Día: 11 mayo 2015

Un Examen del Uso Carismático de Hebreos 13: 8

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Un Examen del Uso Carismático de Hebreos 13: 8

POR JOHN FAST

Algunos campos de estudio requieren más precisión que otros. El ingeniero estructural debe ser exacto en sus cálculos cuando se determina la carga que un rayo debe llevar. Cálculos inexactos pueden conducir a resultados devastadores. Esto fue trágicamente ilustrada por la pasarela de Kansas City Hyatt Regency colapsándose en la noche del 17 de julio de 1981, durante un baile de té. Un cambio de diseño sutil por el contratista duplicó la carga sobre las vigas de apoyo para la segunda y cuarta pasarelas de piso. Este nuevo diseño apenas pudo manejar la carga muerta de la estructura misma, y ​​mucho menos el peso de los espectadores que miraban desde la misma. Las vigas de apoyo fallaron, enviando a una pasarela de estrellarse en la parte superior de la otra, luego en el vestíbulo de abajo, matando a 114 personas e hiriendo a más de 200, lo que lo convierte en el momento del colapso estructural más mortífero en la historia de Estados Unidos.

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Cosas Por las Que Vale la Pena Luchar (2): Un Alto Concepto de la Palabra

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imageCosas Por las Que Vale la Pena Luchar (2): Un Alto Concepto de la Palabra

Por Dan Dumas

Si vamos a desarrollar el discernimiento bíblico, debemos comenzar con un alto concepto de las Escrituras. Después de todo, son las únicas que constituyen la revelación escrita de Dios al hombre. Sin ellas, no sabríamos nada acerca de los deseos específicos de Dios para nosotros o sobre Su plan de salvación. Seríamos incapaces de agradar a Dios, a conocerlo, o seguir Él, siendo destinado en cambio a la ignorancia espiritual, decadencia y muerte. Sin embargo, Dios, en Su misericordia, Él mismo nos revela en este libro que llamamos la Biblia.

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¿Qué Pasó Con la Hermenéutica Literal? (2ª. Parte)

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clip_image001¿Qué Pasó Con la Hermenéutica Literal? (2ª. Parte)

Por Mark Snoeberger

Al evaluar la verdad o el error de cualquier declaración teológica propuesta o sistema, hay dos preguntas principales que el teólogo hace: la cuestión de la correspondencia y la cuestión de la coherencia. En el uso de estos dos términos, estoy usando dos categorías filosóficas reconocidas, pero no necesariamente como todos los usuarios las definirían. Al sugerir que hay que probar una declaración teológica dada o sistema para su correspondencia, no quiero decir, como muchos lo hacen, que preguntamos si corresponde o no con la "realidad" como diversamente es definido en el mercado de las ideas; en cambio, quiero decir que preguntamos si corresponde o no con la realidad de Dios como él la ha definido. En resumen preguntamos, "¿Está de acuerdo esta declaración teológica / sistema con lo que Dios ha dicho en las Escrituras cristianas?" En el desarrollo de cualquier sistema verdaderamente bíblico de teología, pasamos la mayor parte de nuestro tiempo respondiendo a esta pregunta. Esto se debe a que las Escrituras cristianas son la Norma Norman noo Normata, la norma que rige la verdad que no puede ser sometida a la manipulación o modificación. En pocas palabras: Si una declaración / sistema teológico dado contradice la Biblia, entonces esa declaración / sistema, aunque inteligente, no es válido.

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Una Marca Segura de Madurez Cristiana

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Una Marca Segura de Madurez Cristiana

Por Tim Challies

Supongo que todos sabemos que como cristianos estamos destinados a crecer, a madurar. Comenzamos como infantes en la fe y en necesidad de desarrollarnos en adultos. Los escritores del Nuevo Testamento insisten en que todos debemos hacer esta transición de la leche a la carne, de la mesa de los niños a la fiesta de la persona adulta. Y sin embargo, a pesar de que somos conscientes de que tenemos que ir a través de este proceso de maduración, muchos de nosotros somos propensos a medir la madurez en los caminos equivocados. Somos fácilmente engañados. Esto es especialmente cierto, creo, en una tradición como la reformada que (correctamente) pone un fuerte énfasis en el aprendizaje y en los hechos de la fe.

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La Soberanía de Dios en la Salvación y la Unidad de la Trinidad

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La Soberanía de Dios en la Salvación y la Unidad de la Trinidad

Por Steven Lawson

La soberanía divina en la salvación implica que cada una de las tres personas de la Trinidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Los tres trabajan en perfecta unidad para rescatar a los mismos pecadores indignos. Dentro de la Trinidad, hay un propósito salvador, un plan de salvación, y una función de salvación. Aquellos a quienes los elige el Padre son precisamente aquellos a quienes el Hijo redime y aquellos a los que regenera el Espíritu. Las personas de la Deidad actúan como un Salvador. La Trinidad no está dividida en su acción salvífica. No está dividida en su dirección e intención, como si cada persona de la Divinidad busque salvar a un grupo diferente de los pecadores. En su lugar, cada miembro de la Trinidad se propone e irresistiblemente procede salvar a un mismo pueblo: el pueblo elegido de Dios.

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Buenas noticias Para Sus Hijos

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clip_image002 Buenas noticias Para Sus Hijos

Deuteronomio 6:6-7

Por John MacArthur

Sólo hay un remedio para la depravación innata de un niño: El nuevo nacimiento. Regeneración. Como dijo Jesús a Nicodemo: "Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. . . . . . . [Por lo tanto], tienes que nacer de nuevo "(Juan 3: 6-7).

En otro lugar la Escritura describe el no regenerado como "muertos en [sus] vuestros delitos y pecados. . . . . [conduciéndose] en los deseos de [su] carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos. . . . . por naturaleza hijos de ira "(Efesios 2:1, 3). Nos guste o no, es una descripción acertada de sus hijos, hasta que nacen de nuevo.

Evangelismo en el Hogar

Su trabajo de máxima prioridad como padre, entonces, es ser un evangelista en su hogar. Es necesario enseñar a sus hijos la ley de Dios; enseñarles el evangelio de la gracia divina; mostrarles su necesidad de un Salvador; y señalarles a Jesucristo como el único que puede salvarlos. Si ellos crecen sin una aguda conciencia de su necesidad de salvación, usted como padre habrá fracasado en su tarea principal como su líder espiritual.

Argumentos Teológicos para El Supersesionismo

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Argumentos Teológicos para El Supersesionismo

Por Michael J. Vlach, Ph.D

Además de ciertos presupuestos hermenéuticos, los supersesionistas a menudo apelan a diversos argumentos teológicos en apoyo de su idea de que la iglesia reemplaza o sustituye a la nación de Israel como pueblo de Dios de forma permanente. Cinco principales argumentos a menudo se utilizan para apoyar una perspectiva supersesionista:

1. El Israel nacional ha sido rechazado de forma permanente como el pueblo de Dios (Mateo 21:43).

2. La aplicación del lenguaje del AT a la iglesia muestra que la iglesia se identifica ahora como el nuevo Israel (Gálatas 6:16; Romanos 9:6; 2:28-29; 1 Pedro 2:9-10; Gálatas 3:7, 29).

3. La unidad de Judios y gentiles descarta un futuro papel o función para la nación de Israel (Efesios 2:11-22; Romanos 11:17-24).

4. La relación de la iglesia para el nuevo pacto indica que la iglesia solo hereda los pactos del AT originalmente prometidas a la nación de Israel (Hebreos 8:8-13).

5. El silencio del Nuevo Testamento sobre la restauración de Israel es la prueba de que Israel no será restaurada como nación.

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