Día: 30 octubre 2013

Conferencia Fuego Extraño (Strange Fire) Artículos

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Estos los enlaces de los artículos relacionados a la conferencia Fuego Extraño (Strange Fire) celebrada en Grace Community Church  en Southern California, dirigida por el pastor John F. Macarthur, para un fácil y rápido acceso a los mismos.

Artículos de Tim Challies (Resúmenes)

· Conferencia Fuego Extraño: John MacArthur Discurso de Apertura

· Conferencia Fuego Extraño: Joni Eareckson Tada

· Conferencia Fuego Extraño: RC Sproul

· Conferencia Fuego Extraño: Steve Lawson

· Conferencia Fuego Extraño: Primeras Reflexiones del Día

· Conferencia Fuego Extraño: Conrad Mbewe

· Conferencia de Fuego Extraño: John MacArthur Probar los Espíritus

· Conferencia Fuego Extraño: Un Caso Para el Cesacionismo

· Conferencia Fuego Extraño: Solo la Escritura

· Conferencia Fuego Extraño: ¿Predicadores o Hechiceros?

· Fuego Extraño: La Apelación de MacArthur a Sus Amigos Continuacionistas

· Lecciones Aprendidas en Fuego Extraño

Artículos de Mike Riccardi (Transcripciones)

· Fuego Extraño – Sesión Uno – John MacArthur

· Fuego Extraño – Subvalorando Pentecostés – RC Sproul

· Fuego Extraño –La Importación Africana de Caos Carismática – Conrad Mbewe

· Fuego Extraño – ¿Hay un Bebé En el Agua del Baño? – Phil Johnson

· Fuego Extraño ¿Somos Predicadores o Curanderos? – Conrad Mbewe

· Fuego Extraño – Panel de P y R – MacArthur, Lawson, Pennington, y Peters

· Fuego Extraño – La Providencia es Notable – Phil Johnson

· Fuego Extraño — Panel de P y R 2 — MacArthur , Mbewe, Johnson, y Busenitz

· Fuego Extraño – Probemos los Espíritus – John MacArthur

· Fuego Extraño – El Compromiso Puritano a la Sola Scriptura – Steve Lawson

· Mitos Acerca de la Conferencia Fuego Extraño

· Fuego Extraño – Un Llamado a Responder – John MacArthur

Artículos de Grace To You

· Crónica de Fuego Extraño Día Uno.

· Fuego Extraño Crónica: Segundo día

· Fuego Extraño: Tercer día

· Fuego Extraño: ¿Y Ahora Qué?

Otros

· Fuego Extraño y la Profecía Moderna

· Donde Hay Humo, Hay Fuego Extraño

· Mientras el Humo se Disipa: Algunas Reflexiones Sobre la Conferencia Fuego Extraño

· Tres Reflexiones Sobre la Conferencia de Fuego Extraño

· Fuego Extraño y los Dones Milagrosos

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Audios

1. Fuego extraño (John MacArthur)
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TM13-2 2. Una sanación más profunda (Joni Eareckson Tada)
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TM13-3 3. Subestimando al día de pentecostés (R.C. Sproul)
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TM13-4 4. La crítica de calvino a los calvinistas carismáticos (Steve Lawson)
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TM13-5 5. La importación Africana del caos carismático (Conrad Mbewe)
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TM13-6 6. Examinando los espíritus (John MacArthur)
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TM13-7 7. Argumentos a favor del cesacionismo (Tom Pennington)
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TM13-8 8. ¿El Señor hablo? Evaluando el don moderno de la profecía (Nathan Busenitz)
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TM13-9 9. ¿Descartando lo carismático, también anulamos algo bueno? (Phil Johnson)
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TM13-11 B. Fuego extraño, preguntas y respuestas, sesión 1 (Panel)
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TM13-12 C. El compromiso puritano a la “sola scriptura”
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TM13-13 D. ¿Somos predicadores o curanderos? (Conrad Mbewe)
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TM13-15 F. La providencia es extraordinaria (Phil Johnson)
Mateo 10:30
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TM13-17 H. Fuego extraño, preguntas y respuestas, sesión 2 (Panel)
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TM13-18 I. Una súplica a amigos carismáticos 
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80-409 J. Una súplica a impostores carismáticos
Mateo 7:13–27
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¿Qué es el Día de la Reforma?

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clip_image002¿Qué es el Día de la Reforma?

Por Robert Rothwell

Mañana, gran parte de la cultura se centrarán en los dulces y las cosas que asustan en la noche. Los Protestantes, sin embargo, tienen algo mucho más importante para celebrar el 31 de octubre. Mañana es el Día de la Reforma, que conmemora tal vez el mayor movimiento del Espíritu de Dios desde los días de los apóstoles. Pero ¿cuál es el significado del Día de la Reforma, y ​​cómo debemos considerar los eventos que conmemora?

En ese momento, pocos hubieran sospechado que el sonido de un martillo golpeando la puerta de la iglesia del castillo en Wittenberg, Alemania, pronto se oyera en todo el mundo y en última instancia condujera a la mayor transformación de la sociedad occidental desde que los apóstoles predicaron por primera vez el Evangelio en todo el Imperio Romano. Las noventa y cinco tesis de Martin Lutero clavadas en la puerta de la iglesia el 31 de octubre de 1517, provocó un debate que culminó, finalmente, en lo que ahora llamamos la Reforma protestante.

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5 Diferencias Entre la Teología Católica y el Evangelio

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clip_image0015 Diferencias Entre la Teología Católica y el Evangelio

Por Jesse Johnson

Con el Día de la Reforma esta semana, es un buen momento para recordar lo que exactamente son las diferencias entre la Iglesia católica y los protestantes. Ciertamente, en casi cada área de la teología hay diferencias, pero aquí es lo que creo que son los cinco problemas más evidentes y significativos que separan la Iglesia Católica del evangelio de la gracia:

1) Justificación

Los evangélicos enseñan que los pecadores son justificados sobre la base de la fe, y la fe de uno se coloca en la final obra sustitutiva de Jesús en la cruz, confirmada por su resurrección gloriosa, y que esto es un regalo basado enteramente en su gracia. Por último, esa justificación es completa y total en el momento de nuestra conversión, y que los creyentes no crecen más justificados.

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Pecadores Hasta la Médula

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clip_image001Pecadores Hasta la Médula

Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios —Romanos 3:23 Por Paul Washer

En este capítulo, confrontaremos una verdad crucial: Los hombres pecan porque han nacido moralmente corruptos. Uno de los más importantes términos teológicos usados para describir la profundidad de la inherente corrupción moral del hombre es la palabra depravación. La palabra derivada del prefijo de– el cual comunica intensidad, y la palabra latina pravus, la cual significa torcido o trenzado. Llamar a algo depravado significa que su estado original o forma ha sido completamente pervertida. Decir que la raza humana es depravada quiere decir que ha caído de su estado original de justicia y que todos los hombres han nacido como pecadores moralmente corrompidos por naturaleza. Para describir el alcance de esta corrupción moral, los teólogos emplearán frecuentemente varios términos para comunicar la misma verdad. Los más comunes son: depravación total, muerte espiritual, e inhabilidad moral.

DEPRAVACION TOTAL

La frase depravación total ha sido ampliamente usada por los teólogos reformados y otros para describir la caída del hombre. Aunque el lenguaje es adecuado cuando es propiamente definido, las frases depravación generalizada y depravación radical, pueden ser más apropiadas. 2 Decir que cada hombre es totalmente depravado no significa que el es tan malo como podría o que cada acto es enteramente o perfectamente malo. Mas bien significa que la depravación o corrupción moral ha afectado su ser entero – cuerpo, intelecto y voluntad. En lo subsecuente, consideraremos lo que significa y lo que no significa depravación total.

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