Hermenéutica
El Significado De Mateo 5:17-19, 4ª. Parte: El Significado de “Cumplir”
El Significado De Mateo 5:17-19, 4ª. Parte: El Significado de “Cumplir”
Por Michael J. Vlach
En mi artículo anterior me referí al significado de «abolir» en Mateo 5:17. Ahora interpreto el significado de «cumplir» en 5:17 con el fin de comprender lo que Jesús quiso decir cuando dijo: «No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir» (énfasis en el mío).
Lo que Jesús quiso decir con «cumplir» ha sido objeto de mucho debate y se han ofrecido varios puntos de vista diferentes. Al principio, consideré discutir los diversos puntos de vista y luego presentar mi particular comprensión en un solo post. Pero eso es demasiado para una entrada. Así que mi propósito aquí es presentar positivamente el punto de vista que creo que es correcto. Leer el resto de esta entrada »
Los Cristianos y las Leyes Dietéticas del Antiguo Testamento
Los Cristianos y las Leyes Dietéticas del Antiguo Testamento
Por Nathan Busenitz
¿Cómo deben ver los creyentes del Nuevo Testamento las leyes dietéticas del Antiguo Testamento delineadas en Levítico 11?
Esta es una pregunta importante, no sólo porque la respuesta afecta lo que podemos o no podemos comer (como las hamburguesas con queso y tocino), sino también porque se relaciona con un tema más profundo: la relación del cristiano con la Ley mosaica.
El Nuevo Testamento es claro que las prohibiciones dietéticas de Levítico 11 ya no son obligatorias para los creyentes de hoy (Marcos 7:19 Hechos 10). Pero en 2 Timoteo 3:16 , Pablo dijo: «Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir y para instruir en justicia». Si toda la Escritura es útil, entonces eso debe incluir pasajes como Levítico 11. Leer el resto de esta entrada »
¿Así Que Quieres Ser Un Expositor? 2ª. Parte
¿Así Que Quieres Ser Un Expositor? 2ª. Parte
Por Gregory Harris
Hablamos sobre el punto de partida para convertirse en un expositor en ¿Así Que Quieres Ser Un Expositor? 1ª. Parte . Pero, ¿qué hay de la predicación expositiva? Hay una clara distinción entre la exposición bíblica y la predicación expositiva. Aunque estas dos tareas están relacionadas, no son idénticas. La exposición bíblica se refiere a la preparación o método de estudio. La predicación expositiva es una salida para comunicar las verdades que se encuentran en la Palabra de Dios a través de la exposición bíblica. Si desea ser un expositor, no debería sermonear el texto. Usted debe esforzarse por crecer en su comprensión de la verdad bíblica. Su predicación expositiva será tan buena como su estudio expositivo.
¿Cuál Es La Diferencia Entre Una Hermenéutica Cristocéntrica Y Una Hermenéutica Cristotelica?
¿Cuál Es La Diferencia Entre Una Hermenéutica Cristocéntrica Y Una Hermenéutica Cristotelica?
Respuesta: Una hermenéutica es un principio de interpretación, y el debate teológico entre una interpretación cristocéntrica y una cristotélica se ha incrementado en los últimos años. Una lectura cristocéntrica de la Escritura ve el Antiguo Testamento desde un punto de vista cristiano, viendo al Cristo o al Mesías en «cada página» o al menos regularmente a través de los escritos del Antiguo Testamento. Un punto de vista cristotelico hace la distinción de que, aunque Dios («Yahvé») es notado a través del Antiguo Testamento, y aunque Jesús es Dios, muchos de los pasajes del Antiguo Testamento a menudo referidos como mesiánicos no apuntan directamente a Jesús. Leer el resto de esta entrada »
Mendicidad: El Lugar Para Comenzar
Mendicidad: El Lugar Para Comenzar
Por Dale Ralph Davis
Estaba leyendo el buen libro de Richard Pratt, He Gave Us Stories [El Nos Dio Historias]. Hablaba de la poca atención que prestamos a la obra del Espíritu Santo en la tarea de interpretar las Escrituras. Por supuesto, algunos artículos y piezas breves discuten esto, pero el Dr. Pratt declaró que, según su conocimiento, el trabajo más reciente de cualquier tamaño sobre este tema fue escrito por John Owen hace más de trescientos años. Busqué la nota final de la documentación; allí Pratt cita a Owen y las palabras de John Owen me impactó entre los ojos: Leer el resto de esta entrada »
Éxodo y Los Planes Eternos De Dios, 2ª. Pte.
Éxodo y Los Planes Eternos De Dios, 2ª. Pte.
POR ABNER CHOU
En la primera parte de esta serie, Dios estableció una teología de la salvación en Éxodo 1-2 al levantar un libertador e iniciar la liberación. En los capítulos siguientes, observamos la revelación de Dios de esta salvación. Los detalles del texto presentan una teología rica y arraigada en estos pasajes familiares.
EL FARAÓN INTENTA ROBAR LA GLORIA DE DIOS
Éxodo 5 comienza con el insolente discurso del Faraón. El rey de Egipto cuestiona la supremacía de Dios: ¿Quién es el Señor para que yo escuche su voz y deje ir a Israel?” (Ex 5:2). También el mismo se coloca en el lugar de Dios cuando declara: «Así dice el Faraón» (Ex 5:10), una burla intencionada de «Así dice el Señor». Faraón cree que Dios no es nada, insulta sus palabras y dice ser divino. Leer el resto de esta entrada »
El Significado De Mateo 5:17-19, 3ª Parte: El Significado De “Abolir”
El Significado De Mateo 5:17-19, 3ª Parte: El Significado De “Abolir”
por Michael J. Vlach
A continuación se encuentra la 3ª. Parte de la serie sobre «El significado de
Mateo 5:17-19.»
En mi último artículo, argumentaba que «la Ley o los Profetas» y «la Ley» en Mateo 5:17-18 se referían al Antiguo Testamento en su totalidad. Esto es contrario a la idea popular de que Jesús se estaba abordando la Ley de Moisés solamente, especialmente con Mateo 5:18. El propósito de este artículo es examinar el término «abolir» en 5:17. ¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo que no vino a «abolir» la Ley o los Profetas? Leer el resto de esta entrada »
El Significado de Mateo 5:17-19, 2ª. Parte: Entendiendo “la ley o los profetas.”
El Significado de Mateo 5:17-19, 2ª. Parte: Entendiendo “la ley o los profetas.”
Por Michael J. Vlach
En la 1ª. Parte, mencioné que se debe tomar una decisión con respecto a lo que Jesús quiso decir con «la Ley o los Profetas» en Mateo 5:17 y «La Ley» en 5:18. Aunque este asunto no parezca tan significativo a primera vista, es importante para una correcta comprensión de Mateo 5:17-19. El propósito de este artículo es estudiar los temas aquí y comentar sobre lo que creo que es la mejor comprensión.
Antes de empezar, sin embargo, entiendo que los temas que estamos comenzando a discutir son muy debatidos y la gente razonable puede estar en desacuerdo con mis conclusiones. Leer el resto de esta entrada »
El Significado De Mateo 5:17-19: 1ª. Parte
El Significado De Mateo 5:17-19: 1ª. Parte
Por Michael J. Vlach
He tenido el deseo durante algún tiempo de escribir sobre el significado de Mateo 5:17-19. Cuando empecé a crear una entrada en el blog, rápidamente me di cuenta de que una entrada de una sola parte no sería suficiente. Así que me dirijo a este pasaje en una serie, siendo ésta la primera parte.
El propósito de este artículo es presentar Mateo 5:17-19, y señalar cinco decisiones interpretativas clave que se deben tomar aquí. Leer el resto de esta entrada »
El Templo Cósmico y La Escatología Espiritualizada (4a. Pte)
El Templo Cósmico y La Escatología Espiritualizada (4a. Pte)
Por Paul Martin Henebury
El Desafío de Block
Recientemente el erudito del Antiguo Testamento Daniel Block ha desafiado vigorosamente toda la tesis del Templo Cósmico.[1] Aunque sus contraargumentos son algo provisionales[2], y mantiene ciertas posiciones cuestionables sobre algunos asuntos (por ejemplo, la presencia de un pacto en el Edén[3]; la violencia más allá del Edén[4]; Jesús reemplazando al templo de Jerusalén[5]), creo que ha clavado más de un par de clavos en el ataúd. Permítanme exponer algunas de sus principales críticas[6]: Leer el resto de esta entrada »
La Claridad De Las Escrituras, 5ª. Parte
La Claridad De Las Escrituras, 5ª. Parte
Por: John MacArthur
Hay algunos que critican a aquellos que creen que la Biblia puede ser interpretada claramente. Esta crítica se dirige más claramente a los conservadores reformados, es decir, a aquellos que están más comprometidos con las claras enseñanzas de las Escrituras y con las verdades propositivas que se encuentran en la Biblia.
Aquellos que creen que la Biblia presenta declaraciones de verdades propositivas claras, que pueden ser creídas y defendidas con certeza, son descritos negativamente por los críticos como aquellos que afirman (abiertamente, encubiertamente o inconscientemente) que tienen la ortodoxia final clavada. Leer el resto de esta entrada »
El Templo Cósmico y la Escatología Espiritualizada (2ª Pte.)
El Templo Cósmico y la Escatología Espiritualizada (2ª Pte.)
Por Paul M. Henebury
Tierra Firme
Siguiendo la narración bíblica parece que el diseño y el mobiliario del tabernáculo/templo tienen alguna correspondencia con el Paraíso que Adán perdió. Este «recuerdo» sólo aumentaría el sentido de lo que se había perdido y de lo que el Prometido (Génesis 3:15) restauraría. Actuaría como un estímulo para la fe. Estas ideas tomadas en conjunto forman el telón de fondo para ver el santuario del templo terrenal como un lugar de encuentro entre Dios y (un) hombre.[2] Una vez que el Redentor haya completado Su obra[3], sin embargo, todos los santos pueden entrar en el verdadero Lugar Santo (Apocalipsis 21:21-26).
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