistentes a leer atentamente su copia de Fuego Extraño y medirlo contra la Palabra de Dios. Está convencido de que este libro, con su investigación bien documentada y extensas notas al pie, puede soportar un escrutinio cuidadoso. Él nos recuerda que este libro y la conferencia está destinada para la Iglesia. Él no tiene ninguna expectativa de cualquiera de los dos sean útiles a los no creyentes, lo que sospecha conforma gran parte del movimiento carismático.
MacArthur luego compartió sus respuestas cardíacas a siete acusaciones contra la conferencia. Estas acusaciones han surgido a través de Internet. Es interesante observar que vivimos en una época en que podemos dar a más personas el acceso a la información al mismo tiempo como nunca antes, que a su vez nos pone rápidamente bajo escrutinio como nunca antes.
Fuego Extraño – La Providencia es Notable – Phil Johnson
Fuego Extraño – La Providencia es Notable – Phil Johnson
Por Mike Riccardi
Uno de los presupuestos básicos de la cosmovisión Carismática es que si Dios no está interviniendo activamente en la creación a través de milagros, señales y prodigios, entonces usted tiene un Dios ausente.
Los Carismáticos frecuencia hacen esta acusación en los no carismáticos. Si usted cree que los dones carismáticos milagrosos han cesado, dicen, su punto de vista es un primo del deísmo, prácticamente una negación de que Dios está presente y activo en los asuntos de este mundo. Si usted duda de si carismáticos de hoy son realmente hablaban en lenguas, y conseguir la revelación directa de Dios, ellos le dirán que su escepticismo es equivalente a racionalismo materialista-esencialmente una forma de rango incredulidad.
Eso es porque, la única forma en que el carismático típico puede imaginar a Dios como activo y personal es si Él está mostrando constantemente Su presencia en la creación por medios milagrosos, a través de la revelación constante, directa, extra-bíblica, o con señales y milagros y maravillas en los cielos.
Esa forma de pensar realmente acerca peligrosamente a la idea gnóstica de que Dios está fuera de la creación y por lo tanto si actúa en absoluto, tiene que ser desde fuera del cosmos, al revocar la orden natural de las cosas.
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