Día: 8 mayo 2015

La Iglesia Cristiana Ordinaria

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clip_image001La Iglesia Cristiana Ordinaria

por Sean Michael Lucas

A lo largo de su historia, la iglesia ha tendido a verse como extraordinaria. Por ejemplo, en la época medieval, la iglesia era un lugar extraordinario aparte del mundo, lo sagrado separado de lo profano, el lugar de la salvación, el titular de los misterios del cielo.

La iglesia contenía extraordinarias personas –monjes y monjas, sacerdotes y obispos, y sobre todo al Papa como representante de Cristo en la tierra. Estas personas extraordinarias eran los que tenían que hacer llamamientos al ministerio; todo lo demás simplemente no funcionaba. Aún más, la iglesia tuvo medios extraordinarios –sacramentos que transmiten la gracia a través de la realización de los rituales mismos. Mientras los monjes y los místicos realizaron milagros y alimentaron a los laicos con comida celestial, algo de la extraordinaria santidad recibida mientras que el ordinario ansiaba la liberación final del pecado y de una visión de Dios en el cielo.

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Porqué no tener Mujeres Predicadoras -Una Respuesta a Andrew Wilson

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clip_image001Porqué no tener Mujeres Predicadoras -Una Respuesta a Andrew Wilson

por Thomas Schreiner

La pregunta concreta sobre la mesa es la siguiente: ¿Deja 1 Timoteo 2:12 abierta la posibilidad de que a las mujeres se les permita predicar en la reunión semanal de la iglesia local como una extensión de los ancianos varones de la iglesia o como expresión bajo su gobierno autoridad?

John Piper dice que no (en Pregunte al Pastor John episodio 533 ).

Andrew Wilson dice que sí (en una respuesta a Piper ).

Entonces, ¿quién tiene la razón? Y ¿será importante?

Piper sostiene que las mujeres no deben predicar en la iglesia local, incluso bajo la autoridad de los ancianos, ni deben enseñar regularmente en la Escuela Dominical a un público mixto. Voy a argumentar aquí, en contra de Wilson, que Piper tiene razón, y su respuesta está bien hecha.

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El Tratamiento de los Síntomas, No Del Pecado

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clip_image002El Tratamiento de los Síntomas, No Del Pecado

Por John MacArthur

Muchos padres viven con el temor de que cualquier paso en falso en la paternidad podría estropear el carácter de sus hijos de alguna manera irreparable. Ellos piensan que si algo va mal en la infancia, el niño puede irse a la deriva espiritualmente o vagar moralmente. Pero la verdad es que nuestros hijos ya están marcados por el pecado desde el momento en que se conciben. El impulso para el pecado está incrustado en sus propias naturalezas. Todo lo que se requiere para la trágica cosecha es que a los hijos se les permita expresar sin restricciones esos malos deseos.

Con la esperanza de cercar las naturalezas depravadas de sus hijos, muchos padres cristianos han adoptado diversos enfoques filosóficos a la paternidad. Pero, ¿protegen verdaderamente estas filosofías de crianza a los niños de explorar el alcance total de sus pecados? Y lo más importante, ¿señalan a los pecadores al Salvador?

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